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Awbare

Awbare ( somalí : Aw Barre , amárico : አውበሬ), oficialmente conocido como Teferi Ber [2] y llamado así por su patrón San Awbare , [3] es una ciudad en el este de Etiopía ubicada en la zona de Fafan de la región somalí , cerca de la frontera. con Somalilandia en la principal ruta comercial entre Jijiga y el mar. Es el centro administrativo del distrito de Awbare .

Fue una de las ciudades más grandes del Imperio Adal . [4] [5] Según el folclore cristiano etíope, esta ciudad fue la única puerta de entrada que causó temor en el Reino cristiano etíope, de ahí el nombre de Teferi Ber, que significa "La Puerta del Miedo". [6]

La principal ruta comercial entre Jijiga y el mar pasa por Awbare; una antigua ruta hacia Zeila pasaba casi siempre por Awbare. En 1962 se la describió como una ruta de clima seco. La Agencia de Noticias Etíope informó a principios de 1998 que gran parte del khat se sacaba de Etiopía de contrabando por esta ruta. [7]

Cuando el emperador Haile Selassie inspeccionó la región en 1935 antes del estallido de la segunda guerra ítalo-etíope , Haile Selassie hizo una excursión secreta de dos días a Awbare. [7] El periódico italiano Giuda describió Awbare en 1938 como un pueblo somalí con unos 1.000 habitantes, cuyas casas estaban construidas en parte de mampostería y que poseía una mezquita; un poco al oeste del pueblo estaba la tumba del santo patrón Awbare. [8]

Durante su investigación en la antigua ciudad de Amud , el historiador GWB Huntingford notó que siempre que un sitio antiguo tenía el prefijo Aw en su nombre (como las ruinas de Awbare y Awbube ), [3] denotaba el lugar de descanso final de un santo local. [9]

Historia

Una sección de Awbare.

Awbare es una de las ciudades habitadas más antiguas de Etiopía, también conocida como Teferi Ber [2] que en amárico denota el nombre de la Puerta del Miedo de Ras Tafari Makonnen (Ge'ez ልጅ፡ ተፈሪ፡ መኮንን ), una amenaza para el Imperio Abisinio durante la cima del poder del Estado musulmán de Adal. [6] Awbare era una de las ciudades más grandes del antiguo Imperio Adal. Es el lugar de descanso final del jeque Awbare, cuya tumba se encuentra al oeste de la ciudad. Las secciones Bah Gurgura y Bah Sanayo del clan Gadabuursi Dir son descendientes matrimoniales de los célebres santos patrones Awbare y Awbube . [10] Según relatos históricos, los célebres santos patronos Awbare y Awbube provienen de la rama Nabidur de los Gurgura , un subclán de la familia del clan Dir . [11] Ambas tumbas de los célebres santos patronos Awbare y Awbube son muy frecuentadas . y bajo la protección del clan local Gadabuursi Dir , que domina la región en la que están enterrados. [8] [12]

Richard Francis Burton (1856) describe la antigua ciudad en ruinas al visitarla cuando pasaba por allí, en su libro Primeros pasos en África Oriental :

"Sin devolver los saludos de los beduinos, que nos pedían a gritos que nos detuviéramos y les diésemos la noticia, trotamos hacia adelante en busca de un redil abandonado. Al atardecer pasamos, sobre una elevación a nuestra izquierda, las ruinas de un antiguo asentamiento, llamado así por su santo patrón, Ao Barhe; y ambos lados del camino de montaña estaban flanqueados por extensiones de praderas, que se tiñeban de un hermoso color púrpura con el aire del atardecer". [13]

Awbare fue la sede de una rama de la familia Reer Ughaz (Reer Ugaas) y de Gadabuursi Ughazate . [14] Muchos de los líderes y reyes tradicionales de los Gadabuursi Ughazate eran de esta ciudad, como Ughaz Roble II Ughaz Nur II (enterrado en la ciudad), Ughaz Abdi II Ughaz Roble II (quien fue coronado en la ciudad durante la ocupación italiana). ocupación de Etiopía ), Ughaz Roble III Ughaz Dodi, Sheikh Hassan Nuriye Mohamed Gele Ughaz Roble I (famoso santo, administrador, comerciante y padre de Los Hermanos Embajadores) y otros. Según Max Planck , una rama de la familia Reer Ughaz (Reer Ugaas) en el lado abisinio de la frontera alrededor de Awbare y la región de Hararghe era conocida como Dejazmach (ደጃዝማች) o 'Comandante de la Puerta'. [15]

Ciudad vieja de Awbare

Centro de la ciudad de Awbare.
Campo de Awbare.

