Tekle Giyorgis I ( Ge'ez : ተክለ ጊዮርጊስ ; c. 1751 – 12 de diciembre de 1817 [1] ), nombre del trono Feqr Sagad , fue emperador de Etiopía de forma intermitente entre el 20 de julio de 1779 y junio de 1800, y miembro de la dinastía salomónica . Era el hijo menor de Yohannes II y Woizoro Sancheviyer, y hermano de Tekle Haymanot II .
Según Sven Rubenson, quien describió a Tekle Giyorgis como el último emperador en ejercer autoridad por su cuenta, "no es sin justificación que en la tradición etíope haya recibido el apodo de Fiṣame Mengist , 'el fin del Reino'". [2] Tekle mantuvo múltiples reinados separados debido a las disputas contra sus rivales por la corona, y continuamente persiguió restaurarse en el trono en su vida posterior.
El explorador inglés Nathaniel Pearce , que vivió en Etiopía durante la década de 1810, conocía a Tekle Giyorgis y describió al emperador, a los 66 años, como
Pearce continúa su descripción en la página siguiente, señalando que Tekle Giyorgis
El inglés concluye su descripción con un relato del carácter del antiguo Emperador, escribiendo: "Comenzaré diciendo, en un lenguaje sencillo, que es un gran mentiroso y un gran avaro, y que desde su infancia se ha distinguido por su temperamento cambiante y engañoso, y por su total desprecio por su juramento". [4] Pearce ilustra esto con su trato a Wolde Gabriel, el hijo de Ras Mikael Sehul , quien lo había restaurado en el trono después de que los Rasses Ali y Meru se rebelaran contra él: cuando Wolde Gabriel protestó porque sus hombres estaban exhaustos después de su campaña contra los rebeldes y no podían marchar con el Emperador a Shewa , Tekle Giyorgis conspiró con sus enemigos capturados para arrestar a Wolde Gabriel y lo mantuvo encadenado hasta que se rescató con "el último artículo de valor que poseía". [5]
De ascendencia amhara , [6] Tekle Giyorgis ganó y perdió el trono imperial cinco veces después de que Hailu Adara y Kenfu Adam lo sacaran de la prisión real en Wehni y lo hicieran emperador en 1779. [7] Según EA Wallis Budge , el emperador demostró ser impopular desde el principio, y hasta que fue depuesto por primera vez el 8 de febrero de 1784 por Ras Abeto de Gojjam, se vio obligado a veces a buscar un refugio seguro con Ras Wolde Selassie . [8]
Sin embargo, la Crónica Real presenta un panorama muy diferente, ya que el cronista Alaqa Gabru afirma que la opinión pública en Yebaba obligó a Kenfu Adam a elevar a Tekle Giyorgis. [9] En el primer año de su reinado, él y Kenfu Adam tuvieron una pelea por el comportamiento del yerno de Kenfu, Bajrond Tsadalu Egabet, quien poco después de su nombramiento fue derrotado en batalla y le quitaron los símbolos de su cargo, los tambores de guerra nagarit . [10] Luego, un aliado de Kenfu Adam, Gadlu, se rebeló en Wolqayt y el 14 de enero de 1780 el emperador Tekle Giyorgis marchó sobre Gadlu, poniendo el amba del rebelde bajo asedio y bloqueando el acceso al suministro de agua del amba. Las negociaciones para la rendición de Gadlu se prolongaron irregularmente hasta el 18 de marzo, cuando Gadlu huyó con un pequeño grupo de sus hombres a Bergetta. [11] En ese momento, Tekle Giyorgis se vio obligado a retirarse cuando se enteró de que Kenfu Adam había traído al ex emperador, Salomón II , desde Wehni para que fuera su candidato para reemplazar a Tekle Giyorgis. Tekle Giyorgis levantó el campamento para enfrentar esta amenaza, solo para recibir la noticia de que uno de sus otros nobles leales, Dejazmach Mebaras Boqatu, había derrotado a Kenfu Adam en Maryam Weha el 25 de mayo, y tanto Kenfu Adam como Hailu Adara estaban ahora bajo custodia. [12]
Más tarde, en 1780, Kenfu Adam escapó de su prisión y se dirigió a Gojjam ; Tekle Giyrogis marchó desde Gondar el 4 de noviembre en su persecución. El 27 de junio de 1781 había llegado a Dangila , donde se enteró de que Kenfu Adam había sido recapturado. [13] Aunque Kenfu Adam y su hermano Hailu Adara podrían haber sido ejecutados por sus actos, por indulgencia, Tekle Giyorgis los cegó. [14]
