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Addai de Edesa

Según la tradición cristiana oriental , Addai de Edesa ( siríaco : ��������������, Mar Addai o Mor Aday a veces latinizó Addeus ) o Tadeo de Edesa [2] fue uno de los setenta discípulos de Jesús .

Vida

Abgar recibiendo el Mandylion de Addai ( icono encáustico , Monasterio de Santa Catalina , Monte Sinaí ).

Según diversas tradiciones cristianas orientales , [3] Addai era un judío nacido en Edesa (actualmente Şanlıurfa , Turquía ). Llegó a Jerusalén para una fiesta donde escuchó la predicación de Juan el Bautista (San Juan el Precursor). Después de ser bautizado en el río Jordán, permaneció en Judea y se convirtió en seguidor de Jesús. Fue elegido como uno de los setenta discípulos enviados de dos en dos a predicar en las ciudades y lugares. [4]

Después de Pentecostés y la ascensión de Jesús , Addai comenzó a predicar el evangelio en Mesopotamia , Siria y Persia . [4] Ordenó sacerdotes en Edesa, convirtió a muchos al cristianismo y construyó la iglesia allí. También fue a Beirut a predicar, y muchos creen que fundó una iglesia allí. [5]

La liturgia siríaca conocida como Liturgia de Addai y Mari se originó alrededor del año 200 d. C. y es utilizada por la Iglesia Asiria de Oriente y la Iglesia Católica Caldea (ambas con sede en Irak); también es utilizada por las Iglesias siríacas orientales en la India que remontan sus orígenes al apóstol Tomás , a saber, la Iglesia Siria Caldea [6] y la Iglesia Católica Sirio-Malabar .

Su fiesta se celebra el 5 de agosto en el calendario cristiano. [1]

Addai y la curación del rey Abgar

Entre los fieles ortodoxos orientales , Addai fue un discípulo de Cristo [7] enviado por Santo Tomás el Apóstol a Edesa para curar al rey Abgar V de Osroene , que había caído enfermo. Se quedó para evangelizar y así convirtió [8] a Abgar —o Agbar, o en una versión latina "Acbar"— y a su pueblo, incluidos San Aggai y Santa Mari . [9]

La historia de cómo el rey Abgaro V [10] [11] [12] y Jesús se habían escrito fue relatada por primera vez en el siglo IV por el historiador de la iglesia Eusebio de Cesarea . [13] En el origen de la leyenda, a Eusebio se le habían mostrado documentos que supuestamente contenían la correspondencia oficial que pasó entre Abgaro y Jesús, y él estaba lo suficientemente convencido de su autenticidad como para citarlos extensamente en su Historia Eclesiástica . Según Eusebio:

Tomás, uno de los doce apóstoles, bajo impulso divino envió a Tadeo, quien también estaba contado entre los setenta discípulos de Cristo, a Edesa, como predicador y evangelista de la enseñanza de Cristo. ( Historia Ecclesiastica , I, xiii)

La historia de la curación y los esfuerzos evangelizadores de Addai dieron como resultado el crecimiento de comunidades cristianas en el sur de Armenia, el norte de Mesopotamia y en Siria, al este de Antioquía. La historia de Tadeo está plasmada en el documento siríaco Doctrina de Addai , [14] que relata el papel de Addai y lo convierte en uno de los 72 apóstoles enviados a difundir la fe cristiana . [15] Cuando la leyenda regresó a Siria , el supuesto lugar de la imagen milagrosa , ya se había convertido en un tejido de sucesos milagrosos. [16]

Varias tradiciones

San Addai también aparece en el Primer Apocalipsis de Santiago y en el Segundo Apocalipsis de Santiago . [17]

En la tradición católica romana, él y San Mari son considerados patronos de los pueblos persa y asirio . [1]

Referencias

  1. ^ abc "¿Santo quién? Santos Addai y Mari". Magníficat . 20 (12). Magnificat Estados Unidos: 76. Enero de 2019.
  2. ^ Charles George Herbermann, La enciclopedia católica (Universal Knowledge Foundation, 1913), pág. 136.
  3. ^ Holweck, Frederick George. Diccionario biográfico de los santos, B. Herder, 1924, pág. 15
  4. ^ ab "Apóstol Tadeo de los Setenta", Iglesia Ortodoxa en América
  5. ^ CNA. "San Judas Tadeo y San Simón el Zelote, Apóstoles". Agencia Católica de Noticias . Consultado el 29 de mayo de 2022 .
  6. ^ Brown, Leslie W. (1956). Los cristianos indios de Santo Tomás: un relato de la antigua iglesia siria de Malabar. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 281.
  7. ^ Sengstock, Mary C. (1982). Los caldeo-estadounidenses: cambios en las concepciones de la identidad étnica. Centro de Estudios Migratorios. ISBN 9780913256428.
  8. ^ Herbermann, Charles George (1913). La enciclopedia católica. Enciclopedia Press. pág. 282.
  9. ^ Neale, John Mason (2008). Una historia de la Santa Iglesia Oriental: El Patriarcado de Antioquía: El Patriarcado de Antioquía . Wipf and Stock Publishers. pág. 38. ISBN 978-1-60608-330-7.
  10. ^ Bowman, Alan; Garnsey, Peter; Cameron, Averil (2005). Historia antigua de Cambridge: volumen 12, La crisis del imperio, 193-337 d. C., Cambridge University Press. ISBN 9780521301992.
  11. ^ Skólnik, Fred; Berenbaum, Michael (2007). Enciclopedia Judaica. Referencia de Macmillan EE. UU. ISBN 9780028659435.
  12. ^ Roberts, John Morris; Westad, Odd Arne (2013). La historia del mundo. Oxford University Press. ISBN 9780199936762.
  13. ^ Eusebio, Historia de la Iglesia , 1.13 y 3.1
  14. ^ Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. (1 de abril de 2010). La A a la Z de los profetas en el islam y el judaísmo. Scarecrow Press. pág. 89. ISBN 9781461718956.
  15. ^ Lucas 10:1 – 20
  16. ^ Walter Bauer , Ortodoxia y herejía en el cristianismo primitivo , 1934 (en inglés, 1971) (Texto en línea)
  17. ^ Robert Eisenman, Santiago, el hermano de Jesús: La clave para desvelar los secretos del cristianismo primitivo y los Rollos del Mar Muerto, 1997 (Viking Penguin). Especialmente la sección "Tadeo, Judas Tomás y la conversión de los osreanos", págs. 189 y siguientes.

Enlaces externos