El templo de Kampaheswarar o kampa-hara-ishvarar (kampa-hareswarar) es un templo hindú dedicado al dios Shiva . Está situado en Thirubuvanam , un pueblo del distrito de Thanjavur , en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , en la carretera Mayiladuthurai - Kumbakonam . Shiva es adorado como "Kampahareswarar" porque eliminó el temblor (sct. Kampa ) de un rey que estaba siendo perseguido por un Brahmarakshasa . Fue construido por Kulothunga Chola III y se considera la última de las cuatro obras maestras construidas durante la era medieval Chola .
El templo tiene un santuario para Sharabha , una representación de Shiva , una bestia mitad león y mitad pájaro en la mitología hindú , que, según la literatura sánscrita , tiene ocho patas y es más poderoso que un león o un elefante, y posee la capacidad de limpiar un valle de un salto. El templo se considera en la línea del templo Brihadisvara en Thanjavur , el templo Gangaikonda Cholapuram y el templo Airavatesvara , y el trío forma los Grandes Templos Chola Vivientes .
Según la leyenda hindú, se cree que Shiva alivió el Kampa (temblor) de un rey acosado por espíritus malignos debido a que el rey mató a un brahmán por error. Esto dio lugar al nombre de Kampahareshvara. [1] Según otra leyenda, se cree que Shiva asumió la forma para calmar la furia de Narasimha , un avatar de Vishnu. [2]
Es uno de los santuarios de los Vaippu Sthalams cantados por el Saivita tamil Nayanar Appar . [3] [4]
Según las inscripciones encontradas en la pared sur del templo, el santuario fue construido por el rey Chola Kulothunga Chola III como un monumento a su exitosa campaña en el norte de la India. [5] Las inscripciones indican la contribución a la construcción del santuario de Nataraja y el mukhamandapa. Algunos de los otros templos que figuran en las inscripciones son el templo de Nataraja en Chidambaram , el templo de Ekambareswarar en Kanchipuram , el templo de Meenakshi en Madurai , el templo de Mahalingeswarar en Thiruvidamaruthur y el templo de Brihadisvara en Thanjavur . [6] Las inscripciones en el santuario de la deidad que preside son similares a la del gopuram exterior (torre de entrada), que indica la construcción del templo por Kulottunga-Choladeva. Aunque no está claro de qué Kulottunga se trata, los eruditos lo han situado en 1176 d. C., que está más cerca del reinado de Kulothunga Chola III , que se cree que fue el último rey Chola poderoso. Hay cuatro inscripciones de Kulothunga Chola en escritura Grantha. La inscripción 189 de 1907, la que está en la pared sur del santuario central, está dañada y menciona a Arya Sri-Somanatha. La inscripción 190 en la misma pared indica las operaciones de construcción de Kulothunga Chola. 191, a la entrada de la gopura exterior, es un duplicado de la 190. En la misma gopura, la inscripción 192 indica el registro del rey Kulothunga Chola. Existen dos inscripciones en tamil del período de Jatavarman Tribuvanachakravarthin Parakrama Pandyadeva registradas por el Departamento de Epigrafía en 1911. Una de ellas, la 159, registra un contrato entre los residentes de Tribhuvanavirapuram y Kulamangalanadu , que eran urkaval (vigilantes) de la aldea. En la misma pared, la inscripción con el número 160 registra un contrato similar en presencia del jefe Udaiyar Kulasekharadeva. [1]
El templo está en Thirubuvanam , un pueblo en el distrito de Thanjavur en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India , en la carretera Mayiladuthurai - Kumbakonam . [7] Sigue el estilo arquitectónico dravídico. Su vimana es extremadamente alto en comparación con otros templos del sur de la India de estilo dravídico. La arquitectura del templo es similar a la del Gran Templo de Thanjavur , el Templo Airavatesvara en Darasuram y los templos Gangaikonda Cholapuram . Las características distintivas de todos los templos son el vimana , la estructura sobre el santuario, que es más alta que la torre de entrada, lo cual es una característica inusual en los templos tamiles . [8] Hay un santuario separado para Sarabeswarar y un ícono de metal de la misma deidad dentro del santuario, que tiene un fino trabajo artístico. [1] [5] Yali , una criatura mítica con cara de león, considerada de otro modo un símbolo de la arquitectura Nayak, tiene su representación más antigua en el arte Chola en el templo. El templo fue construido por el Kulottunga Chola III de los Cholas posteriores , que gobernó entre 1176 y 1218 d. C. del siglo XIII. [9] Las dos pilastras circulares con fustes circulares en los cuatro lados del vimana indican la antigüedad del templo, y posiblemente se denomine Vrittasputitas en textos silpa como Shilparatna . Esta característica se encuentra solo en algunos otros templos como el templo Neyyadiappar, Tillaistanam , el templo Tiruttalinathar en Thiruputhur , el santuario central en Moovar Koil en Kodumbalur , Vijayalaya Choleeswaram en Narthamalai y el templo Anantheswara en Udayarkudi. [10]
Se accede al templo a través de un rajagopuram piramidal de cinco niveles , la estructura original, según Sarkar, es del régimen de Kuluthonga. El vimana , el santuario sobre el santuario es axial y de la misma altura que el gopuram . El gopuram del templo es similar a sus contrapartes en el templo de Thyagaraja, Tiruvarur , el templo de Someswarar, Pazhayarai y el templo de Nageswaraswamy, Kumbakonam , que pertenecen todos al mismo período. La deidad que preside el templo es Shiva lingam en la forma de Kampaheswarar y se encuentra en el santuario central.
Hay un santuario separado para la deidad Sarabeswarar , [11] una fusión de hombre, águila y león, que se cree que alivió a los devas ( deidades celestiales) de la furia de Vishnu en la forma de Narasimha después de que mató a Hiranyakasipu . [5] Sharbeshwaramurti está representado con seis piernas, el cuerpo y la cara de un león y una cola. Tiene cuatro brazos humanos, con un hacha sostenida en la mano superior derecha, una soga en la mano inferior derecha, un ciervo en la mano superior izquierda y fuego en la mano inferior izquierda. Narasimha se muestra con ocho brazos, agitándose y luchando bajo los pies de Sharbeshwaramurti. [12] El santuario también tiene esculturas de Sridevi y Bhudevi, las consortes de Vishnu. [5] Se cree que la imagen de bronce del templo de Sarabheswara es del período de Kulothunga Chola III . [13]
