Antipatris / æ n ˈ t ɪ p ə t r ɪ s / ( hebreo : אנטיפטריס , griego antiguo : Αντιπατρίς ) [2] fue una ciudad construida durante el siglo I a. C. por Herodes el Grande , quien la nombró en honor a su padre, Antípatro . El sitio, ahora un parque nacional en el centro de Israel , estuvo habitado desde el Período Calcolítico hasta el Período Romano Tardío . [3] Los restos de Antipatris se conocen hoy como Tel Afek ( תל אפק ), aunque anteriormente como Kŭlat Râs el 'Ain . Se ha identificado como la torre de Afec mencionada por Josefo, [4] o la Afec bíblica , mejor conocida por la historia de la Batalla de Afec . Durante el período de las Cruzadas, el lugar era conocido como Surdi Fontes , "Fuentes silenciosas". La fortaleza otomana conocida como Binar Bashi o Ras al-Ayn se construyó allí en el siglo XVI.
Antipatris/Tel Afek se encuentra junto a los manantiales perennes del río Yarkon , que a lo largo de la historia ha creado un obstáculo entre la región montañosa al este y el Mediterráneo al oeste, obligando a los viajeros y a los ejércitos a pasar por el estrecho paso entre los manantiales y las colinas de Samaria. Esto le dio a la ubicación de Antipatris/Tel Afek su importancia estratégica.
Antipatris estaba situada en la vía romana que iba de Cesarea Marítima a Jerusalén , al norte de la ciudad de Lida , donde la vía giraba hacia el este en dirección a Jerusalén. [5] Durante el Mandato Británico, se construyó allí una estación de bombeo de agua para canalizar el agua desde el río Yarkon hasta Jerusalén. [6]
Hoy en día, los restos de Antipatris se encuentran aproximadamente entre Petah Tikva y las ciudades de Kafr Qasim y Rosh HaAyin (literalmente "fuente"), al sur de Hod HaSharon . [7]
En la Edad del Bronce se construyeron murallas defensivas de entre 2,5 y 3,5 metros de ancho y una serie de palacios. Uno de ellos se describe como la residencia de un gobernador egipcio del siglo XV a. C. y en su interior se encontraron una serie de tablillas cuneiformes . En el yacimiento se han encontrado cerámicas filisteas en capas del siglo XII a. C. [3]
La mayoría de los eruditos coinciden en que hubo más de un Afec. Aunque Tel-Afec (Antipatris) es uno de ellos, CR Conder identificó el Afec de Eben-Ezer [8] con una ruina ( Khirbet ) a unas 3,7 millas (6 km) de distancia de Dayr Aban (que se cree que es Eben-Ezer [9] ), y conocida por el nombre de Marj al-Fikiya ; el nombre al-Fikiya es una corrupción árabe de Afec. [10] Eusebio , al escribir sobre Eben-ezer en su Onomasticon , dice que es "el lugar del que los gentiles se apoderaron del Arca, entre Jerusalén y Ascalón, cerca del pueblo de Betsamys (Beit Shemesh)", [11] un lugar que corresponde con la identificación de Conder.
El historiador Josefo menciona una cierta torre llamada Aphek , no lejos de Antipatris, y que fue quemada por un contingente de soldados romanos. [12]
Antípatris fue una ciudad construida por Herodes el Grande y nombrada en honor a su padre, Antípatro II de Judea . Se encontraba entre Cesarea Marítima y Lida , en la gran vía romana que unía Cesarea con Jerusalén , [5] y ocupa un lugar destacado en la historia de la época romana. En la actualidad, el río cercano lleva el antiguo homónimo de la ciudad en lengua árabe ( árabe : نهر أبو فطرس , romanizado : Nahr Abū Fuṭrus ).
Según Josefo , Antipatris fue construida en el sitio de una ciudad más antigua que anteriormente se llamaba Chabarzaba ( en hebreo : כפר סבא ), un lugar llamado así en la literatura judía clásica y en el Mosaico de Rehob . [13] Durante el estallido de la guerra judía con Roma en el 64 d. C., el ejército romano bajo el mando de Cestio fue derrotado hasta Antipatris. [14]
El apóstol Pablo fue llevado de noche desde Jerusalén a Antípatris y al día siguiente de allí a Cesarea Marítima , para ser juzgado ante el gobernador Antonio Félix . [15]
Sólo uno de los primeros obispos del obispado cristiano de Antípatris, sufragáneo de Cesarea, es mencionado por su nombre en la documentación existente: Policronio, que estuvo presente tanto en el Concilio Ladrón de Éfeso en 449 como en el Concilio de Calcedonia en 451. [16] Al no ser ya un obispado residencial, Antípatris está hoy catalogado por la Iglesia Católica como sede titular . [17]
En el año 363 la ciudad sufrió graves daños por un terremoto.