En noviembre de ese mismo año, Tekle Giyrogis emprendió otra campaña en Wollo , con la intención de visitar Shewa y obligar a su gobernante, Asfa Wossen , a someterse. Fue durante esta campaña que Tekle Giyorgis ordenó la construcción de la iglesia Debre Metmaq Maryam en Gondar, delegando la gestión directa de su edificio a Ras Ayadar. [15] Richard Pankhurst señala que esta iglesia es el último ejemplo de mecenazgo imperial en Gondar en ese siglo. [16]
El primer paso del emperador fue asegurar su flanco contra los hostiles oromo , a los que derrotó en Wuchale el 14 de marzo de 1782. [17] Al mismo tiempo, tuvo que reprimir un complot contra él encadenando a Dejazmach Wolde Gabriel. Pero una vez que llegaron a Bashilo , sus hombres se amotinaron ante la perspectiva de cruzar a Shewa, y se vio obligado a regresar; en tres semanas, estaba celebrando la corte en Aringo . [18] El tributo de Asfa Wossen que le llegó meses después fue una pequeña compensación por este fracaso. [19]
Alaqa Gabru continúa la crónica de Tekle Giyorgis solo hasta el comienzo de su quinto año de reinado, o mediados de octubre de 1782; a partir de este punto, la crónica real se ocupa de la biografía de uno de los señores de la guerra de Zemene Mesafint , Hailu Eshte. La caída de Tekle Giyorgis de su trono se relata concisamente: Ras Ali I y Ras Haile Yosadiq conspiraron para deponer al emperador. Tekle Giyorgis marchó de Gondar a Gojjam, donde esperaba tratar con Ras Hailu primero, pero Hailu logró evadirlo y cruzar el Abay para unirse a Ras Ali. El emperador se retiró a través del Abay a Afarwanat, donde fue derrotado en batalla y obligado a huir al exilio en Ambasell . [20] Las relaciones entre Ras Ali I se agriaron después de que Tekle Giyorgis se casara con Teshen, una hija de Ras Gebre de Semien . Ras Ali, temiendo por su posición, atacó al Emperador y lo depuso. Tekle Giyorgis huyó a casa de su suegro en Semien. [21]
Antes de que Tekle Giyorgis fuera restaurado como emperador el 24 de abril de 1788, habían aparecido dos rivales por el trono: Iyasu y Baeda Maryam , apoyados por rivales de Ras Ali. Hasta que perdió el trono el 26 de julio de 1789, Tekle Giyorgis fue uno de los seis emperadores que gobernaron en Etiopía en los años de 1788 y 1789; los otros tres fueron Iyasu III , Tekle Haymanot y Hezqeyas . [22]
En enero de 1794, Tekle Giyorgis derrotó al caudillo Ras Haile Yosadiq y volvió a ser emperador. Fue a la provincia de Dembiya, en la parte noroeste de Begemder , para buscar el apoyo de Dejazmach Gadlu, pero éste no lo recibió; sin embargo, Ras Aligaz , el hermano de Ras Ali, que tenía un gran ejército acampado en Chat Weha, sí lo recibió y, con su ayuda, Tekle Giyorgis pudo conservar el trono hasta el 15 de abril de 1795. [23]
Tekle Giyorgis fue restaurado como emperador por cuarta vez en diciembre de 1795 y permaneció en el cargo hasta el 20 de mayo de 1796. Su quinto período como emperador fue del 4 de enero de 1798 al 20 de mayo de 1799, y el último del 24 de marzo de 1800 a junio de ese año. Vivió el resto de su vida en Waldebba y Tigray . [24]
A pesar de que el trono imperial tenía poco poder o ingresos, Tekle Giyorgis continuó trabajando por su restauración. Pearce relata cómo la sabiduría popular, mientras vivía en Etiopía, esperaba que Ras Wolde Selassie restaurara a Tekle Giyorgis en el trono. Señala una reunión que el ex emperador y el Ras tuvieron en Axum el 17 de enero de 1814, [25] pero el Ras se negó a ayudar al ex gobernante. Tekle Giyorgis luego se fue a la corte del rival de Wolde Selassie, Ras Gebre , y provocó problemas entre los dos hasta que Wolde Selassie conoció a Gebre y fue desengañado; Ras Wolde Selassie tomó la custodia de Tekle Giyorgis y luego lo exilió a Axum, donde fue mantenido bajo estrecha vigilancia hasta la muerte del Ras . [26] Habiendo huido a Axum después de la muerte de su patrón, el Ras , Pearce encontró al antiguo rey en bastante buena situación en esa ciudad, vendiendo títulos nobiliarios a los señores de la guerra victoriosos a cambio de partes de su botín; sólo Sabagadis se negó a tomar parte en este negocio. [27] Murió de causas naturales en Axum, y fue enterrado en el cementerio de Mariam Zion de esa ciudad. [28]