José Gabriel Condorcanqui ( c. 1742 – 18 de mayo de 1781), conocido como Túpac Amaru II , fue un cacique indígena [4] que encabezó una gran rebelión andina contra los españoles en Perú [5] como autoproclamado Sapa Inca de un nuevo Inca. Imperio . [6] [7] [8] [9] Más tarde se convirtió en una figura mítica en la lucha peruana por la independencia y el movimiento por los derechos indígenas , así como en una inspiración para innumerables causas en la América española y más allá.
Túpac Amaru II nació José Gabriel Condorcanqui Noguera alrededor de 1742 [3] en Surimana , Tungasuca, en la provincia del Cusco , hijo de Miguel Condorcanqui Usquionsa Túpac Amaru, curaca de tres pueblos del distrito de Tinta, y María Rosa Noguera. El 1 de mayo Túpac Amaru II fue bautizado por Santiago José López en una iglesia de Tungasuca. Antes de la muerte de su padre, Amaru II pasó su infancia en el Valle de Vilcamayu; acompañó a su padre a funciones comunitarias, como el templo, el mercado y las procesiones. [10] Los padres de Tupac murieron cuando él tenía doce años y fue criado por una tía y un tío. Cuando tenía 16 años recibió una educación jesuita en el Colegio San Francisco de Borja , fundado para educar a los hijos de curacas . Los jesuitas "le inculcaron su posición social como futuro curaca y alguien de sangre real inca". [11] Cuando tenía 22 años, Amaru II se casó con Micaela Bastidas . [12] Poco después de su matrimonio, Amaru II sucedió a su padre como kuraka , otorgándole derechos sobre la tierra. Al igual que su padre, era jefe de varias comunidades quechuas y comerciante y arriero regional, heredando 350 mulas de la finca de su padre. Su comercio regional le brindó contactos en muchas otras comunidades indígenas y acceso a información sobre las condiciones económicas. Sus contactos personales y su conocimiento de la región fueron útiles en la rebelión de 1780-1781. [13]
Fue reconocido como un quechua de élite de una familia kuraka y fue educado en una escuela en Cuzco para hijos de líderes indígenas. Hablaba quechua y español y aprendió latín de los jesuitas. Tenía una movilidad social ascendente y en Cuzco tenía conexiones con distinguidos residentes españoles e hispanoamericanos (criollos). "Las clases altas de Lima lo veían como un indio bien educado". [14]
Entre 1776 y 1780 Condorcanqui entabló un litigio con la familia Betancur por el derecho de sucesión del Marquesado de Oropesa y perdió el caso. [15] En 1760 se casó con Micaela Bastidas Puyucahua de ascendencia afroperuana e indígena. Amaru II heredó el cacique , o cacicazgo hereditario de Tungasuca y Pampamarca de su hermano mayor, gobernando en nombre del gobernador español.
A fines de la década de 1770, las relaciones comerciales entre Buenos Aires y el Alto Perú terminaron con el monopolio comercial de Lima, lo que provocó una mayor competencia para los fabricantes del Cuzco. Necesitaban vender sus mercancías en Potosí pero debían competir con productores de Buenos Aires e incluso de España. Por otra parte, la sobreproducción generalizada en los Andes hizo bajar los precios. Además, en los años 1778 y 1779, el clima extremadamente frío dañó los cultivos y dificultó los viajes. En 1780, Amaru, que también vivió esta crisis, tenía recursos considerables pero también numerosas deudas. También fue testigo de los malestares económicos que atravesaban los demás, desde los comerciantes que estaban al borde de la quiebra hasta las comunidades que no podían afrontar el creciente tributo . [16] [17]
Condorcanqui vivió la situación típica de los kurakas (jefes tribales): debía mediar entre el comandante local y los indígenas a su cargo. Sin embargo, se vio afectado, como el resto de la población, por el establecimiento de aduanas y el aumento de las alcabalas (impuestos). Expresó su oposición a estas cuestiones. También exigió que se libere a los indígenas del trabajo obligatorio en las minas. reclamos dirigidos por los canales regulares a las autoridades coloniales en Tinta, Cusco y posteriormente en Lima, obteniendo negativas o indiferencia.
