The Promise es un drama musical con un libro de Jan Dargatz (con diálogo adicional de Chuck King) y letras y música de varios compositores (varios arreglados por Gary Rhodes y también por el actual director Chuck King) basados en textos bíblicos. El musical sigue la vida de Jesucristo , incluyendo su nacimiento, vida, muerte, entierro, resurrección y ascensión. La banda sonora es de estilo pop cristiano .
La pieza se representa al aire libre y se originó en 1989 en Glen Rose, Texas , donde todavía se representa a gran escala cada año. La obra ha disfrutado de varias otras producciones en los Estados Unidos y en todo el mundo.
Los dramas religiosos al aire libre, como las representaciones de la Pasión , tienen una larga tradición. En 1633, los residentes de Oberammergau (Alemania) juraron seguir representando su representación local de la Pasión cada diez años como un juramento a Dios a cambio de ser librados de la plaga. En Estados Unidos se han representado representaciones de la Pasión durante más de tres cuartos de siglo. Entre ellas se encuentran la representación de la Pasión de Black Hills en Spearfish (Dakota del Sur) y la Gran Pasión en Eureka Springs (Arkansas) . [1]
En 1984, Dargatz y Rhodes comenzaron a desarrollar The Promise en cooperación con Word Music, Inc. y Kingdom Development Company, abriendo camino para un nuevo tipo de obra de la Pasión que combinaba eficazmente la música popular cristiana con la historia eterna del evangelio de Jesucristo.
Esta versión original de The Promise se estrenó en noviembre de 1989 en Glen Rose, Texas .
Diseñado por Peter Wolf de Dallas, Texas , para aprovechar las colinas onduladas cerca de Glen Rose como telón de fondo, el musical se produce al aire libre a gran escala cada verano en el Anfiteatro de Texas y se presenta desde septiembre hasta noviembre de cada año. Cuenta con un decorado grecorromano con arcos de 42 pies (13 m) y un arco de seis pisos que se eleva sobre un escenario de tres niveles de 65 x 100 pies cuadrados (9,3 m 2 ). Hay aproximadamente 3200 unidades de asientos tipo estadio en el anfiteatro. Un foso separa el escenario y los asientos, y durante el espectáculo, el foso se utiliza como un sustituto del río Jordán a veces, y el mar de Galilea en otras. También cuenta con una cortina de lluvia que agrega un efecto dramático durante la escena de la tormenta. El elenco supera los 100 actores e incluye animales vivos como burros, ovejas, caballos, palomas y camellos. [2]
La temporada 2020 se encuentra actualmente en producción y los ensayos se extenderán hasta fines de agosto. Chuck King es el director actual y se unió al espectáculo en 2017. [3] Michael Wilcox se desempeña como director asistente y productor asociado. James Dornan es el gerente de operaciones del Texas Amphitheatre y está a cargo de las operaciones de recepción de The Promise.
Basado en la producción de Glen Rose de 2020. Nota: Las canciones marcadas con § se agregaron a la producción de Glen Rose desde la producción original.
Prólogo
Un joven pastor, Rubén, aparece buscando frenéticamente sus ovejas y se encuentra con Chaya, la pastora, quien le cuenta que David cuidaba rebaños en los mismos campos. Ella lo ayuda a encontrar sus ovejas mediante un canto ("Salmo 23")
Una madre y su hija, Tirsa y Abigail, preparan la cena para un padre y un hijo, Rubén y Efraín, que regresan de un largo día cuidando sus rebaños en los campos, mientras el joven Caleb descansa en una cama, lisiado. Después de los saludos familiares y la conversación emocionada sobre la inminente Pascua, la oración a la hora de la comida y el sábado evocan preguntas sobre el pacto de Dios y Rubén explica que es como una promesa. Como la promesa que Dios hizo de enviar al Mesías. ("Una promesa es una promesa")
La iluminación cambia para revelar en el escenario principal a los profetas del Antiguo Testamento , que predicen la llegada de Cristo. Rubén continúa narrando la historia desde la casa familiar en una pequeña habitación superior ubicada fuera del escenario principal que está iluminada solo durante esas partes. El Arcángel Gabriel anuncia el nacimiento del niño Jesús, y los pastores y tres Reyes Magos viajan a Belén para adorarlo ("Salvador"). En este punto se revela la Natividad: María, José y el niño Jesús en el pesebre ("Hijo de Dios"). La gente del pueblo y los niños se reúnen cantando sus alabanzas al rey recién nacido. Rubén se apresura a confirmar la llegada del salvador.
