Swami Karpatri (1907–1980), nacido como Har Narayan Ojha , fue un santo y renovador hindú que fundó Akhil Bharatiya Ram Rajya Parishad . También fue escritor y lideró muchos movimientos prohindúes , como el movimiento de protección de las vacas . Fue un sannyasi en la tradición monástica hindú Dashanami y pertenecía a la rama conservadora del hinduismo.
Nació en una familia de brahmanes Saryuparin en un pequeño pueblo de Bhatni en Pratapgarh , Provincias Unidas de Agra y Oudh , India Británica (hoy en día Uttar Pradesh ). Desde su más temprana infancia no tuvo interés en los asuntos mundanos y se casó con Srimati Mahadevi a la edad de 9 años en el año 1916. [1] Planeaba dejar su hogar para alcanzar Sannyasa , aunque su padre insistió en que les diera un hijo antes de irse. Después de lo cual nació una niña, después de lo cual abandonó su hogar a la edad de 19 años. [2]
Algún tiempo después de dejar su hogar, tomó el voto de Brahmacharya (iniciación en el celibato) de Swami Brahmananda Saraswati . Después de la iniciación, cambió su nombre a Harihar Chaitanya y fue a estudiar en un gurukul en Narwar, Bulandshahr .
Allí permaneció dos años estudiando Vyakarana , Vedanta y seis Darshanas (seis escuelas de filosofía hindú), entre otras cosas. En 1927, abandonó el Gurukula y, caminando a lo largo del río Ganges, llegó a Uttarakhand, donde pasó los siguientes tres años en soledad, hasta que alcanzó el Atmagyana o la autorrealización. [3]
Regresó a su gurukul, donde fue recibido como un Paramhansa (aquel que ha alcanzado la autorrealización). Fue durante este período que recibió su nombre más popular, “Karpatri”, ya que solía recibir limosna en sus manos ahuecadas que se asemejaban a un cuenco. ( Kar -manos, Patra -cuenco, por lo tanto, Karpatri significa literalmente un hombre que recibe limosna en sus manos ahuecadas). [3]
En algún momento entre 1931 y 1932, a la edad de 24 años, aceptó formalmente la Danda de manos de Swami Brahmananda Saraswati cerca de Durga Kund, Varanasi. Se le dio el nombre de Sanyasa Deeksha (iniciación en el monacato) de Swami Hariharananda Saraswati. [3]
El día de Vijayadashmi, fundó el Dharm Sangh en el año 1940. Viajó por todas partes de la India y estableció muchas sucursales del Dharm Sangh. El lema era:
Dharma ki Jaya Ho
¡Victoria para el Dharma !
Adharma de Nash Ho
¡Que perezca el Adharma ! [4]
Revivió las tradiciones perdidas de Varanasi . [5]
Dharm Sangh, bajo el liderazgo de Swami Karpatri, ayudó a las víctimas de los disturbios de 1946 en Noakhali y les proporcionó tierras, alimentos y ayuda financiera. [5]
Reconvirtió a los hindúes que habían sido obligados a convertirse al Islam y les dio la iniciación bajo el Rama-Nama. [6] [7]
Él y su grupo fueron los primeros en ser encarcelados en la India independiente. Incluso antes de la Independencia, en el año 1947, comenzó a realizar protestas y reuniones a partir del mes de abril. En la noche del 14 de agosto de 1947, los miembros de Dharm Sangh gritaban el lema "Bharat Akhand Ho" (Que Bharat se una). Todos ellos fueron encarcelados. [5]
Fue discípulo de Shankaracharya de Jyotir Math Swami Brahmananda Saraswati . [8] Pasó la mayor parte de su vida en Varanasi .
Swami Nishchalananda Saraswati , el 145º Govardhan Peeth Shankaracharya de Puri , Odisha , es un eminente discípulo de Swami Karpatri. [9]
Inició a Alain Daniélou , un destacado historiador francés, en el hinduismo shaivita bajo el nombre de Shiv Sharan. [10]
Además de DharmSangh, en 1948, Swami Karpatri fundó el Akhil Bharatiya Ram Rajya Parishad (RRP), [11] un partido tradicionalista hindú . El RRP ganó tres escaños en la Lok Sabha en las elecciones de 1952 y dos en 1962. [12] Lideró un movimiento contra el proyecto de ley del Código Hindú . También fue un agitador destacado en la agitación contra la matanza de vacas de 1966. [13] El 18 de abril de 1948, fundó el periódico Sanmarg que promovía el Sanatana Dharma y también abogaba contra el proyecto de ley del Código Hindú y expresaba su oposición a la matanza de vacas. [14]
El día de su fallecimiento en el año 1980, “Magh Shukla Chaturdashi”, pidió a sus discípulos que cantaran la historia “Ayodhya Tyaga” del Ramayana para él; él mismo hizo la recitación del Sri Sukta y al final, manteniendo el ídolo de Krishna en su pecho, murió recitando “Shiva Shiva Shiva” tres veces. [5]
Swami Karpatri mantuvo una política de no hacer concesiones a las leyes hindúes y a los Shastras . Las masas lo llamaban Dharmasamrata [15] [7] (en español: El Emperador del Dharma ).
