Los diez mandamientos es una película épica religiosa muda estadounidense de 1923 producida y dirigida por Cecil B. DeMille . Escrita por Jeanie MacPherson , la película está dividida en dos partes: un prólogo que recrea lahistoria bíblica del Éxodo y una historia moderna sobre dos hermanos y sus respectivas visiones de los Diez Mandamientos .
Elogiada por sus escenas "inmensas y estupendas", el uso del proceso Technicolor 2 y la secuencia de la separación del Mar Rojo , [3] la costosa película resultó ser un éxito de taquilla en su estreno. [4] Es la primera de la trilogía bíblica de DeMille, seguida de El rey de reyes (1927) y La señal de la cruz (1932).
Los Diez Mandamientos es una de las muchas obras de 1923 que ingresaron al dominio público en los Estados Unidos en 2019. [5]
La película tiene dos partes: el Prólogo, el relato épico de Moisés; y la Historia, en un entorno moderno y que implica vivir según los Diez Mandamientos.
La declaración inicial explica que la sociedad moderna se burló de la moral judeocristiana hasta que presenció los horrores de la Primera Guerra Mundial ; luego suplica al espectador que regrese a los Mandamientos, llamándolos "los principios fundamentales sin los cuales la humanidad no puede vivir junta. No son leyes, son la LEY". A partir de allí, se relata el Libro del Éxodo , comenzando justo después de la novena plaga.
Después de su huida de Egipto y el cruce del Mar Rojo , Moisés sube al Monte Sinaí y es testigo de los Mandamientos dados como escritos en el cielo, que luego talla en tablas de piedra . Cuando regresa, descubre que los israelitas han caído en el libertinaje y han construido un becerro de oro para adorar. Furioso, destruye los Mandamientos, considerando a los israelitas indignos. Un hombre y una mujer israelitas se están seduciendo mutuamente y descubren, para horror de ambos, que la mujer tiene horribles llagas que cubren sus manos y está impura, lo que la impulsa a rogarle a Moisés que la limpie. Moisés invoca el poder de Dios y un rayo destruye el becerro.
Dos hermanos, John y Dan McTavish, viven con su madre Martha, una creyente en la infalibilidad de la Biblia . Los dos hermanos toman decisiones opuestas: John sigue las enseñanzas de su madre sobre los Mandamientos y se convierte en carpintero que vive con escasos ingresos, y Dan, ahora un ateo declarado que está convencido de que los Mandamientos no le ofrecen nada, jura romper cada uno de ellos y llegar a la cima.
Martha desaloja a Dan de su casa. Dan se detiene en un puesto de comida. Allí, Mary, una joven hermosa pero pobre, le roba un bocado al sándwich de Dan, lo que desencadena una alocada persecución tras ella. Ella se refugia en la casa de los McTavish, donde John convence a su madre para que acoja a Mary a pasar la noche. John también convence a Dan para que deje de lado su queja y se quede; le presenta a Dan a Mary. Dan rápidamente se gana a Mary con su estilo desenfadado. La estricta observancia del sabbat por parte de Martha causa fricción cuando Dan y Mary bailan el domingo y, aunque John intenta convencer a su madre para que muestre gracia, Dan y Mary deciden que es hora de huir juntos.
Tres años después, Dan se ha convertido en un contratista corrupto. Consigue un contrato para construir una catedral enorme y decide reducir la cantidad de cemento en el hormigón a niveles peligrosamente bajos, embolsándose el dinero ahorrado y volviéndose muy rico. Pone a John, todavía soltero, a cargo de la construcción, con la esperanza de utilizarlo para proporcionar a su madre los regalos que ella se niega a aceptar de Dan. Dan engaña a Mary con Sally, una adúltera euroasiática. Un día, Martha visita a John en su lugar de trabajo; un muro se derrumba sobre ella. Fatalmente herida, con sus últimas palabras, le dice a Dan que pasó demasiado tiempo tratando de enseñarle el temor, no el amor, a Dios.
Dan, que ya no tiene dinero, se entera de que un tabloide sensacionalista amenaza con exponer su operación. Su socio comercial recomienda un soborno de 25.000 dólares para detener la publicación, pero al carecer de fondos, Dan intenta suicidarse; su socio lo detiene, únicamente porque se niega a asumir la culpa solo, y le exige el dinero. Va al burdel de Sally para recuperar las perlas caras que le dio, pero Sally se niega, revelando que entró de contrabando en el país desde Molokai a través de un envío de yute de contrabando y, por lo tanto, está infectada de lepra , lo que probablemente infecte también a Dan. En un ataque de ira, mata a Sally e intenta huir a México en una lancha motora ( Defiance ), pero el mal tiempo lo desvía del rumbo y se estrella contra una isla rocosa. Su cadáver está entre los escombros. María, temiendo estar también infectada, pasa por la oficina de Juan para despedirse, pero Juan insiste en acogerla. Mientras le lee a María la historia del Nuevo Testamento sobre Jesús sanando a los leprosos (recreada en la pantalla, con Jesús mostrado solo desde atrás), una luz muestra que las manos de María no tienen cicatrices en absoluto, y que sus cicatrices percibidas habían desaparecido con la luz.
A lo largo de la película, el motivo visual de las tablas de los mandamientos aparece en los decorados, y en ellas aparece un mandamiento concreto cuando es relevante para la historia.
