El Magnificat , en latín también canticum Beat(issim)ae Virginis Mariae (el canto de la Santísima Virgen María), es una parte común del culto cristiano , tradicionalmente incluido, por ejemplo, en vísperas , vísperas o maitines . [1] [2] Como tal, se canta a menudo y varios compositores le pusieron música.
Entre los compositores o colecciones de composiciones que hacen referencia o utilizan las ocho configuraciones tonales tradicionales de los salmos gregorianos del Magnificat se incluyen el Choirbook, D-Ju MS 20 (varios compositores), los dieciséis Magnificats de Palestrina , el Enchiridion utriusque musicae practicae de Georg Rhau y las fugas del Magnificat de Johann Pachelbel . [3]
También se utilizaron los tonos más nuevos de los salmos para las composiciones del Magnificat:
Tonus X (décimo tono): Magnificat decimi toni ; para compositores posteriores que lo utilizaron, consulte, por ejemplo, Psalmi vespertini quatuor vocibus concinendi cum organo ad libitum , op. 8 de Angelo Berardi (1675)
Tono XI (undécimo tono): Magnificat undecimi toni ; para compositores posteriores que lo utilizaron, véase, por ejemplo, las composiciones para Magnificat de Moritz von Hessen.
Tonus XII (duodécimo tono): Magnificat duodecimi toni ; para compositores posteriores que utilizaron esto, consulte, por ejemplo, las composiciones de Magnificat de Moritz von Hessen.
Además del Magnificat cantado con los tonos del salmo, en el canto gregoriano también existen las antífonas del Magnificat o Antífonas O que inspiran a compositores como Arvo Pärt .
En la polifonía del siglo XVII, ningún otro texto religioso, aparte del Ordinario de la Misa , fue interpretado con más frecuencia que el Magnificat. A menudo, solo seis de los doce versos del Magnificat se interpretaban en polifonía, alternando versos cantados en polifonía y versos cantados en monodia según el tono de la iglesia . En tales configuraciones alternadas, los versos pares se elegían con más frecuencia para la polifonía, porque contenían el último verso de la doxología , de modo que el canto del Magnificat terminaba con una pieza en polifonía. [5]
Ejemplos de tales configuraciones incluyen las dieciséis configuraciones del Magnificat de Cristóbal de Morales : la mitad de ellas incluyen solo los versos impares (configuraciones de "anima mea"), las otras solo los versos pares (configuraciones de "Et exultavit") – ambas series de ocho configuraciones de Morales tienen una configuración por tono tradicional de la iglesia.
Compases 10 a 13 de la segunda versión de Déposuit potentes de Jean Titelouze del Magnificat primi toni . El tema de esta fuga de inversión está resaltado con tonos de azul.
Desde alrededor de 1600, estos Magnificats también se componen para órgano, por ejemplo, Le Magnificat ou Cantique de la Vierge pour toucher sur l'orgue suivant les huit tons de l'Église (versos impares) de Jean Titelouze de 1626 .
En la época barroca, la "forma cantata" para composiciones religiosas se originó en Italia : al igual que las misas en estilo napolitano , los Magnificats podían configurarse como una sucesión de secciones autónomas en una variedad de estilos, alternando coros con arias para cantantes solistas. [6] [7] [8] El Magnificat en la menor de Francesco Durante de 1752 es un ejemplo de una composición en este estilo.
En el anglicanismo, el Magnificat suele combinarse con un Nunc dimittis en un servicio vespertino , en cuyo caso se utiliza la traducción inglesa del texto ("Mi alma magnifica al Señor"). Por ejemplo, Orlando Gibbons compuso dichos servicios. En el cristianismo ortodoxo, el Magnificat, o "Cántico de la Theotokos ", se canta en los Orthros ( maitines ) como parte del Canon . Las vigilias nocturnas incluyen el Orthros, y el marco de una vigilia de este tipo suele incluir el marco de un Magnificat, por ejemplo el "Cántico de la Theotokos" («Величитъ душа моя Господа», Velichit dusha moya Gospoda, "Mi alma magnifica al Señor"), nº 13 de la Vigilia Nocturna de Chaikovski .
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Fuentes
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