Shimun VIII Yohannan Sulaqa ( siríaco clásico : ����������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������; latín : Simeón Sulacha ; también Yohannan d'Bēth Bello ( siríaco : solving ), John Soulaqa , Sulaka o Sulacha ; alrededor de 1510-1555) fue el primer Patriarca de lo que se convertiría en el Shem ʿ en la línea de la Iglesia Católica Caldea , de 1553 a 1555, después de que absorbiera este patriarcado de la Iglesia del Este en plena comunión. con la Santa Sede y la Iglesia Católica . [4]
La ascensión de Yohannan Sulaqa como Patriarca fue parte del cisma de 1552 en la Iglesia de Oriente que resultó en el establecimiento de patriarcados rivales y, en última instancia, una ruptura permanente en la Iglesia de Oriente. Fue elegido por aquellos que se oponían a la sucesión patriarcal hereditaria dentro de la familia Eliya, y dio un paso sin precedentes en la Iglesia de Oriente: viajó a Roma , aceptó el credo católico y fue consagrado como Patriarca en 1553, después de fracasar al principio en un intento de unirse a la Iglesia Ortodoxa Siria . [5] [6] [ dudoso - discutir ] Sin embargo, su reinado no duró mucho. A su regreso, debido a la fuerte oposición del Patriarca opositor, Sulaqa fue encarcelado por el líder otomano de Amadiya , torturado y ejecutado en enero de 1555. [7] Se le considera un mártir de la Iglesia Católica. [8]
Hasta el cisma de 1552 , la Iglesia de Oriente estaba unida en un único patriarcado y la sede episcopal se encontraba en la antigua ciudad de Alqosh . Sin embargo, a finales del siglo XV, el patriarca Shimun IV Basidi (1437-1493) decidió que el cargo fuera hereditario en su propia familia, [9] la línea Eliya.
Esto fue posible gracias al antiguo derecho canónico de la Iglesia de Oriente, que decretaba que sólo los obispos metropolitanos podían confirmar a un patriarca. Como resultado, Shimun IV y su sucesor sólo designaron a miembros de su familia como obispos metropolitanos, [10] para que el tío pudiera elegir a sus hermanos o sobrinos para sucederlo como patriarca. Este sucesor designado, una vez consagrado como obispo metropolitano con derecho de sucesión, era llamado natar kursi .
El patriarca Shemon VII Ishoyahb , consagrado a fines de 1538 o principios de 1539, era muy impopular debido a sus actividades ilícitas y su vida desenfrenada, vendiendo propiedades de la iglesia y permitiendo el uso de concubinas. Además, consagró a sus propios sobrinos, a la edad de doce y quince años, como obispos metropolitanos. Estas acciones provocaron una amplia protesta que causó más agitación e inestabilidad en la iglesia.
Yohannan Sulaqa (el nombre "Sulaqa" significa " Ascensión ") nació alrededor de 1510 en la región de Mosul , en el norte de Mesopotamia. Alrededor de 1540 se convirtió en abad del monasterio de Rabban Hormizd, cerca de Alqosh . [11] [12] [13] Una única fuente, Abdisho IV Maron , dice que era monje del monasterio de Sabrishoʿ en Beth Qoqa, cerca de Arbela . [14]
Surgieron quejas generalizadas contra la consagración por parte de Shimun VII de su sobrino más joven como su sucesor designado. Esto llevó a que tres obispos no relacionados con Shimun VII (los obispos de Erbil, Urmia y Salmas ) convocaran una asamblea en Mosul de clérigos, monjes y miembros de la iglesia de diez regiones para elegir al indeciso Yohannan Sulaqa como el nuevo patriarca. Sin embargo, se necesitaba un obispo de rango metropolitano en la ceremonia para consagrar a Sulaqa como patriarca. Como la familia Eliya obviamente se opondría a ello, Yohannan Sulaqa tomó la decisión de pedirle al Papa Julio III de Roma que celebrara la consagración.
Yohannan Sulaqa, junto con setenta delegados, viajó a Jerusalén para reunirse con el Custodio de Tierra Santa . El grupo logró persuadir a los frailes franciscanos de que estaban de acuerdo con la fe católica, y expresaron el deseo de que Sulaqa fuera confirmado como patriarca por el papa. [15] Los frailes les entregaron una carta de presentación al papa y Sulaqa viajó a Roma, donde Andreas Masius le prestó asistencia como traductor en la corte del papa Julio III.
