Los templos jainistas de Humcha o Humcha basadis son un grupo de templos que se encuentran en la aldea de Humcha del distrito de Shimoga en Karnataka, India . Fueron construidos en el siglo VII d. C. en el período de la dinastía Santara y se consideran uno de los principales centros jainistas de Karnataka. [1] [2] El Padmavati Basadi es el más conocido de estos templos. [3]
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Humcha ha sido un importante centro jainista desde el establecimiento de la sede del Bhattaraka (jefe de las instituciones Digambara [4] [5] ) en el siglo VII-VIII d. C. por Jinadatta Raya , fundador de la dinastía Santara . [1] [6] [7] La estructura actual del templo Padmavati fue construida por Vira Santara en 1061 d. C. [8]
Vikrama Santara construyó Guddada Basadi, dedicado a Bahubali , en 897 d.C., y el templo Parshvanath en 950 d.C. [9] Los gobernantes santara otorgaban tierras, oro y otros obsequios como ofrendas para el culto y las actividades religiosas. Bhujabala Santaradeva, de la dinastía Chalukya , otorgó subvenciones similares a Bhujabala Santara Jinalaya. [10]
El asiento del Bhattaraka en Humcha es uno de los catorce asientos supervivientes de los 36 originales . [4] La inscripción más antigua se remonta al siglo IX d. C. [6] Una inscripción del siglo XI se refiere a un santuario dedicado al culto de Padmavati . Las dinastías Ratta y Shilahara también adoraban a Padmavati como su deidad tutelar. [11] Humcha recibió patrocinio real hasta que Vishnuvardhana del Imperio Hoysala se convirtió al vaishnavismo hindú en 1117 o 1132 d. C. [12] Una piedra nishidhi del siglo XII menciona a una mujer llamada Piriyarasi realizando Sallekhana durante el reinado de Mahamandaleshwar Bomma Santi Deva, un jefe local bajo el Imperio Chalukya Occidental . [13] Según una inscripción fechada en 1530 d. C., el virrey de Sriranganagara se convirtió de la fe de Franconia al jainismo bajo la influencia de Āchārya Vidyananda. [14] Se ha descubierto un total de 43 inscripciones en este sitio. [ cita requerida ] Según Pārśvanātha-Padmāvatī-labdhavaraprasanna en sello, los bhaṭṭārakas de Malkheda fueron confirmados en el Padmavati Basadi. [15]
El complejo basadi está mantenido por Humcha Matha y protegido por el Servicio Arqueológico de la India . [16] [2] [17] Desde entonces, los templos han sufrido reparaciones, renovaciones y modificaciones. [18]
Jinadatta, un príncipe real de Mathura en la dinastía Solar , huyó a casa después de que su padre, Sahakara, intentara asesinarlo. Sahakara, bajo la influencia de su segundo hijo Mardatta, había tratado de asegurarse de que este último fuera el sucesor al trono. Jindatta huyó al sur de la India y, siguiendo el consejo del monje jainista Muni Siddhanta, llevó un ídolo dorado de Padmavati en su espalda para protegerlo en su viaje. [19] En el camino, mientras descansaba bajo un árbol kari lakki , Jindatta tuvo un sueño en el que Padmavati le dijo que estableciera su capital en ese lugar, con la ayuda de la gente que vivía en el bosque. [20] Jinadatta procedió a fundar la ciudad de Pombuccapura (la actual Humcha) [11] y construyó dos templos dedicados a Parshvanatha . También fundó un santuario de Padmavati cerca del árbol donde tuvo su sueño, instalando un ídolo de la Diosa como deidad presidente del templo. [19] [21]
La notable arquitectura de Humcha Basadi [22] comprende templos clasificados como de fase temprana o fase posterior, según el estilo arquitectónico de cada uno. Los templos de la fase temprana incluyen un Vimana cuadrado con un pequeño antarala y un mahamandapa cerrado , que es más ancho que el garbhagriha , e incluyen pilares con tallas ornamentadas. Los templos de la fase posterior están construidos en forma rectangular, coronados con Brahmachanda Sikhara en un estilo dravidiano incorporado . La torana Makara es una característica importante del estilo arquitectónico del período Santara. [23]
