El Templo Nellaiappar es un templo hindú dedicado a la deidad Shiva , ubicado en Tirunelveli , una ciudad en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India . Shiva es adorado como Nellaiappar (también llamado Venuvanathar) representado por el lingam y su consorte Parvati está representada como Kanthimathi Amman. Aquí también se adora a la deidad Vishnu , que según la leyenda fue testigo de su boda. Por lo tanto, este templo es considerado como un abhimana kshetram del vaisnavismo . El templo está ubicado en la orilla norte del río Thamirabarani en el distrito de Tirunelveli . La deidad que preside es venerada en la obra canónica tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrita por santos poetas tamiles conocidos como los nayanmars y clasificados como Paadal Petra Sthalam .
El complejo del templo cubre un área de 5,9 hectáreas (14,5 acres) y todos sus santuarios están rodeados por muros rectangulares concéntricos. El templo tiene varios santuarios, siendo los más destacados los de Swamy Nellaiappar y su consorte Sri Kanthimathi Ambal.
El templo tiene tres seis rituales en distintos horarios, de 6:00 am a 9:00 pm, y seis festivales anuales en su calendario. El festival Brahmotsavam durante el mes tamil de Aani (junio-julio) es el festival más destacado que se celebra en el templo.
Se cree que el complejo original fue construido por Pandyas , mientras que Cholas, Pallavas, Cheras y Madurai Nayaks agregaron la estructura de mampostería actual. En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por el Departamento de Donaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu .
Tirunelveli es una de las muchas ciudades templo del estado que lleva el nombre de las arboledas, grupos o bosques dominados por una variedad particular de árbol o arbusto y la misma variedad de árbol o arbusto que alberga a la deidad que lo preside. Se cree que la región estaba cubierta por el bosque de Venu y por eso se llamó Venuvanam. [1]
Se cree que el complejo original fue construido por Pandyas , mientras que Cholas, Pallavas, Cheras y Madurai Nayaks agregaron la estructura de mampostería actual. Los santuarios del templo y los gopurams fueron construidos por Nindraseer Nedumaran (Koon Pandian), quien reinó en el siglo VII d.C. El mani mandapam con su famoso pilar musical probablemente también fue construido por Nindraseer Nedumaran. El pedestal de la bandera cerca del Nandi se instaló en 1155. [2] Más tarde, Pandya, Kulasekara Pandyan I construí el muro exterior del templo Thirunelveli Nellaiappar, en el siglo XIII.
Originalmente, los templos de Nellaiappar y Kanthimathi eran dos estructuras independientes con espacios intermedios. Fue en 1647 que Thiru Vadamalaiappa Pillaiyan, un gran devoto de Siva, unió los dos templos construyendo el "Chain mandapam" (en tamil Sangili Mandapam). En el centro del Jardín de Flores hay un vasantha mandapam cuadrado con 100 pilares. Se dice que el Nandi mandapam fue construido por Sivanthiappa Nayakar en 1654. En la parte occidental de la cadena mandapam se encuentra el jardín de flores que fue creado en 1756 por Thiruvengadakrishna Mudaliar. [3]
Hay varias inscripciones en piedra en el templo. Los más importantes son los de Veerapandiyan que reinaron alrededor del 950 d. C. y los de Rajendran I y Kulothunga Chola I. Las inscripciones de Maravarman Sundara Pandyan se refieren al Señor como "Woodayar" y "Wodeyanayanar" y a la Diosa como "Nachiar". De las inscripciones de Kulasekkara Pandiyan aprendemos que derrotó a los reyes Chera , Chola y Hoysala y construyó los muros exteriores del templo con el botín de guerra. [4]
Tirunelveli originalmente se llamaba Tinnevelly durante la era británica. Durante la época Puránica, el lugar se llamaba Venuvana, un bosque de bambúes. Se creía que la deidad del templo actual había aparecido dentro del bosque de bambú. Se cree que Vishnu fue testigo del matrimonio entre Shiva y Parvathi en este lugar. Hay una imagen de Vishnu con un Gindi metálico , un recipiente con pico, en el templo que representa la leyenda. [5]
El complejo del templo cubre un área de 5,9 hectáreas (14,5 acres), mide 260 metros (850 pies) de largo y 230 metros (756 pies) de ancho, y todos sus santuarios están cerrados con muros rectangulares concéntricos, con un enorme Rajagopuram. [6] Sangili Mandapam construido en 1647 por vadamalaiyappa pillayan conecta los templos Ganthimathi Amman y Nellaiyappar. [7] El templo tiene varios santuarios, siendo los más destacados los de Swamy Nellaiappar y su consorte Sri Kanthimathi Ambal.
