Kazheesirama Vinnagaram o Tadalan Kovil o Tiruvikrama (trivikara) Perumal Temple es un templo dedicado a Vishnu ubicado en Sirkazhi , Tamil Nadu , India . Construido en el estilo arquitectónico dravidiano , el templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desam dedicados a Vishnu , a quien se adora como Trivikrama y a su consorte Lakshmi como Loganayagi. Se cree que el templo fue construido por Cholas , con contribuciones posteriores de Cholas medievales , reyes de Vijayanagara y Madurai Nayaks .
El templo se encuentra en Sirkazhi y está situado en un lugar llamado Thdalan Koil. El complejo del templo en realidad alberga todos los santuarios dentro de grandes muros concéntricos atravesados por un Rajagopuram de tres niveles. Hay tres santuarios principales en el templo, siendo los más destacados los de Trivikrama en el santuario y otros dos santuarios de Loganyagi y Andal. El tanque del templo, Chakra Tirtham, está ubicado detrás de las instalaciones del templo.
Vamana , un enano y uno de los diez avatares de Vishnu , apareció aquí para sofocar el orgullo del rey asura Bali . Se cree que Trivikrama se apareció al rey Mahabali y a los Alvar. En el templo se llevan a cabo cuatro rituales diarios y muchos festivales, de los cuales el festival Brahmotsavam, celebrado durante el mes tamil de Vaikasi (mayo-junio), es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religiosas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [1] El templo sigue el modo de adoración Tenkalai .
El templo se menciona en Brahmanda Purana como Patalika Vanam y Uttama Kshetram. Según la leyenda hindú, Brahma se jactaba de su larga vida. Un sabio llamado Romas quiso suprimir el pensamiento de Brahma e hizo una severa penitencia en este lugar. Vishnu estaba complacido por su devoción y Vishnu apareció ante él. A petición adicional del sabio, Vishnu apareció nuevamente como Trivikrama. Le dio al sabio la bendición de que tendría una vida más larga que la de Brahma y bendijo que con cada cabello que caía del sabio, Brahma perdería un año. [2]
El Bhagavata Purana describe que Vishnu descendió como el avatar Vamana para restaurar la autoridad de Indra sobre los cielos, tal como la había tomado Mahabali , un benévolo rey asura . Bali era nieto de Prahlada . El rey Mahabali fue generoso, se dedicó a severas austeridades y penitencias y se ganó los elogios del mundo. Con los elogios de sus cortesanos y otros, se consideraba el todopoderoso del mundo. Vamana, disfrazado de un brahmán bajo que llevaba un paraguas de madera , fue al rey para pedirle tres pasos de tierra. Mahabali consintió, en contra de la advertencia de su gurú, Sukracharya . Luego, Vamana reveló su identidad y se agrandó a proporciones gigantescas para recorrer los tres mundos. Pasó del cielo a la tierra con el primer paso, de la tierra al inframundo con el segundo. El rey Mahabali , incapaz de cumplir su promesa, ofreció su cabeza por el tercero. Luego, Vamana colocó Su pie y le dio al rey la inmortalidad por su humildad. Al adorar a Mahabali y a su antepasado Prahláda, concedió la soberanía de Pátála , el inframundo. Algunos textos también informan que Vamana no entró en el inframundo y, en cambio, entregó su gobierno a Bali. En forma gigante, Vamana se conoce como Trivikrama. La leyenda está asociada con el templo Thrikkakara en Kerala , pero también con este templo, el templo Ulagalantha Perumal, Tirukoyilur y el templo Ulagalantha Perumal, Kanchipuram . [3] [4] [5]
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El templo está ubicado en la ciudad santa de Sirkazhi en el distrito de Mayiladuthurai . Thirumangai Alvar ganó un desafío contra Saiva Kuravar Sambandar componiendo Pasurams en alabanza al Dios en este templo. El Dios en el templo es alabado como Mann alantha Tadalan, es decir, el que midió la tierra. [6] El nombre Tadalan es en honor a la forma Tiruvikrama ( Vamana ) y el mulavar (deidad principal) fijado en el santuario central tiene esta forma. La deidad que preside, Tiruvikrama, apareció para el sabio Ashtakoma. [7] [8]
El templo tiene planta rectangular con los lados del templo cubiertos por altos muros de ladrillo. La torre del templo, el raja gopuram, tiene una estructura de tres niveles. Se accede al santuario desde la torre de entrada a través de un poste de bandera, un altar, un salón elevado y otros dos salones, a saber, el Mahamandpa y el Ardhamandapa. El santuario alberga la imagen de piedra de Trivikrama en posición de pie y también tiene varias otras imágenes de metal. Los santuarios de Lokanayagi están ubicados en un santuario alrededor del primer santuario en la esquina noroeste más allá del santuario y el santuario de Andal está ubicado en la otra esquina. El tanque del templo, Chakra Tirtham, está ubicado detrás del templo. [5]
Se cree que este lugar es donde el sabio Vishvamitra llevó a cabo su Yagna y llegó a ser conocido como Sidhasrama. El lugar estuvo en ruinas durante un tiempo y se cree que una anciana colocó el ídolo en una olla de arroz. Cuando Thirumangai Alvar llegó al lugar, la dama le entregó el ídolo y se cree que Thirumangai construyó el templo. VVS Aiyar cita que el 610º Tirukkural menciona sobre el templo. También es el lugar donde Thirumangai Alvar, después de regresar del norte de la India, derrotó a Thirugnana Sambandar en un debate. [2] El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaisnava de los siglos VII-IX, de Thirumangai Alvar en un himno de Thirunedunthandagam. El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro. [5]
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El templo sigue la tradición Pancharatra Agama y Thenkalai . Los sacerdotes del templo realizan puja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Vishnu en Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la secta brahmán vaisnavita , dedicada a Vishnu. Los rituales del templo se realizan cuatro veces al día; Tiruvanandal a las 8:00 am, Kala santhi a las 9:00 am, Uchikalam a las 12:30 pm, Ntiyanusandhanam a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 7:30 pm y Ardha Jamam a las 9:00 pm Cada ritual consta de tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitación de lámparas) tanto para Sarangapani como para Thayar. La comida que se ofrece durante los seis tiempos es arroz cuajado, Ven pongal , arroz especiado, dosa , Ven pongal y azúcar pongal, respectivamente. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) leídas por los sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales, quincenales y mensuales. Los principales festivales que se celebran en el templo son el Vaikasi Brahmotsavam de 10 días, que se celebra durante el mes tamil de Vaikasi (mayo - junio). [5]