Los registros otomanos indican que en el lugar pudo haber existido una fortaleza mameluca . [18] Sin embargo, la fortaleza otomana se construyó después de la publicación de un firman en el año 1573 d. C. (981 a. C.):
"Habéis enviado una carta y habéis informado de que se han construido cuatro muros de la fortaleza de Ras al-Ayn, [...] He ordenado que cuando llegue [este firman] habréis [... construido] las habitaciones antes mencionadas y la mezquita con su minarete y que los guardias remuevan la tierra de fuera y limpien y ordenen [el lugar]. [19]
El nombre turco del lugar y la fortaleza, pınar başı , significa "cabeza de fuente" o simplemente "cabeza de los manantiales", muy parecido a los nombres árabe y hebreo (Ras al-Ayin y Rosh ha-Ayin, "cabeza de los manantiales"). Pronunciado por los hablantes de árabe, se convirtió en "Binar Bashi" (el árabe no tiene "p").
La fortaleza fue construida para proteger un tramo vulnerable de la carretera entre El Cairo y Damasco (la Vía Maris ) y estaba dotada de 100 jinetes y 30 soldados de a pie. También se suponía que la fortaleza proporcionaría soldados para proteger la ruta del Hajj . [20] La fortaleza es un enorme recinto rectangular con cuatro torres en las esquinas y una puerta en el centro del lado oeste. La torre suroeste es octogonal, mientras que las otras tres torres tienen una planta cuadrada. [21]
En el mapa que Pierre Jacotin compiló en 1799 figuraba el nombre de Château de Ras el Ain . [22]
Los campesinos árabes abandonaron el pueblo en la década de 1920. [23]
Actualmente, el sitio de Antipatris está incluido en el parque nacional “Yarkon-Tel Afek”, bajo la jurisdicción de la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel , incorporando el área de la fortaleza otomana, los restos de la ciudad romana y la estación de bombeo de agua británica.
Los lagares más antiguos descubiertos hasta la fecha en el Levante meridional fueron excavados junto a la residencia del gobernador en Tel Aphek, que data del siglo XIII a. C., el reinado de Ramsés II . Los dos lagares estaban enlucidos y poseían dos pisos de piso (en hebreo: gat elyonah , “cuba superior”) en configuración paralela que se extendían a lo largo de 6 m². Debajo y al lado de estos, los tanques de recolección enlucidos y revestidos de piedra (en hebreo: gat tahtonah , “cuba inferior”) podían almacenar cada uno más de 3 m³, o 3.000 litros, de jugo de uva prensado. Se recuperaron ánforas cananeas todavía in situ en el fondo de cada pozo, mientras que se descubrió un basurero de pieles de uva, semillas y otros desechos adyacente a las instalaciones [Kochavi 1981:81]. El excavador ha llamado la atención sobre la proximidad de estos lagares a la Residencia, su gran tamaño y el hecho de que los antiguos lagares normalmente estaban ubicados fuera de los asentamientos entre los viñedos, lo que sugiere que la administración egipcia supervisaba de cerca a los vinicultores de Sharon [Kochavi 1990:XXIII].
Está claro que Tel Aphek era un sitio no sólo en el centro de la administración imperial, sino también bien conectado con el comercio internacional de bienes de lujo, como lo reflejan los abundantes hallazgos de cerámica chipriota [24] y micénica [25] .
Un ejemplo de comercio chipriota-cananeo es un asa de ánfora fragmentaria [Aphek 5/29277], claramente inscrita después de la cocción con el Signo 38 de la Escritura Lineal Chipriota-Minoica [Yasur-Landau y Goren 2004]. El asa fue excavada a partir de un depósito secundario en el Área X de Aphek, Locus 2953, perteneciente al muy exiguo Estrato X11 construido sobre la Residencia del Gobernador. Existe, por lo tanto, una probabilidad extrema de que el objeto perteneciera al Estrato XI2 anterior y más próspero de la Residencia misma. Dada la naturaleza aún no descifrada de la escritura, el significado preciso de la adición posterior a la cocción de un signo chipriota-minoico [26] debe seguir siendo incierto. [27] Como mínimo, el signo indica que individuos que empleaban la escritura chipriota-minoica manipularon el recipiente del que derivaba el asa. Combinado con el análisis petrográfico de la arcilla empleada en la fabricación del ánfora, que apunta a un origen en o cerca de Akko, la reconstrucción más fácil a partir de la evidencia debe ser que el recipiente (y cualquier compañero) fue fabricado en la región de Akko antes de ser enviado, ya sea a puntos de redistribución como Tell Abu Hawam o Tel Nami, o (más probablemente) a Chipre mismo (tal vez a través de uno de estos puertos), donde probablemente fue vaciado de su contenido original, ciertamente marcado, antes de ser enviado de regreso al Levante (ahora probablemente conteniendo producto chipriota) y lograr su deposición final en Afec.
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