El mandapam de Nandi tiene una estatua bastante grande de Nandi (el dios toro), similar a las de Tanjore y Rameswaram. La característica única del templo es el 'Mani manadapam' ubicado cerca del nandi mandapam con dos pilares gigantes tallados en una sola piedra y cada uno tiene 48 subpilares que producen notas musicales cuando se golpean. El poeta tamil dice que los pilares aquí son una combinación de los tipos Shruti Gana Laya. [8]
Las columnas compuestas de Virabhadra que sostienen la espada y el cuerno se encuentran como adiciones de los reyes Vijayanayagara a principios del siglo XVI. Columnas similares de Virabhadra se encuentran en el templo Adikesava Perumal en Thiruvattaru, el templo Meenakshi en Madurai , el templo Kasi Viswanathar en Tenkasi , el templo Krishnapuram Venkatachalapathy , el templo Ramanathaswamy en Rameswaram , el templo Soundararajaperumal en Thadikombu , el templo Srivilliputhur Andal , el templo Srivaikuntanathan Permual en Srivaikuntam , Avudayarkovil . , Templo vaisnava Nambi y Thirukurungudivalli Nachiar en Thirukkurungudi . [9]
Tirunelveli también es uno de los cinco lugares donde se dice que el Señor Shiva mostró su danza y todos estos lugares tienen escenarios/ambalams. Mientras que Tirunelveli tiene el Thaamira (Cobre) Ambalam o Thamira Sabhai, los otros son el Rathina Ambalam/Rathna Sabhai en Thiruvaalangadu (rathinam – rubí/rojo), el Chitra Ambalam o Chitra Sabhai en Courtallam (chitra – pintura), el Velli Ambalam o Rajatha Sabhai en el templo Madurai Meenakshi Amman (velli – plateado) y Pon (oro) Ambalam o PorSabhai en el templo Thillai Nataraja, Chidambaram . [10] [11]
Los templos donde se cree que Shiva realizó la Danza Cósmica . Este templo se llama Tambra Sabha (salón del cobre) en base a la pose de danza de Nataraja . Hay varias representaciones arquitectónicas en el templo que detallan las leyendas. [5]
Navaratri, Tirukkalyanam en Aippasi (15 de octubre - 15 de noviembre) y Arudra Darisanam son algunos de los festivales importantes aquí. Arudra Darisanam atrae a grandes multitudes aquí. El carro del templo es enorme, supuestamente solo superado por Tiruvarur. El Bhrammotsavam aquí dura un período prolongado durante el mes tamil de Aani (del 15 de junio al 15 de julio). Además, un vagón dorado del templo (la primera carrera inaugural del vagón dorado del templo de Nellaiappar será el 2 de noviembre de 2009) circulará durante festivales importantes como Thirukalyanam, Kaarthigai, el festival Aaruthra, etc. Durante el festival Thaipoosam en tailandés, Lord Shiva y Parvathy son llevados a las orillas del Río Thamirabarani en el cruce de Tirunelveli llamado "Thaipoosa mandapam". Allí se llevan a cabo rituales especiales y el Señor regresa al templo por la noche. El automóvil Nellaiappar Temple es el tercer automóvil más grande de Tamil Nadu y es el primer automóvil que se conduce de forma totalmente automática. [12]
Los sacerdotes del templo realizan puja (rituales) durante los festivales y a diario. Los rituales del templo se realizan seis veces al día; Thiruvananthal a las 5:15 am Ushatkalapooja a las 6:00 am Sirukalasanthi a las 7:00 am Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 am y Sayarakshai a las 6:00 pm Arthajamam a las 8:30 pm Palliarai a las 9:15 pm Bhairavar Poojai a las 9:30 pm Cada ritual consta de cuatro pasos : abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), naivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitación de lámparas) para Nelliappar y Kanthimathi Amman. Hay rituales semanales como somavaram (lunes) y sukravaram (viernes), rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . El festival Thai Aaratu durante el mes tamil del tailandés (enero - febrero) es el festival más importante del templo. [13] [14]
Tirugnana Sambandar y Appar , el poeta tamil saivita Nayanmars del siglo VII , veneraron a Nelliappar en diez versos en Tevaram , compilados como el Primer Tirumurai . Sundarar , un nayanmar del siglo VIII, también veneraba a Idaiyatreeswarar en diez versos en Tevaram , compilados como el Quinto Tirumurai . Como el templo es venerado en Tevaram , está clasificado como Paadal Petra Sthalam , uno de los 276 templos que se mencionan en el canon Saiva. [14] Muthuswami Dikshitar compuso una canción (Sri Kantimatim) sobre la diosa de este templo Kanthimathi Amman. Esta canción se considera una canción rara ambientada en el raro raga Hemavathi. [6]
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Guía de viaje del templo Nellaiappar de Wikivoyage