En 1932, cuando tenía poco más de 20 años, debatió con Pandit Madan Mohan Malaviya sobre el tema Pranava (ॐ). [16] Incapaz de responder a los argumentos de Swami Karpatri, Malaviya aceptó su derrota. Este incidente fue publicado más tarde en el libro "Mananiya Prashnottara". [17]
En 1964 se produjo un debate entre Sanatani Pandits y Arya Samaj . Swami Karpatri sólo fue un espectador del debate, pero más tarde se unió al debate con Yudhisthir Mimansak. [18]
Otro debate tuvo lugar en 1965 entre Swami Karpatri y Madhva sampradaya sanyasi Sri Vidyamanya Teerth. Sri Vidyamanya desafió a la gente a defender Advaita Siddhanta. Swami Karpatri aceptó el desafío y el debate se prolongó durante 2 días. [19] Mientras Vidyamanya Tirth Swami Ji planteaba preguntas esclarecedoras, Karpatri Maharaj Ji recurrió al razonamiento lógico del vedanta. Los defectos en los argumentos de Vidyamanya Tirth Swami Ji se hicieron evidentes, dejándolo sin contrapuntos sustanciales. Finalmente, prevaleció el razonamiento lógico de Swami Karpatri Ji, lo que marcó su victoria en el debate. [20]
Marxwad Aur Ramrajya : Crítica de ideologías modernas como el marxismo, el feminismo, etc. [21] [22]
Vichar Piyush : un resumen de los pensamientos de Swami Karpatri. [23]
Bhakti Sudha : una antología de varios artículos escritos por Swami Karpatri sobre la importancia del Bhakti. [24]
Bhagwat Sudha : Explicando la esencia del Srimad Bhagvat Puran. [25]
Sri Radha Sudha : un registro de los discursos de Swami Karpatri sobre Radha Sudha Nidhi. [26]
Bhakti Rasarnava : un trabajo único sobre Bhakti. [27]
Pibata Bhagvata Rasamalaya : un libro que trata sobre Rasa del Srimad Bhagvata Purana. [28]
Kaal Mimansa : una obra que trata de la cronología en el contexto de la literatura épica pauránica y otras obras épicas hindúes. [29]
Kya Sambhog se Samadhi : una simple refutación de la interpretación de Osho del Samadhi. [30]
Capitalismo, socialismo y Ramrajya : refutando la comprensión superficial de Osho sobre estas ideologías. [31]
Ramayana Mimansa : Un libro con análisis sistemático de la epopeya hindú Ramayana. [32]
Ved Ka Swaroop Aur Pramanya : El significado epistemológico y la estructura de los Vedas. [33]
Veda Pramanya Mimansa : Estableciendo la autoridad suprema de los Vedas. [34]
VedaSwarupVimarsh : Un libro breve que define el swarupa de los Vedas y al mismo tiempo refuta las afirmaciones de los reformadores sociales y los eruditos modernos como Swami Dayanand. [35]
Samanvaya Samrajya Samrakshanam : Un trabajo que trata sobre la coordinación entre varias escuelas de hinduismo. [36]
Ahamartha aur Parmartha Sara : Un comentario sobre la obra de Patanjali "Parmarth Sara" con la refutación de Vishishta Advaita View. [37]
Nastika-Astika Vaad : una refutación punto por punto de los argumentos de Nastika utilizados contra Astikas. [38]
Videsh Yatra Shastriya Paksha : Las opiniones de los shastras hindúes sobre los viajes al extranjero. [39]
Sankirtan Mimansa evam Varnashrama Dharma : Un texto que describe el mantenimiento de Varnashrama Dharma junto con el Encantamiento Sagrado. [40]
Rss aur Hindu Dharma : Trata sobre la crítica estructural de la ideología anti-Shastra patrocinada por Sangh. [41] Gau - Ek Samagra Chintan : La importancia de la vaca dentro del hinduismo y la humanidad en su conjunto. [42]
Vedartha Parijata : Explicación de la verdadera esencia de los Vedas junto con comentarios. [43]
Kumbha Tithyadi Nirnaya : Un tratado que trata de las conclusiones astrológicas en el contexto de Tithis y Kumbha Parva. [44]
Comentario de Yajurveda : Bhashya (Comentario) de Shukla Yajurveda por Swami Karpatri en ocho partes. < [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52]
{{cite web}}: CS1 maint: estado de la URL ( enlace )