Prólogo
Historia
La idea de la película se basó en la propuesta ganadora de un concurso en el que el público sugería ideas para la próxima película de DeMille. [2] El ganador fue FC Nelson de Lansing, Michigan ; la primera línea de su sugerencia decía: "No puedes romper los Diez Mandamientos , ellos te romperán a ti". [2] La producción de la película comenzó el 21 de mayo de 1923 y terminó el 16 de agosto de 1923. [2]
Jeanie MacPherson , la guionista de la película, pensó primero en "interpretar los Mandamientos en forma episódica". [2] Tanto ella como DeMille finalmente decidieron hacer un guion inusual de dos partes: un prólogo bíblico y una historia moderna que demuestra las consecuencias de romper los Diez Mandamientos. [2] En un tratamiento para la película, MacPherson describió a los cuatro personajes principales de la historia moderna:
Hay cuatro personas en la historia moderna de Los Diez Mandamientos , y ven estos Mandamientos de cuatro maneras diferentes. Está la Sra. McTavish, la madre, que cumple los Mandamientos de manera incorrecta. Es estrecha de miras. Es intolerante. Está atada a los rituales. Es una representante de la ortodoxia, pero aun así es una mujer elegante, limpia y fuerte, como docenas de mujeres que todos conocemos.
Hay una niña, Mary Leigh, a quien no le importan en absoluto los Diez Mandamientos. Es una buena niña, pero ha pasado tanto tiempo trabajando que no ha aprendido los Diez Mandamientos...
Dan McTavish conoce los Diez Mandamientos, pero los desafía.
John McTavish es un ser humano común y corriente que cree en los Diez Mandamientos como leyes inmutables e inmutables del universo. No es un mariquita ni un santurrón, es un tipo normal, un tipo ideal de hombre de principios elevados y firmes, que cree que los Mandamientos son tan practicables en 1923 como lo fueron en tiempos de Moisés. [2]
Las escenas del Éxodo se filmaron en las dunas de Guadalupe-Nipomo en el norte del condado de Santa Bárbara . [2] La ubicación de la película fue elegida originalmente porque sus inmensas dunas de arena proporcionaban un parecido superficial con el desierto egipcio. Se rumoreaba que después de que se completó la filmación, los sets masivos, que incluían cuatro estatuas de faraón de 35 pies de alto (11 m), 21 esfinges y puertas que alcanzaban una altura de 110 pies, que fueron construidas por un pequeño ejército de 1.600 trabajadores, fueron dinamitados y enterrados en la arena. En cambio, el viento, la lluvia y la arena en las dunas de Guadalupe-Nipomo probablemente colapsaron y enterraron una gran parte del set bajo las dunas en constante movimiento. Las estatuas y esfinges están aproximadamente en el mismo lugar en el que estaban durante el rodaje. En 2012, los arqueólogos descubrieron la cabeza de una de las esfinges de utilería; Un esfuerzo de recuperación en 2014 mostró que el cuerpo de esa esfinge se había deteriorado significativamente, pero se descubrió y excavó una segunda esfinge mejor conservada. [6] [7] El esfuerzo por localizar y excavar el conjunto fue el tema de un documental de 2016, La ciudad perdida de Cecil B. DeMille . [8] [ cita completa requerida ]
La escena de la separación del Mar Rojo se filmó en Seal Beach, California . [9] El efecto visual de mantener separadas las paredes de agua mientras los israelitas caminaban a través de ellas se logró con una rebanada de gelatina que se cortó en dos y se filmó de cerca mientras se movía. Esta toma se combinó luego con imágenes de acción en vivo de los israelitas caminando a lo lejos para crear la ilusión. [10] [11]
Partes de la historia moderna se filmaron en San Francisco , y la secuencia de construcción de la catedral se filmó en la entonces en construcción Iglesia de San Pedro y San Pablo en Filbert Street y la adyacente Washington Square .
Distribuida por Paramount Pictures , Los Diez Mandamientos se estrenó en el Grauman's Egyptian Theatre (en Hollywood ) el 4 de diciembre de 1923. [12] [13]
En su estreno, los críticos elogiaron Los diez mandamientos en general; sin embargo, la parte de la película ambientada en tiempos modernos recibió críticas mixtas. [14] Variety , por ejemplo, declaró que las escenas iniciales por sí solas valían el precio de la entrada, pero encontró el resto de la película decepcionante en comparación: "Las escenas bíblicas iniciales de Los diez mandamientos son irresistibles en su montaje, amplitud, color y dirección [...] Son inmensas y estupendas, tan grandes que el cuento moderno después de eso parece insignificante". [3]
Según el sitio web agregador de reseñas Rotten Tomatoes , el 86% de los críticos le han dado a la película una reseña positiva basada en 7 reseñas, con una calificación promedio de 6.7/10. [15]
Los diez mandamientos se convirtió en la película más taquillera de 1923. Los ingresos de taquilla de la película mantuvieron el récord de ingresos de Paramount durante 25 años hasta que fue superado por otras películas de DeMille. [4] La película compitió en taquilla con El rey pastor de Fox y ganó en general.
La película fue prohibida en la década de 1930 en China bajo la categoría de "películas supersticiosas" debido a su temática religiosa que involucraba a dioses y deidades. [16]
En 1956, DeMille dirigió una segunda versión ampliada de la historia bíblica. Para la versión posterior, DeMille abandonó la trama actual a favor de contar más sobre la vida temprana de Moisés. En 2006, la película de 1923 se lanzó en DVD como contenido adicional en el lanzamiento en DVD del 50.º aniversario de la película de 1956. En el comentario en DVD con Katherine Orrison incluido con la película de 1923, ella afirma que DeMille volvió a filmar varias secuencias casi toma por toma para la nueva versión, y también hizo construir escenarios para la película posterior que eran casi duplicados de lo que había usado en 1923. [17] El 29 de marzo de 2011, Paramount lanzó un nuevo disco Blu-ray con la caja de 6 discos. [18]