Awbare está situada a más de 1.000 m sobre el nivel del mar. El casco antiguo contenía más de 200 casas, cada una construida con paredes de piedra y mampostería, que iban desde casas de una sola habitación hasta casas con patio de varias habitaciones. Se habían cortado nichos en las paredes para el almacenamiento y se habían techado con matorrales colocados sobre vigas de madera. Las mezquitas tenían una planificación más ambiciosa. [16]

Demografía

La ciudad está habitada por el subclan Gadabuursi de la familia del clan Dir . Con la mayoría de los habitantes pertenecientes a Faarah Nuur, una de las dos subdivisiones de Reer Nuur , un subclan de Gadabuursi . [17] La ​​ciudad también tiene una población considerable del subclan Reer Ugaas de la rama Makayl-Dheere de Gadabuursi . [18]

Departamento de Sociología y Administración Social, Universidad de Addis Abeba, vol. 1 (1994), describe el distrito de Awbare como predominantemente Gadabuursi . La revista afirma:

“También se crearon diferentes grupos de ayuda para ayudar a las comunidades en el distrito predominantemente gadabursi de Aw Bare”. [19]

Filipo Ambrosio (1994) describe el distrito de Awbare como predominantemente Gadabuursi, al tiempo que destaca el papel neutral que desempeñaron en la mediación de la paz entre los Geri y los Jarso:

"Los gadabursi, que dominan el distrito adyacente de Awbare, al norte de Jijiga y que limita con la región de Awdal de Somalilandia, han abierto los campos ya existentes de Derwanache y Teferi Ber a estas dos comunidades". [20]

Según el censo de 2017 de la Agencia Central de Estadística (CSA) de la República Democrática Federal de Etiopía, el distrito de Awbare tiene la mayor población distrital de la región de Somali . [21]

Educación

Awbare tiene muchas escuelas, siendo una de las más famosas y conocidas la Escuela Primaria y Elemental Sheikh Hassan Nuriye.

Residentes notables

Notas

  1. ^ "Agencia Central de Estadística de la República Democrática Federal de Etiopía Población de Etiopía para todas las regiones a nivel de Wereda desde 2014 Página: 21 Región de Somali". Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 19 de enero de 2017 .
  2. ^ ab Teferi Ber es el nombre utilizado por la Agencia Central de Estadística en su Enumeración de Muestras Agrícolas 2001-2002 (1994 CE): Informe sobre Área y Producción - Región Somalí Archivado el 20 de noviembre de 2008 en Wayback Machine.
  3. ^ ab Lewis, IM (1998). Santos y somalíes: el Islam popular en una sociedad basada en clanes. p. 90. ISBN 9781569021033.
  4. ^ Santos y somalíes: el Islam popular en una sociedad basada en clanes
  5. ^ [1], (consultado el 25 de diciembre de 2010)
  6. ^ ab Magaaladda Aw-Barre Archivado el 26 de julio de 2011 en Wayback Machine , fuente en somalí (consultado el 12 de octubre de 2010)
  7. ^ ab "Historia local en Etiopía, Tefaw Lezer - Teru" Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine. Sitio web del Nordic Africa Institute (consultado el 20 de marzo de 2009)
  8. ^ ab "Historia local en Etiopía, Asta Dega - Azzazzo" Archivado el 28 de febrero de 2008 en Wayback Machine. Sitio web del Nordic Africa Institute (consultado el 20 de noviembre de 2007)
  9. ^ GWB Huntingford, "La ciudad de Amud, Somalia", Azania , 13 (1978), pág. 184
  10. ^ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: El renacimiento de la historia de Adal Somali". 1993.
  11. ^ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: El renacimiento de la historia de Adal Somali". 1993.
  12. ^ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: El renacimiento de la historia de Adal Somali". 1993.
  13. ^ Burton, Richard (1856). Primeros pasos en África Oriental (1.ª ed.). Longman, Brown, Green y Longmans. Sin devolver los saludos de los beduinos, que nos pedían a gritos que nos detuviéramos y les diésemos la noticia, trotamos hacia adelante en busca de un redil abandonado. Al atardecer pasamos, sobre una eminencia a nuestra izquierda, las ruinas de un antiguo asentamiento, llamado así por su santo patrón, Ao Barhe: y ambos lados del camino de montaña estaban flanqueados por extensiones de pradera, que teñían de un hermoso color púrpura con el aire del atardecer.
  14. ^ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: El renacimiento de la historia de Adal Somali". 1993.
  15. ^ Feyissa y Hoehne, Dereje, Markus (2007). "Recursos para las fronteras estatales y las zonas fronterizas en el Cuerno de África" ​​(PDF) . Instituto Max Planck de Antropología Social.{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  16. ^ Insoll, Timothy (2003). La arqueología del Islam en el África subsahariana (1.ª ed.). Cambridge World Archaeology. ISBN 9780521657020.
  17. ^ Hayward, RJ; Lewis, IM (17 de agosto de 2005). Voz y poder. Routledge. pág. 136. ISBN 9781135751753La principal ciudad y región de Rer Farah Nur, Aw Baare .
  18. ^ "Información sobre la situación de los miembros del clan Gadabursi en Gebileh, al noroeste de Somalilandia". 1994. Rer Ugas, principalmente en Etiopía alrededor de Aw Bare (también llamado Teferi y West.
  19. ^ "Boletín de Sociología y Etnología de la Universidad de Addis Abeba". 1994. También se crearon diferentes grupos de ayuda para ayudar a las comunidades a hacer frente a la situación en el distrito predominantemente Gadabursi de Aw Bare.
  20. ^ "Rehabilitación teórica y práctica de conflictos en la región somalí de Etiopía" (PDF) . 2018-2019. pag. 8. Los gadabursi, que dominan el distrito adyacente de Awbare, al norte de Jijiga y que limita con la región de Awdal de Somalilandia, han abierto los campamentos ya existentes de Derwanache y Teferi Ber a estas dos comunidades.
  21. ^ "Agencia Central de Estadística de la República Democrática Federal de Etiopía Población de Etiopía para todas las regiones a nivel de Wereda desde 2014 Página: 21 Región de Somali". Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 19 de enero de 2017 .