Rubén explica a los niños que Herodes decretó que todos los bebés varones menores de dos años en Belén debían ser masacrados , pero justo a tiempo, un ángel le advirtió a José que huyera a Egipto con el niño Jesús. Después de que Herodes muere, el ángel los dirige de regreso a Nazaret , donde Jesús crece, pero no pasa mucho tiempo antes de que sus padres lo encuentren enseñando en el Templo. ("Sh'ma Israel"§)
Jesús crece y su primo, Juan el Bautista , llama a los pecadores a arrepentirse y a ser bautizados en el río Jordán ("El Reino de los Cielos/Una Voz"§). Jesús va a Juan para ser bautizado y, aunque Juan se inclina ante Jesús e insiste en que no es correcto que él bautice a Jesús, Jesús le pide que lo permita para que puedan hacer lo que es correcto a los ojos de Dios. Juan bautiza a Jesús y el Espíritu de Dios desciende sobre él. Satanás lleva a Jesús al desierto y lo tienta, pero Jesús no sucumbe a su tentación ("Está Escrito"§). De regreso en Galilea , Jesús llama a cuatro pescadores: Pedro , Santiago , Juan y Andrés , para que sean sus primeros discípulos . Asombrados por una pesca milagrosa, declaran que él debe ser el rey venidero ("Pescadores de Hombres"§).
Jesús llama a doce discípulos y comienza a enseñar a la gente común las Bienaventuranzas , explicando su amor por ellos ("Venid a mí"§). Caifás y los fariseos entran y acusan a Jesús de ser un falso Mesías y de blasfemia por violar el sábado. Al salir, la multitud le pide a Jesús que les enseñe a orar y él lo hace ("El Padre Nuestro"§).
Jesús se encuentra con Nicodemo y le explica que para entrar al cielo hay que nacer de nuevo. Le enseña el significado de la redención a través del arrepentimiento. En la siguiente escena, los apóstoles cantan y danzan, diciendo a la multitud: "Él es Jehová", pero cuando cruzan el Jordán se desata una gran tormenta y temen perecer y llaman a Jesús, quien calma el mar.
Jesús sana a un ciego, a una mujer con flujo de sangre ("El borde de su manto"§), al hijo cojo de Rubén, expulsa a los demonios de un hombre y resucita a un niño de entre los muertos en la plaza del mercado ("El borde de su manto" (repetición)).
Jesús y sus discípulos hacen su entrada triunfal en Jerusalén mientras la multitud celebra y coloca ramas de palma ante él ("Claramos Hosanna, Señor"). Cuando Jesús llega al Templo , encuentra a cambistas que venden animales para los sacrificios del Templo , convirtiendo el Templo en un lugar de negocios. Enfadado, vuelca las mesas y se enfrenta a Caifás , el Sumo Sacerdote ("El Templo de mi Padre"§).
Jesús y sus discípulos se reúnen en un aposento alto para celebrar la Pascua , y les da algunas de sus enseñanzas finales, asegurándoles que su espíritu y su paz siempre estarán con ellos ("Shalom"). Judas se levanta de la mesa para traicionar a Jesús ante los sacerdotes y fariseos . Jesús predice que todos sus discípulos se apartarán, pero Pedro insiste en que nunca abandonará a Jesús. Jesús le advierte que antes de que cante el gallo , negará a Jesús tres veces. Jesús y el resto de sus discípulos van al Huerto de Getsemaní a orar ("Él es Jehová" (repetición)). Los discípulos se quedan dormidos. Jesús ruega a Dios que le quite el sufrimiento que padecerá, pero luego pide que se haga la voluntad de Dios para que Dios sea glorificado ("Glorifica a tu Hijo" §). Los discípulos se despiertan cuando Judas regresa con algunos soldados romanos. Judas traiciona a Jesús con un beso , y los soldados lo arrestan y se lo llevan.
