El túnel de realidad es una teoría que sostiene que, con un conjunto subconsciente de filtros mentales formados a partir de creencias y experiencias , cada individuo interpreta el mismo mundo de manera diferente, de ahí que " la verdad está en los ojos de quien la mira". Es similar a la idea del realismo representativo y fue acuñada por Timothy Leary (1920-1996). Fue ampliada por Robert Anton Wilson (1932-2007), quien escribió sobre la idea extensamente en su libro de 1983 Prometheus Rising .
Wilson y Leary coescribieron un capítulo en el libro de Leary de 1988, Neuropolitique (una edición revisada del libro de 1977, Neuropolitics ), en el que explicaron con más detalle:
En este mundo de la información, las políticas de acervo genético que controlan las luchas de poder entre la humanidad terrestre son trascendidas, es decir, vistas como charadas estáticas y artificiales. Nadie es manipulado coercitivamente para que se adhiera a la realidad territorial del otro ni se le obliga a luchar contra ella con juegos recíprocos (el dramatismo habitual de las telenovelas). Uno simplemente elige, conscientemente, si comparte o no el túnel de realidad del otro. [1]
Toda clase de ignorancia en el mundo es el resultado de no darnos cuenta de que nuestras percepciones son apuestas. Creemos en lo que vemos y luego en nuestra interpretación de ello; la mayor parte del tiempo ni siquiera nos damos cuenta de que estamos haciendo una interpretación. Pensamos que esa es la realidad. – Robert Anton Wilson [2] [3]
La idea no implica necesariamente que no exista una verdad objetiva , sino que nuestro acceso a ella está mediado por nuestros sentidos, experiencia, condicionamiento , creencias previas y otros factores no objetivos. Se dice que el mundo individual implícito que ocupa cada persona es su túnel de realidad. El término también puede aplicarse a grupos de personas unidas por creencias: podemos hablar del túnel de realidad cristiano fundamentalista o del túnel de realidad naturalista ontológico .
Se puede observar un paralelo en el concepto psicológico del sesgo de confirmación : la tendencia humana a notar y asignar importancia a las observaciones que confirman creencias existentes, mientras que filtra o racionaliza las observaciones que no encajan con creencias y expectativas previas. Esto ayuda a explicar por qué los túneles de realidad suelen ser transparentes para sus habitantes. Si bien parece que la mayoría de las personas consideran que sus creencias corresponden a la "única realidad objetiva verdadera", Robert Anton Wilson enfatiza que el túnel de realidad de cada persona es su propia creación artística, ya sea que se dé cuenta de ello o no.
Wilson —al igual que John C. Lilly en su libro de 1968 Programación y metaprogramación en la biocomputadora humana— relata que a través de diversas técnicas se pueden derribar viejos túneles de realidad e imponer nuevos túneles de realidad eliminando viejos filtros y reemplazándolos por otros nuevos, con nuevas perspectivas de la realidad, a voluntad. Esto se intenta a través de varios procesos de desprogramación utilizando programación neurolingüística , cibernética , hipnosis , dispositivos de biorretroalimentación , meditación , uso controlado de alucinógenos y actuando a la fuerza en otros túneles de realidad. Por lo tanto, se cree que el túnel de realidad de uno puede ampliarse para aprovechar al máximo el potencial humano y experimentar la realidad en niveles más positivos. Prometheus Rising [4] de Robert Anton Wilson es (entre otras cosas) una guía para la exploración de varios túneles de realidad.
En línea con el pensamiento kantiano , [5] así como con el trabajo de Norwood Russell Hanson , los estudios han demostrado [6] [7] [8] [ cita requerida ] que nuestros cerebros "filtran" los datos que llegan de nuestros sentidos. Este "filtrado" es en gran medida inconsciente y puede estar influenciado, más o menos de muchas maneras, en sociedades y en individuos, por la biología, [9] [10] [11] construcciones culturales [12] incluyendo la educación y el lenguaje [13] (como los memes), experiencias de vida, [14] preferencias [15] y estado mental, [16] [17] sistemas de creencias (por ejemplo, visión del mundo , el mercado de valores ), necesidades momentáneas, patología, etc.
Un ejemplo cotidiano de dicho filtrado es nuestra capacidad de seguir una conversación o leer sin distraernos con las conversaciones del entorno, lo que antes se denominaba el efecto cóctel . [7] [18]
En su libro Waking Up (Despertar) de 1986 , [19] [20] Charles Tart —un psicólogo y parapsicólogo estadounidense conocido por su trabajo psicológico sobre la naturaleza de la conciencia— introdujo la frase "trance de consenso" en el léxico. Tart comparó la conciencia de vigilia normal con el trance hipnótico. Explicó cómo cada uno de nosotros es inducido desde el nacimiento al trance de la sociedad que nos rodea. [21] Tart señaló similitudes y diferencias entre la inducción del trance hipnótico y la inducción del trance de consenso. (Véase GI Gurdjieff ).
Algunas disciplinas (como el zen y las escuelas monásticas como el sufismo) buscan superar estas realidades condicionadas volviendo a estados mentales menos reflexivos y canalizados. De manera similar, la filosofía de vida pirronista busca superar estas realidades condicionadas induciendo la epojé ( suspensión del juicio ) mediante argumentos escépticos .
El constructivismo es una respuesta psicológica moderna a la visión de la realidad como un túnel. [22]
Para Wilson, un ser humano en pleno funcionamiento debería ser consciente de su túnel de realidad y ser capaz de mantenerlo lo suficientemente flexible como para adaptarse y, hasta cierto punto, empatizar con diferentes túneles de realidad, diferentes "reglas de juego", diferentes culturas... El pensamiento constructivista es el ejercicio de metacognición para tomar conciencia de nuestros túneles o laberintos de realidad y de los elementos que los "programan". El pensamiento constructivista debería, idealmente, reducir la posibilidad de que confundamos nuestro mapa del mundo con el mundo real... [Esta filosofía] se expresa actualmente en muchas técnicas orientales de exploración de la conciencia. [23]