Además, adoptó el nombre de Túpac Amaru II, en honor a su antepasado Túpac Amaru I , último Sapa Inca del Estado Neoinca , buscando ser reconocido por su linaje real inca.
Aunque el sistema laboral español de tutela, o encomienda , había sido abolido en 1720, una séptima parte de la población que vivía en comunidades nativas (pueblos de indios), así como los trabajadores indígenas permanentes que en ese momento vivían en la región andina de lo que hoy es Ecuador y Bolivia, que constituía nueve décimas partes de la población, todavía se veía obligada a realizar trabajos forzados para lo que legalmente se denominaban proyectos de obras públicas. [18] [19] Este cambio de la encomienda al sistema de reclutamiento laboral patrocinado y controlado por el estado consolidó la fuerza laboral indígena en manos del gobierno local y no en los encomenderos individuales. [20] La mayoría de los nativos trabajaban bajo la supervisión de un maestro, ya sea labrando la tierra, minando o trabajando en fábricas textiles. El poco salario que adquirieron los trabajadores fue gravado con fuertes impuestos y consolidó el endeudamiento de los nativos americanos con los amos españoles. La Iglesia Católica Romana también participó en la extorsión de estos nativos mediante colectas para los santos, misas de difuntos, trabajo doméstico y parroquial en ciertos días, obsequios forzados, etc. [21] Aquellos que no estaban empleados en trabajos forzados todavía estaban sujetos a las leyes españolas. gobernadores provinciales o corregidores que también gravaban fuertemente y sobrevaloraban los productos básicos a los nativos libres, asegurando de manera similar su inestabilidad financiera. [21] [19]
Además, a mediados del siglo XVIII la producción minera se intensificó, lo que supuso una carga cada vez mayor para el sistema de mita o mano de obra. [19] Si bien la mita minera de Potosí ya había sido un trabajo peligroso y que requería mucha mano de obra, además de obligar a una migración tanto del trabajador nativo como a veces de sus familias a Potosí para trabajar, la mano de obra se volvió más extractiva durante este tiempo, a pesar de que no había nuevas vetas. de mineral había sido descubierto. [22] [19] De hecho, muchas futuras áreas rebeldes se centraron alrededor de Potosí y el distrito minero. [19]
El interés de Condorcanqui por la causa de los nativos americanos había sido estimulado por la relectura de uno de los Comentarios Reales de los Incas , un relato romántico y heroico de la historia y la cultura de los antiguos Incas. El libro fue prohibido en ese momento por el virrey de Lima por temor a que inspirara un renovado interés en la cultura inca perdida e incitara a la rebelión. [23] El orgullo nativo del marqués, junto con su odio por el sistema colonial español, le hizo simpatizar y solicitar con frecuencia la mejora de la mano de obra nativa en los molinos, granjas y minas; incluso utilizando su propia riqueza para ayudar a aliviar los impuestos y cargas de los nativos. Después de que muchas de sus peticiones para aliviar las condiciones nativas cayeran en oídos sordos, Condorcanqui decidió organizar una rebelión. Comenzó a demorarse en el cobro de deudas de reparto y pago de tributos, por lo que el corregidor de Tinta y el gobernador Antonio de Arriaga lo amenazaron de muerte. Condorcanqui cambió su nombre a Túpac Amaru II y afirmó que descendía del último gobernante inca, Túpac Amaru . [24]
La rebelión de Túpac Amaru fue un movimiento de resurgimiento inca que buscaba mejorar los derechos de los indígenas peruanos que sufrían bajo las reformas borbónicas españolas . La rebelión fue uno de los muchos levantamientos indígenas peruanos de la segunda mitad del siglo XVIII. Comenzó con la captura y asesinato de la Tinta Corregidor y del gobernador Antonio de Arriaga el 4 de noviembre de 1780, luego de un banquete al que asistieron tanto Túpac Amaru II como el gobernador Arriaga. La causa inmediata de la rebelión residió en los agravios causados por una serie de reformas modernizadoras de la administración colonial implementadas por la monarquía borbónica en España bajo Carlos III (1759-1788), centralizando el control administrativo y económico e imponiendo cargas fiscales y laborales más pesadas a ambos. las poblaciones indias y criollas. El foco del descontento fue el principal representante de la corona en el Perú, el visitador general José Antonio Areche. Ideológicamente, la rebelión fue compleja. En un nivel, expresaba simplemente una demanda a las autoridades españolas de cambios y reformas dentro de la estructura del dominio colonial, a menudo hablando en nombre del propio rey, por ejemplo. En otro, preveía un derrocamiento del dominio europeo y algo así como una restauración del imperio inca anterior a la conquista, el Tahuantinsuyo. La afirmación de Túpac Amaru de ser descendiente legítimo de los incas sugería la posibilidad de un estado aristocrático similar al imaginado en el siglo XVI por el escritor mestizo Inca Garcilaso de la Vega, quien veía a los incas compartiendo el gobierno con la aristocracia española. Pero también hubo fuertes elementos milenaristas, protojacobinos e incluso protocomunistas en la rebelión. En su mayoría, los soldados de los ejércitos tupamaristas eran campesinos, artesanos y mujeres indios pobres, que vieron la rebelión no tanto como una cuestión de reformas o de compartir el poder sino como una oportunidad de "poner el mundo patas arriba". La restauración del Imperio Inca significó para ellos la posibilidad de una sociedad igualitaria, basada económicamente en el sistema agrícola comunal inca, el ayllu, y sin castas (divisiones raciales), ricos y pobres, ni trabajos forzados en haciendas, minas y fábricas. , particularmente las temidas fábricas textiles." [25]
Cuando Arriaga abandonó borracho el partido, Túpac Amaru II y varios de sus aliados lo capturaron y lo obligaron a escribir cartas a un gran número de españoles y curacas . Cuando unos 200 de ellos se reunieron en los días siguientes, Túpac Amaru II los rodeó con aproximadamente 4.000 nativos. Afirmando que actuaba bajo órdenes directas de la Corona española, Amaru II le dio al esclavo de Arriaga, Antonio Oblitas, el privilegio de ejecutar a su amo. [24] Se erigió una plataforma en medio de la plaza de la ciudad local, y el intento inicial de colgar al corregidor fracasó cuando la soga se rompió. Luego, Arriaga corrió por su vida para intentar llegar a una iglesia cercana, pero no fue lo suficientemente rápido para escapar y fue ahorcado con éxito en el segundo intento. [23]
Tras la ejecución de de Arriaga, Amaru II continuó su insurrección. Al emitir su primera proclama, Túpac Amaru II anunció, "que ha habido repetidas protestas dirigidas hacia mí por parte de los pueblos indígenas de esta y las provincias circundantes, protestas contra los abusos cometidos por funcionarios de la corona nacidos en Europa... Gritos justificados que no han producido ningún remedio de las cortes reales" a todos los habitantes de las provincias españolas. Continuó en la misma proclama diciendo: "He actuado... sólo contra los abusos mencionados y para preservar la paz y el bienestar de los indios, mestizos, mambos, así como de los blancos y negros nativos. Debo Ahora prepárense para las consecuencias de estas acciones". [26] Túpac Amaru II luego reunió rápidamente un ejército de 6.000 nativos que habían abandonado su trabajo para unirse a la revuelta. Mientras marchaban hacia el Cuzco, los rebeldes ocuparon las provincias de Quispicanchis , Tinta , Cotabambas , Calca y Chumbivilcas . Los rebeldes saquearon las casas de los españoles y mataron a sus ocupantes. [24] El movimiento era sumamente antirrealista ya que, al llegar a una ciudad, los rebeldes derrocarían la autoridad española.
"Estas injusticias afectaron tanto a las mujeres como a los hombres". [27] De hecho, la esposa de Túpac Amaru II, Micaela Bastidas, comandaba un batallón de insurgentes y fue responsable del levantamiento en la región de San Felipe de Tungasuca. También se le atribuye a menudo ser más atrevida y una estratega superior, en comparación con Túpac Amaru II. Se dice que regañó a su marido por su debilidad y su negativa a organizar un ataque sorpresa contra los españoles en Cusco para tomar desprevenidos a los debilitados defensores de la ciudad. En lugar de escuchar a su esposa, Túpac Amaru II perdió un tiempo precioso rodeando el país con la esperanza de poder reunir más reclutas para su ejército. Entonces, cuando los insurgentes atacaron la ciudad, los españoles ya habían traído refuerzos y pudieron controlar y detener el levantamiento. Esto llevó a que Túpac Amaru II, Micaela Bastidas y varios otros fueran capturados mientras los rebeldes se dispersaban. [28]
Durante una etapa de su rebelión, Túpac Amaru II logró convencer a los quechuahablantes para que se unieran a él. Por lo tanto, bajo su mando, los hablantes de quechua lucharon junto a él con los rebeldes de Puno de habla aymara en el lago Titicaca y en el lado boliviano del lago. Desafortunadamente, la alianza no duró tanto y esto llevó al líder aymara, Túpac Katari, a liderar su ejército solo, lo que finalmente condujo a su captura en octubre de 1781. Su compañera y comandante, Bartola Sisa, tomó el control después de su captura y dirigió una asombrosa cantidad de 2.000 soldados durante varios meses. Poco después, a principios de 1782, el ejército español derrotó a los rebeldes en Perú y Bolivia. Según fuentes modernas, de los 73 líderes, 32 eran mujeres, y todas fueron ejecutadas en privado. [28]
El 18 de noviembre de 1780, Cusco envió más de 1.300 tropas leales españolas y nativas. Las dos fuerzas enfrentadas se enfrentaron en la localidad de Sangarará . Fue una victoria absoluta para Amaru II y sus rebeldes nativos; Los 578 soldados españoles murieron y los rebeldes tomaron posesión de sus armas y suministros. Sin embargo, la victoria también tuvo un precio. La batalla reveló que Amaru II no pudo controlar completamente a sus seguidores rebeldes, ya que masacraron brutalmente sin órdenes directas. Los informes de tal violencia y la insistencia de los rebeldes en la muerte de los españoles eliminaron cualquier posibilidad de apoyo de la clase criolla . [24] La victoria lograda en Sangarará sería seguida por una serie de derrotas. La derrota más grave se produjo cuando Amaru II no logró capturar Cuzco, donde sus 40.000 a 60.000 seguidores indígenas fueron repelidos por la ciudad fortificada que consistía en una fuerza combinada de tropas nativas leales y refuerzos de Lima. "Después de ser repelido de la capital del antiguo imperio inca y centro intelectual del Perú colonial" [29] Amaru y sus hombres marcharon por el campo intentando reclutar a cualquier nativo para su causa, reforzando así sus fuerzas. El ejército de Amaru II quedó rodeado entre Tinta y Sangarara y fue traicionado por dos de sus oficiales, el coronel Ventura Landaeta y el capitán Francisco Cruz, lo que motivó su captura. [28] Cuando sus captores intentaron obtener los nombres de sus cómplices rebeldes a cambio de promesas, Amaru II respondió con desdén: "Aquí no hay cómplices más que tú y yo. Tú como opresor, yo como libertador, merecemos morir. " [30]
Amaru II fue condenado a ser ejecutado. Se vio obligado a presenciar la muerte de su esposa Micaela Bastidas , su hijo mayor Hipólito, su tío Francisco Tupa Amaro, su cuñado Antonio Bastidas y algunos de sus capitanes antes de su propia muerte.
El 18 de mayo de 1781 fueron llevados a la Plaza de Armas del Cuzco para ser ejecutados uno a uno. A su hijo Hipólito primero le cortaron la lengua, por haber hablado contra los españoles, y luego lo ahorcaron. Micaela y José Gabriel fueron obligados a presenciar la muerte de su hijo; Luego hicieron subir a Micaela a la plataforma. Frente a su marido y su hijo Fernando, Micaela luchó contra sus verdugos hasta que finalmente la sometieron y le cortaron la lengua. Su delgado cuello no podía alcanzar el cabrestante, por lo que le tiraron ataduras al cuello que lo tiraban de un lado a otro para estrangularla. La golpearon con un garrote y finalmente la mataron a patadas en el estómago y los senos. [31]
El siguiente es un extracto del auto judicial oficial emitido por las autoridades españolas que condena a Túpac Amaru II a tortura y muerte. Se ordenó condenar a Túpac Amaru II a que le cortaran la lengua después de presenciar las ejecuciones de su familia y atarle las manos y los pies: [32]
...a cuatro caballos que luego serán conducidos a la vez hacia las cuatro esquinas de la plaza, arrancando los brazos y piernas de su cuerpo. Luego el torso será llevado al cerro que domina la ciudad... donde será quemado en una hoguera... La cabeza de Tupac Amaru será enviada a Tinta para ser exhibida durante tres días en el lugar de ejecución pública y luego colocada sobre una pica en la entrada principal de la ciudad. Uno de sus brazos será enviado a Tungasuca, donde fue cacique, y el otro a la provincia capital de Carabaya, para ser exhibido de manera similar en esos lugares. Sus piernas serán enviadas a Livitica y Santa Rosas en las provincias de Chumbivilcas y Lampa, respectivamente.
— Sarah C. Chambers, Independencia latinoamericana: una antología de fuentes
Tras el fallido desmembramiento por parte de los cuatro caballos, su cuerpo fue descuartizado, para luego ser decapitado en la plaza principal del Cuzco , en el mismo lugar que había sido decapitado su antepasado Túpac Amaru I.
Su hijo menor, Fernando, de 10 años, no fue ejecutado pero fue obligado a presenciar la tortura y la muerte de toda su familia y a pasar bajo la horca de los ejecutados. Posteriormente fue exiliado a África para cadena perpetua. Sin embargo, el barco que lo llevaba allí zozobró y acabó en Cádiz para ser encarcelado en los calabozos de la ciudad. El virrey Agustín de Jáuregui sugirió que lo mantuvieran en España, temiendo que alguna potencia enemiga pudiera rescatarlo en el camino a África. [33]
Los científicos que han estudiado este intento de desmembramiento concluyeron que debido a la constitución física y resistencia de Túpac Amaru II, no hubiera sido posible desmembrarlo de esa manera. Sin embargo, sus brazos y piernas estaban dislocados , al igual que su pelvis . [34]
A pesar de la ejecución de Túpac Amaru II y su familia, el gobierno virreinal no logró sofocar la rebelión, que continuó bajo el liderazgo de su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru al mismo tiempo que se extendía por el Alto Perú y la región de Jujuy . Asimismo, se hizo evidente la desafección de la Corona española hacia los criollos , especialmente por el Caso Oruro. La demanda se interpuso contra Juan José Segovia, nacido en Lima, y el coronel Ignacio Flores , nacido en Quito , quien se había desempeñado como presidente de la Real Audiencia de Charcas y como Gobernador Intendente de La Plata ( Chuquisaca o Charcas, actualmente Sucre ). [35]
Cuando continuó la revuelta, los españoles ejecutaron al resto de su familia, excepto a su hijo Fernando, de 12 años, que había sido condenado a morir con él, pero fue encarcelado en España por el resto de su vida. No se sabe si algún miembro de la familia real inca sobrevivió a esta purga final. Las partes del cuerpo de Amaru fueron esparcidas por los pueblos leales a él según lo ordenado, sus casas fueron demolidas, sus sitios sembrados de sal , sus bienes confiscados, sus familiares declarados infames y todos los documentos relacionados con su ascendencia quemados. [36]
Al mismo tiempo, el 18 de mayo de 1781, se prohibieron la vestimenta y las tradiciones culturales incas , y la autoidentificación como "Inca", junto con otras medidas para convertir a la población a la cultura y el gobierno español hasta la independencia del Perú como república . Sin embargo, incluso después de la muerte de Amaru, las revueltas nativas todavía se apoderaron de gran parte de lo que hoy es el sur de Perú, Bolivia y Argentina , mientras los revolucionarios nativos capturaban pueblos españoles y decapitaban a muchos habitantes. En un caso, un ejército nativo americano bajo el mando del líder rebelde Túpac Katari sitió la ciudad de La Paz durante 109 días antes de que tropas enviadas desde Buenos Aires intervinieran para relevar la ciudad. [ cita necesaria ]
Aunque la rebelión de Túpac Amaru II no fue un éxito, marcó la primera rebelión a gran escala en las colonias españolas e inspiró la revuelta de muchos nativos y peruanos en los alrededores. La rebelión tomó importantes manifestaciones en el "Alto Perú" o lo que hoy es la Bolivia moderna, incluida la región al sur y al este del lago Titicaca. En efecto, Túpac Amaru II inspiró a los pueblos indígenas a tal punto que incluso en el documento oficial donde se le condena a muerte se señala que "los indios se mantuvieron firmes en el lugar de nuestros disparos, a pesar del enorme temor que les tenían" y que a pesar de ser capturado, sus seguidores se mantuvieron firmes en sus creencias en su inmortalidad y herencia. [37]
La rebelión dio a los indígenas peruanos un nuevo estado de ánimo, una especie de nacionalismo indígena que resurgiría y cambiaría de forma en el transcurso del futuro del país. Ahora estaban dispuestos a unir fuerzas con cualquiera que se opusiera a los españoles. Además, pocos peruanos tenían negocios y tierras prósperos en copropiedad con los españoles y, como tales, no querían perder esos intereses en caso de una revolución. Si bien la revuelta de Túpac Amaru II se generó en el valle de Vilcanota y terminó en la ciudad de Cuzco, el legado y la ideología de su revuelta tuvieron ecos en toda la región andina.
Querrán volarlo y no podrán volarlo ("Querrán volarlo y no podrán volarlo").
Querrán romperlo y no podrán romperlo ("Querrán romperlo y no podrán romperlo").
Querrán matarlo y no podrán matarlo ("Querrán matarlo y no podrán matarlo").
Al tercer día de los sufrimientos, cuando se creía todo consumado, gritando: ¡LIBERTAD! sobre la tierra, ha de volver. ¡Y no podrán matarlo! ("Al tercer día de sufrimiento, cuando se creía que todo había terminado, gritará: ¡LIBERTAD! sobre la tierra debe regresar. ¡Y no podrán matarlo!")
— Alejandro Romualdo
La fama de Túpac Amaru II se extendió a tal punto que para los indígenas rebeldes de los llanos de Casanare en la región de la Nueva Granada, fue reconocido como "Rey de América".
Movimientos posteriores invocaron el nombre de Túpac Amaru II para obtener el apoyo de los indígenas, entre otros, Felipe Velasco Túpac Amaru Inca o Felipe Velasco Túpac Inca Yupanqui, que quisieron alzarse en Huarochirí ( Lima ) en 1783. La rebelión de Túpac Amaru II marcó el inicio de la Guerra de Independencia del Perú en la historia del Perú.
Esta gran rebelión produjo una fuerte influencia en la Conspiración de los Tres Antonios que surgió en Chile el 1 de enero de 1781, en el apogeo de la insurrección. Se animaron a actuar al enterarse de las noticias de los avances de Túpac Amaru II en el Virreinato del Perú . [38]
En Perú, el gobierno del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975) acogió la efigie formalizada de Túpac Amaru II como símbolo del Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada que encabezó, hasta la fecha, el Único gobierno de ideología de izquierda en la historia del Perú. Lo reconoció como un héroe nacional. En 1968, lo cual fue una novedad desde la independencia, el símbolo de Túpac Amaru II fue llevado por la educación y la historiografía oficial peruana. [39] En su honor uno de los salones principales del Palacio de Gobierno recibió su nombre. Esa habitación hasta entonces era la habitación de Francisco Pizarro y que su cuadro fue sustituido por el del indígena rebelde. [40]
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