El teatro de guerrilla , [1] [2] generalmente traducido como "teatro de guerrilla" en los EE. UU., es una forma de comunicación de guerrilla originada en 1965 por la Compañía de Mimos de San Francisco , quienes, en el espíritu de los escritos del Che Guevara de los cuales se toma el término guerrilla , participaron en actuaciones en lugares públicos comprometidos con el "cambio sociopolítico revolucionario". [2] Las actuaciones grupales, dirigidas contra la guerra de Vietnam y el capitalismo , a veces contenían desnudez , blasfemias y temas tabú que eran impactantes para algunos miembros del público de la época. [2]
Guerrilla (en español, "pequeña guerra"), tal como se aplica a los eventos teatrales, describe el acto de realizar actuaciones espontáneas y sorpresivas en espacios públicos improbables para un público desprevenido. Por lo general, estas actuaciones tienen la intención de llamar la atención sobre un problema político o social a través de la sátira , la protesta y técnicas carnavalescas. Muchas de estas actuaciones fueron un resultado directo de los movimientos sociales radicales de finales de los años 1960 hasta mediados de los años 1970. [3] El teatro de guerrilla, también conocido como actuación de guerrilla, a veces se ha relacionado con el teatro de agitación y propaganda de los años 1930, [4] [5] pero se diferencia de la agitación y propaganda por la inclusión de tácticas de actuación dadaístas . [ cita requerida ]
El término Teatro Guerrilla fue acuñado por Peter Berg, quien en 1965 se lo sugirió a RG Davis como título de su ensayo sobre las acciones de la San Francisco Mime Troupe , ensayo que se publicó por primera vez en 1966. [6] [7] [8] [9] El término "guerrilla" se inspiró en un pasaje de un ensayo del Che Guevara de 1961 , que decía: [2] [7] [10]
El guerrillero necesita toda la ayuda del pueblo... Desde el principio tiene la intención de destruir un orden injusto y por tanto la intención... de sustituir lo viejo por algo nuevo.
Davis había estudiado mimo y danza moderna en los años 50 y había descubierto la commedia dell'arte . En otoño de 1966, unos 20 miembros de la San Francisco Mime Troupe se separaron y formaron su propio colectivo llamado Diggers , que tomó su nombre de un grupo de radicales del siglo XVII en Inglaterra .
El teatro guerrillero comparte sus orígenes con muchas formas de protesta política y teatro callejero, incluyendo agitprop (agitación-propaganda), carnaval , desfiles , desfiles , protesta política , arte escénico , acontecimientos y, más notablemente, el movimiento Dada y el arte guerrillero . [11] Aunque este movimiento es ampliamente estudiado en las aulas de Historia del Teatro, la cantidad de investigación y documentación del teatro guerrillero es sorprendentemente deficiente. El término "Teatro Guerrillero" parece haber surgido a mediados de la década de 1960 principalmente como resultado de grupos activistas de Teatro Radical como The Living Theatre , San Francisco Mime Troupe , Bread and Puppet Theater , El Teatro Campesino y el Free Southern Theater . [12] También tiene raíces importantes en los " happenings " de Allan Kaprow .
Las primeras actuaciones de guerrilla ampliamente documentadas se llevaron a cabo bajo el liderazgo de Abbie Hoffman y el Partido Internacional de la Juventud (Yippies). Uno de sus eventos más publicitados ocurrió el 24 de agosto de 1967, en la Bolsa de Valores de Nueva York , donde Hoffman y otros Yippies arrojaron billetes de dólar al parqué. El evento generó un frenesí mediático y fue publicitado internacionalmente. En su publicación posterior, Soon to be a Major Motion Picture (1980), Hoffman se refiere a sus apariciones en televisión con tácticas subversivas especialmente planificadas como "teatro de guerrilla". [13]
El teatro guerrillero fue utilizado como manifestación de protesta por la organización contra la guerra Veteranos de Vietnam Contra la Guerra . Un artículo del verano de 1971 publicado en la revista de moda Ramparts detallaba una de esas actuaciones en Washington, DC :
Un pelotón de soldados avanzó por la zona contigua al Capitolio de los Estados Unidos. Eran soldados de aspecto sucio, vestidos con uniformes de jungla y "sombreros de ala ancha" levantados. Saltando una valla baja, comenzaron a gritarle a un grupo de turistas: "Está bien. Esperad. Esperad. Que nadie se mueva. Que nadie se mueva". Sus voces estaban llenas de tensión y rabia. Un hombre se abrió paso entre la multitud y comenzó a correr. Varios soldados dispararon a la vez y el hombre cayó, agarrándose el estómago. Se podía ver sangre en la acera limpia. Los turistas se dieron la vuelta horrorizados. "Haced un recuento de los cadáveres", gritó un soldado.
Otro escuadrón de soldados emergió de debajo de las escaleras del Capitolio. "Está bien. Identificación. Identificación", gritaron. "No tienes identificación y eres vietcong ". Rápidamente agarraron a una mujer joven y se la llevaron, atándole las muñecas a la espalda y empujándola con sus rifles... Agarraron a un hombre joven y lo tiraron al suelo, atándole las manos a la espalda. Varios de los soldados lo patearon, aparentemente apuntando a su ingle.
Entonces alguien sacó un cuchillo de caza largo y grueso y levantó la camisa del hombre, acercándolo a su estómago desnudo y presionándolo ligeramente. «¿Eres vietcong? ¿Eres vietcong?» El hombre no dijo nada. Lo levantaron de un empujón y lo tiraron al suelo de nuevo. Luego le ordenaron que se levantara. Esta vez le empujaron el cuchillo a un lado del cuello y le repitieron la misma pregunta. Tampoco hubo respuesta. Se llevaron al hombre a rastras... Luego los soldados se fueron y un grupo más pequeño y menos enojado de hombres vestidos con uniformes de faena color caqui repartieron folletos a los asombrados turistas.
"¡Un pelotón de infantería estadounidense acaba de pasar por aquí!", decía en letras grandes y en negrita el papel de color rosa. "Si hubieras sido vietnamita... Podríamos haber quemado tu casa. Podríamos haber disparado a tu perro. Podríamos haberte disparado a ti... AYÚDANOS A TERMINAR LA GUERRA ANTES DE QUE CONVIERTAN A TU HIJO EN UN CARNICERO O EN UN CADÁVER". [14]
Otro grupo de performance guerrillero que continuó usando el término fueron las Guerrilla Girls . Este grupo de artistas activistas feministas se estableció en la ciudad de Nueva York en 1985 con el propósito de llamar la atención sobre la falta de artistas femeninas en las principales galerías de arte y museos . Las Guerrilla Girls comenzaron su trabajo a través de tácticas de arte guerrillero que se ampliaron para incluir el teatro guerrillero. Algunas prácticas comunes en sus técnicas de teatro guerrillero que han sido replicadas por otros grupos incluyen aparecer disfrazadas, usar nombres falsos y disfrazar su identidad.
Los orígenes y el legado del teatro guerrillero se pueden ver en el trabajo de estos grupos políticos/de performance: