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Tamayori-hime (madre de Jimmu)

Tamayori-hime es una diosa de la mitología japonesa . Su nombre se escribe como玉依毘売命en Kojiki y玉依姫en Nihon Shoki .

Tamayori-hime es la hija del dios dragón marino Watatsumi y la hermana menor de Toyotama-hime . Cuando Toyotama-hime abandonó a su marido Hoori , envió a Tamayori-hime a cuidar de su hijo Ugayafukiaezu , aunque en la versión de la leyenda de Nihon Shoki, Tamayori-hime acompaña a su hermana al mundo humano cuando estaba a punto de dar a luz. [1] Cuando el niño creció, se casó con su tía, quien le dio cuatro hijos, el menor de los cuales se convirtió en el emperador Jimmu , el primer emperador de Japón. [2]

Resumen

Es la madre del emperador Jimmu (el primer emperador ) y hermana de Toyotama-hime , la abuela del emperador. Toshio Akima, del Centro Internacional de Investigación de Estudios Japoneses, considera más probable que Tamayori-hime no sea hermana de Toyotama-hime, sino que las dos deberían considerarse aspectos de la misma y única deidad. [1]

La palabra tammayori-hime es un término genérico para las chamanas que dedicaban sus vidas exclusivamente a sus deidades. El folclorista japonés Kunio Yanagita abrazó la opinión de que tamyori-hime significa "una mujer consagrada a la que desciende un espíritu" y que las relaciones íntimas entre los dos ayudaron a generar la creencia en deidades de la pareja madre-hijo. [3] Además, dado que la línea de sucesión se basa en espíritus de grano, y los hijos de Tamayorihime también se llaman Gose no mikoto (厳稲の命) , Inahiron no mikoto (稲氷の命) , Mogonuma no mikoto (御食主の命) y Wakamogonuma no mikoto (若御食主の命) , se cree que eran sacerdotisas que poseían espíritus de grano. [4]

Se dice que el Santuario Miyaura ( ciudad de Nichinan, prefectura de Miyazaki ) es el lugar de residencia de Tamayorihime. [5] También hay un lugar en la ciudad de Nichinan, prefectura de Miyazaki , que se dice que es el mausoleo de la princesa Tamayori. [5]

En el Santuario Ryūkomyō  [ja] , se la considera la antepasada de la tribu Kaijin , que une a Ryujin , y la propia princesa es adorada como Ryujin. [6]

Genealogía

Según Kiki, su padre es Watatsumi . Se desconoce el nombre de su madre, pero su hermana mayor es Toyotama-hime . Las genealogías Yamato Shukune  [ja] y Uminao en la genealogía Hyakuke y las genealogías Shukune y Uminao en Shukune y Uminao tienen Utsushihikanasaku  [ja] (Hotakami-no-mikoto, antepasado del pueblo Azumi ) y Furutama-no-mikoto  [ja ] (antepasado de los Owari Kuni-no-miyatsuko , Yamato no Kuni no Miyatsuko , etc.) como hermanos. Sin embargo, se cree que Toyotama-hime y Tamayori-hime eran hermanas que se convirtieron en esposas de Hienori-no-mikoto , y basándose en comparaciones genealógicas con otros clanes, existe la teoría de que en realidad eran hijas en lugar de hermanas de Utsushihikkinasei- no-mikoto. [7] [8] ( ver más abajo ).

Diferentes teorías

Árbol de familia

  • v
  • t
  • mi
  • El fondo rojo es femenino.
  • Fondo verde significa grupos
  • Las letras en negrita son tres generaciones de Hyuga.

Examen

Según las Crónicas, el marido de Tamayori Biyori-no-mikoto, Ukusabifune no Mikoto, era nieto del emperador Ninigi-no-mikoto, y el emperador Jimmu era su bisnieto. Sin embargo, si comparamos las generaciones de quienes acompañaron a los descendientes de los dioses  [ja] con los involucrados en la Expedición Jimmu Este , encontramos que los Nakatomi-ren , Imbibe shu , Kume nao y otros clanes relacionados son siempre abuelo y nieto, y sólo el linaje imperial es de alguna manera una generación mayor. Sin embargo, los matrimonios intergeneracionales entre sobrinos y sus tías son raros y no se puede decir que ocurran con regularidad, e incluso en los pocos casos en los que han ocurrido, nunca ha habido un matrimonio con la media hermana menor de una madre. Esto ha llevado a algunos a creer que la genealogía de Ukusa-thatching-furinushi-no-mikoto y el emperador Jimmu es una corrupción de la tradición de matrimonios entre hermanas común entre los jinetes, y que Toyotamabihime y Tamayoribihime eran hermanas que se casaron con Hoori , y la primera dio nacimiento de Ugayafukiaezu y este último del emperador Jimmu y sus hermanos. Según esta teoría, Ukusabufurinushi-no-mikoto y el emperador Jimmu eran ambos hijos de Hiotorinushi-no-mikoto, lo que los convierte en medio hermanos, y el número de generaciones es consistente con el de otros autores relacionados. [31]

Registros

Kojiki

Según Kojiki , Toyotama-hime dejó a su hijo ( Ugayafukiaezu ) después de dar a luz, pero luego envió a su hermana, Tamayoribirinomikoto, para ofrecerle una canción y mantener a su hijo. Posteriormente, Ukagusabuhuri-no-mikoto se casó con Tamayoribihime y tuvo cuatro hijos con ella.

Nihon Shoki

Según el Nihon Shoki , Toyotama-hime llegó a la orilla del mar desde el mar para dar a luz a su hijo con Hoori , una diosa con techo de paja, pero en ese momento Toyotama-hime estaba acompañada por su hermana, Tamayori-hime. Más tarde, Tamayorihime se convirtió en consorte y sobrino de la diosa de los techos de paja (desde el punto de vista de Tamayorihime) y dio a luz a cuatro hijos.

Según la primera frase de la décima sección, después de dar a luz a su hijo, Toyotama-hime regresó al mar, dejando a su hijo atrás.

Según el tercer libro, Toyotama-hime dejó a su hijo en el mar después de dar a luz, pero luego envió a Tamayor-ihime a darle una canción a Fire Ori y alimentar al rey.

En el cuarto libro del mismo nombre, la historia cuenta que Toyotama-hime tomó a la niña en sus brazos y se fue al mar después de dar a luz, pero luego envió a Tamayori-hime a tomar a la niña en sus brazos y enviarla de regreso a tierra. .

La antigua crónica de la primera edad

Según la Historia antigua de Japón , Toyotamahime-no-mikoto dio a luz a un niño, un hijo de Hiori-no-mikoto, y luego lo dejó en sus brazos y se fue al mar (o dejó que Tamayori-hime-no- mikoto cuida al niño y se va, y luego deja que Tamayori-hime-no-mikoto se lleve al niño y lo envíe a tierra). Más tarde, Toyotama-hime no Mikoto envió a Tamayorihime no Mikoto para darle una canción a Hiori no Mikoto y pedirle que alimentara al bebé Kusabufuri no Mikoto. Fue en este momento que nacieron Tamayorihime no Mikoto y Hiori no Mikoto. Más tarde, Tamayorihime-no-mikoto se convirtió en la esposa de la Diosa de las Armas, a quien había criado, y dio a luz a cuatro hijos.

Santuarios para adorar

Ver también

Linaje mitológico Hyuga

sistema de creencias yahata

Referencias

  1. ^ ab Akima, Toshio (1993). "Los orígenes del Gran Santuario de Ise y el culto a la Diosa del Sol Amaterasu Ōmikami". Revisión de Japón . 4 (4): 143. ISSN  0915-0986. JSTOR  25790929.
  2. ^ Allan, Tony; Phillips, Carlos; Kerrigan, Michael (2000). Reino del Sol Naciente: Mito japonés . Libros Time-Life . págs. 68–69. ISBN 9780705436632.
  3. ^ Hosoi, YT (1976). "El árbol sagrado en la prehistoria japonesa". Historia de las Religiones . 16 (2): 95-119. ISSN  0018-2710.
  4. ^ Kazutami Nishimiya (12 de junio de 1979). Clásicos japoneses Shincho, vol. 27: Kojiki . Shinchosha . ISBN 4106203278.[ página necesaria ]
  5. ^ ab Detalle del sitio de la tradición 70: Mausoleo de Tamayorihime, ciudad de Nichinan - 100 sitios de la tradición - Himuka Mythical Road (visto a las 6:41 pm ( JST ) el 24 de julio de 2018)
  6. ^ "御祭神 | 龍口明神社". gozuryu.com .
  7. ^ "La genealogía de los dioses y el proceso de ramificación temprana del clan Kaijin, Kojiki no Bosama, 2011".
  8. ^ "天照大神と大国主神の関係 | ─筑紫国と高天原神話・日向三代神話─".
  9. ^ 宝賀寿男「第3章 地祇系氏族 第1節 海神族 6倭国造倭直、大倭忌寸」『古代 氏族系譜集成』中巻、古代氏族研究会、1986年、1286-1288頁
  10. ^ abc Borgen, Robert; Ury, Marian (abril de 1990). "Mitología japonesa legible: selecciones de Nihon shoki y Kojiki" (PDF) . La Revista de la Asociación de Profesores de Japonés . 24 (1). Asociación Estadounidense de Profesores de Japonés: 61–97. doi :10.2307/489230. JSTOR  489230 . Consultado el 12 de abril de 2020 .
  11. ^ ab "万幡豊秋津師比売命 - 國學院大學 古典文化学事業". kojiki.kokugakuin.ac.jp . Consultado el 17 de enero de 2023 .
  12. ^ ab "Enciclopedia del sintoísmo - Inicio: Kami en textos clásicos: Futodama". eos.kokugakuin.ac.jp . Consultado el 7 de noviembre de 2020 .
  13. ^ ab https://archive.today/20230406174104/https://d-museum.kokugakuin.ac.jp/eos/detail/?id=9716
  14. ^ ab "タ ク ハ タ チ ヂ ヒ メ". nihonsinwa.com (en japonés) . Consultado el 17 de enero de 2023 .
  15. ^ ab "栲幡千千姫命 （たくはたちぢひめのみこと）ご利益と神社". xn--u9ju32nb2az79btea.asia (en japonés) . Consultado el 17 de enero de 2023 .
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  17. ^ abcde Nihongi: Crónicas de Japón desde los primeros tiempos hasta el 697 d.C. , traducida del original chino y japonés por William George Aston . Libro II, página 73. Tuttle Publishing. Edición Tra (julio de 2005). Primera edición publicada en 1972. ISBN 978-0-8048-3674-6 
  18. ^ abcde "Según el 'Kojiki', la gran compilación de mitología japonesa del siglo VIII d. C., Konohana Sakuya-hime se casó con un dios que empezó a sospechar de ella cuando quedó embarazada poco después de su boda. Para demostrar su fidelidad a su marido, ella entró en una glorieta benigna y milagrosamente dio a luz a un hijo, ileso de las llamas circundantes. La ceremonia del fuego en Fuji-Yyoshida recuerda esta historia como un medio para proteger la ciudad del fuego y promover un parto fácil entre las mujeres.
  19. ^ abc "みやざきの神話と伝承101:概説". 2021-08-04. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2021 . Consultado el 12 de junio de 2022 .
  20. ^ abc Akima, Toshio (1993). "Los orígenes del Gran Santuario de Ise y el culto a la Diosa del Sol Amaterasu Ōmikami". Revisión de Japón . 4 (4): 143. ISSN  0915-0986. JSTOR  25790929.
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  22. ^ ab https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/common/001562761.pdf
  23. ^ ab "El monte Hotaka también tiene deidades consagradas, y estas deidades son sus tutelares: JINJA-GAKU 3 | CAMINATA EN JAPÓN". 2020-10-01. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2020 . Consultado el 6 de diciembre de 2023 .
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  28. ^ Norinaga Motoori (2007). La poética de Motoori Norinaga: un viaje hermenéutico. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 191.ISBN​ 978-0-8248-3078-6.
  29. ^ Gary L.Ebersole (1992). Poesía ritual y política de la muerte en el Japón temprano. Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 108-109. ISBN 0-691-01929-0.
  30. ^ El Kojiki: registros de asuntos antiguos. Publicación de Tuttle. 19 de junio de 2012. pág. 218.ISBN​ 978-1-4629-0511-9.
  31. ^ Tsuo Hoga, "Capítulo 7: Genealogía del clan Jinmu", en La imagen original de la "Conquista hacia el este de Jinmu", Aogaki Shuppan, 2006, págs.

Bibliografía