Svaha ( sánscrito : स्वाहा, IAST : Svāhā), también conocida como Manyanti , es la diosa hindú de los sacrificios que aparecen en los Vedas . [4] Ella es la consorte de Agni e hija de Daksha o Brihaspati , dependiendo de la tradición literaria. Según el Brahmavaivarta Purana , ella es un aspecto de Prakriti (naturaleza), un elemento sin el cual Agni no puede sostenerse. [5]
Además, en el hinduismo y el budismo , el elemento léxico sánscrito svāhā (transcripción sánscrita romanizada; devanagari : स्वाहा; jemer: ស្វាហា; tailandés: สวาหะ; chino: 薩婆訶, sà pó hē , japonés: sowaka ; tibetano: སྭཱ་ཧཱ་ sw 'a h'a ; coreano: 사바하, sabaha ; vietnamita: ta bà ha) es un desenlace utilizado al final de un mantra , que se invoca durante los sacrificios y la adoración del fuego yajna . [6] Svāhā se canta para ofrecer oblación a los dioses. [7] [8] Como sustantivo femenino, svāhā en el Rigveda también puede significar oblación (a Agni o Indra). También se considera que Svaha significa un final auspicioso.
Etimológicamente, el término sánscrito deriva de las palabras raíz सू sū- "bueno" y आहा -āhā "llamar". [8] [9]
Svaha está personificada como una diosa y como consorte de Agni . Según el Brahmavidya Upanishad , Svaha representa la shakti o poder que Agni no puede quemar. [10] En los Upanishads , Svaha confiesa estar enamorado de Agni y desea vivir con él. Por lo tanto, las deidades afirman que se ofrecerían oblaciones a Agni mientras se invoca su nombre durante los himnos, lo que permitiría a Svaha morar con Agni a perpetuidad. [11]
En algunas versiones, ella es una de las muchas madres divinas de Kartikeya (Skanda). También es la madre de Agneya (Aagneya), la hija de Agni. Se la considera hija de Daksha y su consorte Prasuti . Se cree que preside los holocaustos. Se dice que su cuerpo está formado por los cuatro Vedas y sus seis miembros se consideran los seis Angas de los Vedas.
En el Mahabharata Vana Parva , Markandeya narra su historia a los Pandavas . Svaha era la hija de Daksha . Se enamoró del Dios del Fuego, Agni, y lo perseguía. Agni no la notó. Presidió los rituales de sacrificio de los Saptarishis . La deidad quedó muy enamorada de las esposas de los Saptarishis, que eran tan deslumbrantes que seguía mirándolas.
Finalmente, Agni no pudo soportar la culpa de añorar esposas que pertenecieran a otra persona y se fue al bosque a realizar penitencias. Svaha lo siguió y comprendió su deseo. Ella tomó la forma de las esposas de los Saptarishis (aunque no pudo tomar la forma de Arundhati , esposa de Vashishtha) y se acercó a Agni seis veces, seduciéndolo y arrojando la semilla de cada unión en una vasija de oro, de la cual Skanda era nacido. [12]
El Brahmanda Purana menciona los nombres de los hijos de Svaha: Pavamāna, Pāvaka y Śuci. [13]
En el Devi Bhagavata Purana , Narayana ofrece a Narada el procedimiento para meditar en Svaha: [14]
Lo siguiente es el Dhyānam (meditación) de Svāhā Devī:-- ¡Oh Devī Svāhā! Tú estás encarnado por los Mantras; Tú eres el éxito de los Mantras; Tú mismo eres un Siddhā; Tú das el éxito y los frutos de las acciones a los hombres; Haces bien a todos. Al meditar así, uno debe ofrecer Pādya (agua para lavar los pies), etc., pronunciando el Mantra básico; entonces le llega el éxito. Ahora escuche sobre el Mantra de la Semilla Radical. Dicho mantra (Mūla mantra) es este:-- “Om Hrīm Śrīm Vahnijāyāyai Devyai Svāhā”. Si se adora a la Devī con este Mantra, todos los deseos se concretarán con éxito.
— Devi Bhagavata Purana , Libro 9, Capítulo 43