Mientras Jesús espera su juicio , tres personas reconocen a Pedro como uno de sus seguidores. Pedro niega repetidamente conocer a Jesús, y un gallo canta. Pedro se siente abrumado por su culpa y pide perdón a Dios, dedicando su vida a Dios ("El cántico de Pedro"§). Jesús es llevado a juicio ante Herodes y luego ante Poncio Pilato , quien inicialmente se niega a condenarlo, ya que no había cometido ningún delito. Durante estos juicios, Jesús es azotado y se le coloca una corona de espinas en la cabeza. Una multitud enfurecida insiste en que Pilato "sea crucificado", y Pilato lo entrega a los alborotadores y a los soldados romanos . Los soldados lo conducen por la " Vía Dolorosa " hasta el Calvario , una colina fuera de la ciudad, para ser crucificado. Los soldados golpean y se burlan de Jesús mientras lleva su cruz, mientras sus seguidores lloran. Jesús es clavado en la cruz y los soldados echan suertes por su túnica ("Cruz del Calvario"). Jesús le dice a su madre, María, que el apóstol Juan es ahora su hijo. Clama a Dios: «Abba, Padre, ¿por qué me has abandonado?» y luego exclama: «Consumado es».
José de Arimatea y Nicodemo , líderes religiosos y seguidores secretos de Jesús, bajan su cuerpo de la cruz y lo entierran en la tumba que José había comprado para sí mismo. Pilato coloca guardias romanos en la tumba para que los apóstoles de Jesús no puedan robar el cuerpo de Jesús y afirmar que resucitó de entre los muertos. El domingo , el ángel Gabriel se aparece en la tumba, cantando la orden de Dios para que Jesús "se levante". Tres mujeres llegan a la tumba para llorar y encuentran a Jesús allí, ¡ resucitado de entre los muertos ! Le traen a los apóstoles, y todo el pueblo viene a adorar a Jesús.
Rubén explica que Jesús sigue vivo hoy en día y exhorta a todos a salir a cumplir su Gran Comisión . Todos se unen para cantar "Gloria a Dios" y "Magnificar".
Nota: Las canciones etiquetadas con § se han agregado a la producción de Glen Rose desde la producción original.
Acto I
Acto 2
El diseño fundamental de La Promesa es que el abuelo les cuenta a sus nietos sobre la vida de Jesús, y los eventos "cobran vida" en el escenario mientras él cuenta la historia. El musical comienza con solo el abuelo, Billy y Lisa, caminando en tiempos modernos. Cuando el abuelo y Lisa comienzan a cantar "Una promesa es una promesa", los profetas bíblicos aparecen detrás de ellos, proclamando la venida de Jesús. Billy es el único que puede ver a los personajes bíblicos en este momento. Billy y Lisa convencen al abuelo para que les cuente "toda la historia" sobre Jesús mientras descansan de su caminata. Se sientan y descansan en el área del escenario designada como el "fogón" en el guión original; esta área está muy al fondo del escenario en un lado del escenario, para no oscurecer la acción más arriba. Se da a entender que el "fogón" y la acción allí existen en tiempos modernos, mientras que el resto del escenario es donde tiene lugar la historia bíblica. El abuelo sirve como narrador del musical; mientras describe los eventos de la vida de Jesús, ocurren en el escenario detrás de él. La historia mantiene la continuidad a través de este dispositivo; la narración del abuelo “llena los espacios” entre las escenas de la vida de Jesús.
La distinción entre el tiempo presente y el bíblico no se observa estrictamente; los tres personajes modernos a veces interactúan con los personajes bíblicos, pero regresan a su banco junto al fogón al final de cada escena. Esto no es un descuido dramático; más bien, se pretende enfatizar la humanidad de las figuras bíblicas. Los ejemplos notables incluyen cuando el abuelo, Lisa y Billy conocen a María y José mientras viajan a Belén (esta es la primera vez que el abuelo y Lisa "ven" a los personajes bíblicos), y Lisa y María tienen un breve dueto en medio de "Magnify". Pedro, Andrés y Juan tienen una escena corta en la que se calientan las manos junto al fogón y discuten sobre la muerte de Jesús. Cuando Jesús lleva su cruz al Calvario, no puede llevarla hasta la cima de la colina, por lo que el abuelo la tira el resto del camino (en el relato bíblico, los soldados ordenaron a un hombre que pasaba, Simón de Cirene , que llevara la cruz de Jesús).