Yohannan Sulaqa solicitó al papa que lo consagrara como patriarca. Justificó su petición diciendo que, después de la muerte de Shemon VII Ishoyahb en 1551, su sobrino de 8 años, que era su sucesor designado, también murió. [16] Por esta razón, muchos historiadores como Eugène Tisserant , [17] Tfinkdji, [18] y Fiey postulan la existencia de un tal Shimun (VIII) que reinó en Alqosh de 1552 a 1558. El propio Becchetti dice que en realidad el sucesor designado no era un niño de 8 años ni estaba muerto. [16] Eruditos más recientes como Habbi [19] y Lampar, sugieren que Shimun VII no murió en 1551 sino que reinó hasta 1558, [20] y que Sulaqa había mentido al papa. [21]
El 20 de febrero de 1553, Yohannan Sulaqa hizo una profesión de fe ante el Papa. El 9 de abril de 1553, fue consagrado obispo en la Basílica de San Pedro de Roma por el cardenal Juan Álvarez y Alva de Toledo , OP (1488-1557) (o por el propio Papa según otras fuentes). [8] El nombramiento de Sulaqa como patriarca fue ratificado por la bula papal titulada "Divina disponente clementia". [21] En el transcurso del consistorio papal celebrado el 28 de abril de 1553, Sulaqa recibió el palio , es decir, el signo de su autoridad patriarcal, de manos del Papa.
Tomó el nombre real de Shimun (VIII), nombre adoptado por todos sus sucesores, excepto su sucesor inmediato, hasta finales del siglo XX. Todos los sucesores de Shimun VII tomaron el nombre de Eliya. [22]
Yohannan Sulaqa viajó de regreso vía Constantinopla a la ciudad norteña de Amid (actual Diyarbakir ), donde llegó el 12 de noviembre de 1553 y estableció su sede . Estaba acompañado por el obispo Ambrose Buttigeg OP († 1558), un poderoso clérigo maltés , que fue designado especialmente como "Nuncio para Mosul".
Sin embargo, en enero de 1555 fue convocado, encarcelado durante muchos meses, torturado y ejecutado, probablemente por ahogamiento, por el pachá local de Amadiya instigado por los partidarios de Shimun VII. [7] Acababa de ordenar cinco metropolitanos como base de una nueva estructura eclesiástica. En la Iglesia católica , se le considera a menudo mártir, pero no ha sido declarado oficialmente como tal mediante la inclusión de su nombre en el Martirologio Romano .
El hermano de Sulaqa, Joseph Mar (Sulaqa) de India, ocupó el cargo de Metropolitano de los cristianos de Santo Tomás en el sur de la India desde 1556 hasta 1569 .
Yohannan Sulaqa recibió en Roma el título de "Patriarca de Mosul y Athur", [23] no en un sentido restrictivo, sino en el sentido de la Iglesia de Oriente , y en ese momento, dejando de lado Kerala, era exclusiva del norte de Mesopotamia, la antigua Asiria. La Crónica de los Carmelitas afirma que Sulaqa fue proclamado Patriarca de los Asirios Orientales , pero el 19 de abril de 1553, el título fue cambiado a Patriarca de los Caldeos. [24] [25] Esto fue en referencia al Antiguo Testamento que da el lugar de nacimiento de Abraham como "Ur de los Caldeos" (tradicionalmente Edesa ) en un momento mucho antes de que los caldeos entraran en Mesopotamia. Esto no significaba ningún vínculo étnico o geográfico con los caldeos extintos hace mucho tiempo de los extremos sureste de Irak. Muchos eruditos modernos también creen ahora que la Ur de Abraham estaba en realidad en Anatolia . [26] [27]
El término "caldeos" tenía una historia de ser utilizado en un sentido étnica y geográficamente inexacto por Roma, habiendo sido utilizado oficialmente previamente por el Concilio de Florencia en 1445 como un nuevo nombre para un grupo de nestorianos griegos de Chipre que entraron en plena comunión con la Iglesia Católica. [28] Roma siguió utilizando el término caldeos para indicar a los miembros de la Iglesia de Oriente en comunión con Roma (principalmente para no usar el término nestoriano que era teológicamente inaceptable) también en 1681 para José I y más tarde en 1830 cuando Yohannan VIII Hormizd de la línea de Alqosh se convirtió en el primer Patriarca de Babilonia de los caldeos de la moderna Iglesia Católica Caldea.
"En 1553, el Papa Juliano III consagró a Sulâka, un asirio converso, "Patriarca de los Caldeos" –la designación dada entonces por primera vez a los llamados nestorianos que se habían separado de Roma, patriarcado que ha continuado hasta el día de hoy." [29]
Shimun VIII Yohannan Sulaqa fue el primer titular de la línea Shem ʿ de la Iglesia de Oriente. Esta sede patriarcal estaba situada inicialmente en Amid, pero muy pronto se trasladó a Siirt , luego a Urmia , luego a Khosrowa (cerca de Salmas ) y desde la segunda mitad del siglo XVII a Qodchanis (actualmente Konak, Hakkari ).
El último patriarca de esta línea reconocido por el Papa fue Shimun IX Dinkha (fallecido en 1600) y posteriormente sólo hubo unas pocas correspondencias a través de misioneros. Esta sede reintrodujo en 1600 el sistema tradicional de herencia para la sucesión patriarcal, una práctica inaceptable para Roma. En 1692, el patriarca Shimun XIII Dinkha [8] rompió formalmente la comunión con Roma y devolvió a sus miembros a la fe que él había abandonado, pero sin aceptar la línea patriarcal con la que se había separado. El patriarcado que él originó es el que en 1976 adoptó el nombre de " Iglesia Asiria de Oriente ". [20]