Un subhashita (sánscrito: सुभाषित , subhāṣita) es un género literario de poemas epigramáticos sánscritos y su mensaje es un aforismo, una máxima, un consejo, un hecho, una verdad, una lección o un acertijo. [1] Su en sánscrito significa bueno; bhashita significa hablado; que juntos significan literalmente dicho bien hablado o elocuente. [2]
Las subhashitas en sánscrito son versos breves y memorables, normalmente de cuatro padas (versos), pero a veces de solo dos; pero su estructura sigue una métrica. Las subhashitas son una de las muchas formas de obras creativas que han sobrevivido de la era antigua y medieval de la India, y a veces se las conoce como suktis . [3] La literatura india antigua y medieval creó decenas de miles de subhashitas que abarcaban una amplia gama de temas. [4]
Estos versos epigramáticos y sus antologías también se conocen como Subhashitavali o Subhashitani . [5]
Los subhashitas son conocidos por sus consejos morales y éticos inherentes, sus instrucciones en sabiduría mundana y su guía para realizar acciones rectas. Los subhashitas generan un atractivo ya que el mensaje inherente se transmite a través de poemas que citan ejemplos prácticos que a menudo son de naturaleza rítmica. [6] Algunos autores incluso relacionan a los subhashitas con medicinas amargas recubiertas de azúcar considerando su valor. [6]
El subhashita trata de diversos temas e incluye temas de experiencias cotidianas con las que todos pueden relacionarse fácilmente. [6] Un subhashita es siempre elocuente en su forma, estructurado en forma poética, completo en sí mismo y describe de manera concisa una sola emoción, idea, dharma , verdad o situación. [3]
¡Las subhashitas surgen de la vida real y dan fruto de la filosofía injertada en el tallo de la experiencia!
—Ludwik Sternbach [3]
Los subhashitas están estructurados en pada-s (sánscrito: पद, o líneas) en las que se condensa un pensamiento o una verdad. Estos versos epigramáticos suelen tener cuatro padas (verso, cuarteto ), son poéticos y están dispuestos en un metro. Muchos están compuestos en la unidad métrica llamada Anuṣṭubh de la poesía sánscrita, lo que los hace fáciles de recordar y melódicos cuando se recitan. [3] Pero a veces los subhashitas con dos pada-s o incluso un pada proclaman una verdad. [3] [7]
Según Mohana Bhāradvāja, Subhashita en la literatura india es un solo verso o una sola estrofa, descriptiva o didáctica pero completa en sí misma, que expresa una sola idea, devocional, ética o erótica de una manera ingeniosa o epigramática. [8] El autor Ludwik Sternbach describe que tales dichos sabios en forma poética no solo contienen hermosos pensamientos, sino que también hacen las expresiones en un lenguaje culto. [3] Además, dice que esta forma de literatura india tenía un tinte de poesía, la habilidad poética se exhibía en el intrincado juego de palabras que creaba un ligero ingenio, humor, sátira y preceptos sentenciosos; suscitaban risas, desprecio, compás y otros estados de ánimo. [3] El estilo poético de narración que se encuentra en Subhashita también se denomina muktaka (independiente), ya que el significado o el estado de ánimo son completos en sí mismos. [9] Algunos autores han comparado esta forma poética con el rubai persa o el tanka japonés. [9]
Se desconoce quiénes fueron los autores de la mayoría de las Subhashita. Esta forma de poesía epigramática india tuvo un gran número de seguidores, se creó, se memorizó y se transmitió de boca en boca. [3] [10]
Las obras de muchos eruditos indios antiguos como Bhartṛhari (siglo V d. C.), Chanakya (siglo III a. C.), Kalidasa (siglo V d. C.), Bhavabhuti (siglo VIII d. C.), Bhallata (siglo X d. C.), Somadeva Bhatta (siglo XI d. C.), Kshemendra (siglo XI d. C.), Kalhana (siglo XII d. C.) se consideran tesoros de muchos subhashitas valiosos. [6] El famoso Panchatantra (siglo III a. C.) y el Hitopadesha (siglo XII d. C.), que es una colección de fábulas de animales, utilizan eficazmente los subhashitas para expresar la sabiduría moral inherente de sus historias. Los Vedas y las escrituras antiguas como el Bhagavad Gita , los Puranas , el Ramayana y el Mahabharata también son fuentes importantes de subhashitas. [6]
También existen varias obras individuales como Subhashita Sudhanidhi de Sayana del siglo XIV y Samayochita padyamalika , que son obras dedicadas a la literatura de sabiduría que constan de varias subhashitas. [6] El Subhashita Sudhanidhi, como escribe el Dr. K Krishnamoorthy en su edición crítica, también sirve como material de referencia para reconstruir el reino temprano de Vijayanagara. [11]
Desde principios del siglo X d. C., varios escritores contribuyeron enormemente a recopilar y preservar diferentes dichos sabios de poetas contemporáneos y anteriores. El autor Vishnulok Bihari Srivastava opina que estas subhashita sangrahas (colecciones de versos) han prestado un gran servicio al preservar varias subhashitas raras que de otro modo se habrían perdido. [12] A continuación se enumeran algunas de esas obras literarias.
Otras antologías de versos subhashita de autores desconocidos y conocidos, estimadas a principios del primer milenio d. C., son Vajjalagga de Jayavallabha y Gahao de Chapannaya . [14] Sin embargo, estos versos están en lenguas regionales prakrit de la India, derivadas del sánscrito.
Subhashita Manjari , verso 1.5, explica la importancia de Subhashita con un subhashita:
Otras ilustraciones de Subhashita son:
Las prendas se limpian con agua,
la mente con la verdad,
el alma con ahimsa ,
el intelecto con el conocimiento.- Subhashita Srisuktavali [3]
La conexión pura puede convencer al corazón de un amante,
de que fluyen bendiciones más abundantes cuando estamos separados,
cuando ella está aquí, mi dama es solo una,
cuando está lejos, en todas las cosas la veo sola.— Subhashita-miktavali [22]
Hay decenas de miles de Subhashita en la literatura india que cubren temas tan diversos como el humor, el sarcasmo, la crítica, la política, el erotismo, las emociones, el amor, la riqueza, la vida cotidiana, la sociedad, el aprendizaje, las etapas de la vida, la ética, la moral, la espiritualidad, las deidades, la medicina, la comida, los festivales, la oración, los acertijos, la ciencia, las matemáticas, la poesía, el lenguaje, el arte, los Vedas, los Upanishads, los Puranas, los Itihasas y otros temas. [7] [21] [23]
Los lokokti (o lokavakya , pracinavakya ) son proverbios sánscritos, en forma de oraciones cortas que expresan verdades o hechos, pero se diferencian de los Subhashitas en que no están en forma poética. [3] Un ejemplo de un lokokti sánscrito es:
Las palabras sin corazón reciben respuestas sin corazón.
— Laukikanyayanjali [3]
Un sutra es otra antigua forma literaria india. Los sutras son sabiduría o verdad concisa, pero por lo general tampoco son poéticos. A diferencia de los subhashitas y lokokti, cuyos autores son desconocidos o han sido olvidados hace mucho tiempo, los sutras se atribuyen a sabios, personalidades famosas o conocidas. Por lo general, los sutras deben leerse dentro de un contexto para comprenderse por completo. [3] Un ejemplo de un sutra sánscrito atribuido a Chanakya es:
El castigo debe ser proporcional a la infracción.
— Chanakya-sutrani [3]
Muchas Subhashitas en sánscrito se han traducido a otros idiomas regionales de la India.