Panchkuta Basadi, originalmente conocido como Urdhvitilaka (gloria del mundo) según las inscripciones, es el templo más grande de Humcha. El templo fue construido en estilo Chalukyan en 1077 EC por Chattaladevi, la esposa de Kaduvetti, un jefe Kadava ( dinastía Pallava ). [10] [2] Panchkuta Basadi deriva su nombre de cinco garbhagriha dentro del templo. [24] Estos cinco comparten un pedestal común dispuesto en fila para formar un navaranga , mahamandapa y mukhamandapa en común. Frente al templo hay dos pequeños santuarios dedicados a Parshvanatha y Bahubali. [16] Solo quedan tres ídolos, de Neminatha , Shantinatha y Parshvanatha, de los cinco originales en el garbhagriha de Panchkuta Basadi. El navaranga del templo consta de diez ankanaswith y tres puertas, y alberga imágenes de yaksha y yakshi Jwalamalini . [16]
Delante de Panchkuta Basadi hay un pilar alto y ornamentado llamado manastambha ; [18] este es conocido por sus detalles arquitectónicos y se considera el mejor ejemplo del estilo arquitectónico jainista. [25] El pilar se encuentra sobre una plataforma de tres niveles; el nivel más bajo muestra tallas de cuatro elefantes en las cuatro esquinas y otros cuatro elefantes en las cuatro caras, que están orientadas hacia las direcciones cardinales ; aparecen relieves de leones entre los elefantes. Una estatua de Brahmadeva corona el pilar como el yaksha guardián . [16] [21]
Pâḷiyakka Basadi es un templo en ruinas construido en el año 878 d. C. ( año Shaka 800) según una inscripción fechada en el año 950 d. C. Guḍḍada Basadi, dedicado a Bahubali, se construyó en el año 898 d. C. durante el reinado de Vikramaditya VI . Hay otras ruinas del siglo X de un basadi jainista que se cree que está dedicado a Chandraprabha . [26]
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Los templos jainistas del complejo Humcha Basadi pertenecen a la secta Digambar del jainismo y se consideran uno de los grandes centros jainistas de Karnataka. [2] El templo de Padmavati está cerca del mismo árbol lakki donde Padmavati le dijo a Jinadatta en su sueño que construyera su capital. Según la creencia jainista, la diosa entró en el árbol lakki , y el mismo árbol todavía crece junto al templo. [27] El complejo de templos jainistas de Humcha es un centro importante para el culto de Padmavati. Cada viernes es un día particularmente destacado de adoración. [28] El Panchkuta Basadi alberga un ídolo de color dorado de Padmavati que lleva un loto y un aguijón en la mano inferior derecha y superior derecha, respectivamente, y una soga en la mano inferior. [29] Dos ídolos de Ambika pertenecientes al siglo X y XI son igualmente dignos de mención. [30]
A ambos lados del templo principal hay dos santuarios más pequeños dedicados a Bahubali y Parshvanatha. Estas estructuras se añadieron más tarde, en el año 1075 d. C. [24]
El complejo incluye un Humcha Matha construido por monjes jainistas. [31] Las instalaciones de matha incluyen el templo Padmavathi, Parshwanatha Basadi, Marthanda Basadi, Bogara Basadi, Jattigaraya Basadi y el templo Bahubali. [2] Humcha también tiene tres estatuas monolíticas de Bahubali con alturas de 12 pies (3,7 m), 10 pies (3,0 m) y 7 pies (2,1 m), respectivamente. [17]
El festival principal del templo es el Ratha Yatra de Padmavati, que se organiza anualmente el día del nakshatra de Moola en marzo. El templo también organiza y celebra Navaratri . [2]
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