En 1993, La Promesa se convirtió en la primera producción cristiana que se permitió en la ex Unión Soviética . En 1994, La Promesa regresó al Palacio Estatal del Kremlin para una gira de presentaciones adicionales. [2]
De 1990 a 2012, Impact Productions de Lighthouse Christian Church en Fond du Lac, Wisconsin, presentó The Promise durante la Semana Santa con descansos en 1995, 2006 y 2009. A partir de 2000, el espectáculo se fusionó con otra producción de David T. Clydesdale, The Power of His Love , y la producción se tituló The Promise: The Power of His Love . El primer acto de esta nueva producción consistió principalmente en The Promise , mientras que el segundo acto se tomó principalmente de The Power of His Love . Se produjeron muchos cambios de producción a lo largo de los años a medida que se combinaban los espectáculos. El más significativo de los cambios incluyó reemplazar el personaje del abuelo por un narrador y la eliminación completa de Billy y Lisa. También se introdujeron numerosas canciones, incluida All Is Well de Michael W. Smith de su álbum Christmas . El elenco y el equipo estaban compuestos en su totalidad por miembros de la congregación con 3 hombres que habían interpretado a Cristo durante la ejecución de la producción. La iglesia cristiana Lighthouse nunca cobró entrada, ya que The Promise siempre se consideró "un regalo a la comunidad". Se estima que más de 50.000 personas vieron el espectáculo durante los 22 años que duró el espectáculo.
Desde 1990, La Promesa se representó en la Catedral de Queensway en Toronto, Ontario, y se la conoció localmente como la Pasión de Cristo de Toronto. Fue, con diferencia, la mayor producción de la obra que se llevó a cabo en el sur de Ontario, con un elenco y un equipo de más de 400 personas.
La Promesa se representó durante 11 años en la pequeña comunidad rural de Forest, Ontario , Canadá, en el suroeste de Ontario. Esa producción se representó durante tres fines de semana de cada julio/agosto desde 1995 hasta 2005. La Promesa regresará para su 12.ª temporada en agosto de 2010, y se representará nuevamente en 2013 los días 5, 6, 7, 12, 13 y 14 de julio. Producida por Forest Community Theatre. |date=junio de 2013 Desde 1992, La Promesa se ha representado anualmente en Litchfield, Illinois, en la Iglesia y Escuela Luteranas Zion. La producción se representa los dos fines de semana anteriores al Domingo de Ramos cada primavera. [4]
En 1996, The Promise se representó en el Teatro Will Rogers en Branson, Missouri , comenzando a presentarse durante todo el año en esa ciudad. [2] Esa producción continuó estacionalmente hasta 2002. [ cita requerida ] A partir de 2008, The Promise se presenta en The Mansion Theatre en Branson. [5]
The Promise se ha producido internacionalmente en Seúl, Corea , en el Estadio Olímpico y en Sudáfrica, así como en otros países del mundo. Otras producciones en los EE. UU. incluyen una en la ciudad de Nueva York . [ cita requerida ]
La Promesa se representó en el Centro Cultural Universitario de la Universidad Nacional de Singapur del 27 al 29 de noviembre de 2008.
A partir de 2014, Bethel Gospel Tabernacle en Hamilton, Ontario , comenzó a presentar la obra. La obra se ha presentado en 2014, 2015, 2017, 2018 y 2019.
Desde 1992, The Promise se ha presentado aproximadamente cada dos años en la Iglesia Bautista del Noroeste en Reisterstown, Maryland, los fines de semana del Domingo de Ramos y Pascua. Pasó de ser una producción de tamaño modesto por parte de los miembros de la iglesia a incluir ahora a más de 100 actores y equipo de la comunidad local y varias iglesias. A lo largo de los años, se han realizado muchas actualizaciones y cambios en el guión, pero la historia principal sigue siendo la misma. Varios lugareños han convertido en una tradición verla cada año que se presenta y esperan con ansias las actualizaciones; algunos han asistido a los espectáculos durante los últimos 20 años.
A partir de 1992, The Promise se presentó en Litchfield, Illinois, bajo la organización Contemporary Christian Music Ministry. Las presentaciones anuales se realizaron durante dos fines de semana, siete y luego solo seis presentaciones en total, poco antes de Pascua. Las presentaciones continuaron durante 24 años consecutivos (aunque un error de conteo hizo que celebráramos nuestra "25.ª y última temporada" en 2015), en el mismo lugar, la iglesia y escuela luterana Zion.
La Iglesia Bautista Trace Creek en Mayfield, Kentucky, ha presentado The Promise desde el año 2000 (con la excepción de las temporadas 2020 y 2021 debido al COVID-19). Trace Creek cuenta con un elenco y equipo de más de 400 personas, y en la temporada 2022 se realizaron siete funciones con más de 6500 asistentes. Después de una demanda abrumadora, la temporada 2023 agregó una octava función.