El templo Kazheesirama Vinnagaram o Tadalan Kovil o Tiruvikrama (trivikara) Perumal es un templo dedicado a Vishnu ubicado en Sirkazhi , Tamil Nadu , India . Construido en el estilo arquitectónico dravídico , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI-IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desam dedicados a Vishnu , quien es adorado como Trivikrama y su consorte Lakshmi como Loganayagi. Se cree que el templo fue construido por Cholas , con contribuciones posteriores de Cholas medievales , reyes Vijayanagara y Madurai Nayaks .
El templo se encuentra en Sirkazhi , en un lugar llamado Thdalan Koil. El complejo del templo alberga todos los santuarios dentro de grandes muros concéntricos perforados por un Rajagopuram de tres niveles. Hay tres santuarios principales en el templo, siendo los de Trivikrama en el santuario y otros dos santuarios de Loganyagi y Andal los más destacados. El estanque del templo, Chakra Tirtham, se encuentra detrás de las instalaciones del templo.
Vamana , un enano y uno de los diez avatares de Vishnu , apareció aquí para calmar el orgullo del rey asura Bali . Se cree que Trivikrama se apareció al rey Mahabali y a los Alvars. En el templo se celebran cuatro rituales diarios y muchos festivales, de los cuales el festival Brahmotsavam, celebrado durante el mes tamil de Vaikasi (mayo-junio), es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . [1] El templo sigue el modo de culto Tenkalai .
El templo se menciona en el Brahmanda Purana como Patalika Vanam y Uttama Kshetram. Según la leyenda hindú, Brahma se jactaba de su larga vida. Un sabio llamado Romas quiso suprimir el pensamiento de Brahma e hizo una severa penitencia en este lugar. Vishnu se sintió complacido por su devoción y se le apareció. A petición del sabio, Vishnu se le apareció de nuevo como Trivikrama. Le concedió al sabio la bendición de que viviría más tiempo que Brahma y lo bendijo con la bendición de que, con cada cabello que cayera, Brahma perdería un año. [2]
El Bhagavata Purana describe que Vishnu descendió como el avatar Vamana para restaurar la autoridad de Indra sobre los cielos, como había sido tomada por Mahabali , un benevolente rey asura . Bali era el nieto de Prahlada . El rey Mahabali era generoso y se dedicó a severas austeridades y penitencias y ganó la alabanza del mundo. Con la alabanza de sus cortesanos y otros, se consideró a sí mismo como el todopoderoso en el mundo. Vamana, bajo la apariencia de un brahmán bajo que llevaba un paraguas de madera , fue al rey para solicitarle tres pasos de tierra. Mahabali consintió, en contra de la advertencia de su gurú, Sukracharya . Vamana luego reveló su identidad y se agrandó a proporciones gigantescas para caminar sobre los tres mundos. Pasó del cielo a la tierra con el primer paso, de la tierra al inframundo con el segundo. El rey Mahabali , incapaz de cumplir su promesa, ofreció su cabeza para el tercero. Vamana luego puso Su Pie y le dio al rey la inmortalidad por su humildad. Al adorar a Mahabali y a su antepasado Prahláda, concedió la soberanía de Pátála , el inframundo. Algunos textos también informan que Vamana no entró en el inframundo, y en su lugar entregó su gobierno a Bali. En forma gigante, Vamana es conocido como Trivikrama. La leyenda está asociada con el Templo Thrikkakara en Kerala , pero también con este templo, el Templo Ulagalantha Perumal, Tirukoyilur y el Templo Ulagalantha Perumal, Kanchipuram . [3] [4] [5]
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El templo está situado en la ciudad sagrada de Sirkazhi , en el distrito de Mayiladuthurai . Thirumangai Alvar ganó un desafío contra Saiva Kuravar Sambandar al componer Pasurams en alabanza al Dios en este templo. El Dios en el templo es alabado como Mann alantha Tadalan, que significa el que midió la tierra. [6] El nombre Tadalan es en honor a la forma de Tiruvikrama ( Vamana ) y el mulavar (deidad principal) fijado en el santuario central tiene esta forma. La deidad que preside, Tiruvikrama, apareció para el sabio Ashtakoma. [7] [8]
El templo tiene una planta rectangular con los lados del templo cubiertos por altos muros de ladrillo. La torre del templo, el raja gopuram, tiene una estructura de tres niveles. Se llega al santuario desde la torre de entrada a través de un poste de bandera, un altar, un salón elevado y otros dos salones, a saber, el Mahamandpa y el Ardhamandapa. El santuario alberga la imagen de piedra de Trivikrama en postura de pie y también tiene varias otras imágenes de metal. Los santuarios de Lokanayagi se encuentran en un santuario alrededor del primer santuario en la esquina noroeste más allá del santuario y el santuario de Andal se encuentra en la otra esquina. El estanque del templo, Chakra Tirtham, se encuentra detrás del templo. [5]
Se cree que este lugar es donde el sabio Vishvamitra llevó a cabo su Yagna y llegó a ser conocido como Sidhasrama. El lugar estuvo en ruinas durante un tiempo y se cree que una anciana colocó el ídolo en una olla de arroz. Cuando Thirumangai Alvar llegó al lugar, la señora le entregó el ídolo y se cree que Thirumangai construyó el templo. VVS Aiyar cita que el 610º Tirukkural menciona el templo. También es el lugar donde Thirumangai Alvar, después de regresar del norte de la India, derrotó a Thirugnana Sambandar en un debate. [2] El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Thirumangai Alvar en un himno de Thirunedunthandagam. El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [5]
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El templo sigue la tradición Pancharatra Agama y Thenkalai . Los sacerdotes del templo realizan la puja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Vishnu de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la secta Brahmin Vaishnavite , que está dedicada a Vishnu. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día; Tiruvanandal a las 8:00 am, Kala santhi a las 9:00 am, Uchikalam a las 12:30 pm, Ntiyanusandhanam a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 7:30 pm y Ardha Jamam a las 9:00 pm Cada ritual consta de tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) tanto para Sarangapani como para Thayar. La ofrenda de comida durante las seis veces son arroz con cuajada, Ven pongal , arroz con especias, dosa , Ven pongal y pongal de azúcar respectivamente. El culto se lleva a cabo entre música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) leídas por sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales, quincenales y mensuales. Los principales festivales que se celebran en el templo son Vaikasi Brahmotsavam de 10 días, que se lleva a cabo durante el mes tamil de Vaikasi (mayo - junio). [5]
