Stanbrook Abbey es un monasterio benedictino contemplativo católico con estatus de abadía , ubicado en Wass, North Yorkshire , Inglaterra .
La comunidad fue fundada en 1625 en Cambrai en Flandes (entonces parte de los Países Bajos españoles , ahora en Francia ), bajo los auspicios de la Congregación Benedictina Inglesa . [1] Después de ser encarceladas durante la Revolución Francesa , las monjas supervivientes huyeron a Inglaterra y en 1838 se establecieron en Stanbrook, Callow End , Worcestershire , donde se construyó una nueva abadía. Con el pronunciado declive contemporáneo de la vida monástica, la comunidad abandonó su propiedad catalogada como Grado II, [2] para trasladarse a Wass en el Parque Nacional North York Moors en 2009. La antigua finca monástica de Worcestershire, a partir de 2020, funcionaba como hotel de lujo.
La futura abadía fue fundada en 1623 en Cambrai como el monasterio de " Nuestra Señora de la Consolación ", atendiendo a los expatriados católicos ingleses . El proyecto fue iniciado en 1621 por un monje benedictino inglés (EBC) llamado Benet Jones, que había estado en contacto con varias mujeres jóvenes interesadas en Inglaterra mientras cumplía funciones misioneras allí. [3]
Los nueve miembros originales fueron escoltados por él desde Inglaterra a Cambrai (que los ingleses entonces llamaban Camerick ), [4] donde se hicieron cargo de la casa en ruinas de la extinta abadía benedictina de Saint-Étienne-de-Fémy, la restauraron y Se mudaron allí a finales de 1623. Como todavía eran laicas, tenían que servir en el noviciado , por lo que se prestaron tres monjas del monasterio inglés de Bruselas para impartir la formación. Dos de ellos se unieron más tarde a la naciente comunidad, incluida Dame Frances Gawen, quien sirvió como primera superiora. Sólo se consideró fundado formalmente el monasterio cuando se completó el noviciado y los novicios hicieron los votos, a principios de 1625. [5]
La más notable entre las fundadoras fue Helen More , de 17 años , profesa como Dame Gertrude More, que era tataranieta de Santo Tomás Moro ; su padre, Cresacre More, proporcionó la donación original para la fundación del convento. Las monjas benedictinas de profesión solemne de tradición inglesa utilizan el título honorífico "Dame" de la misma manera que los monjes de EBC son llamados " Dom ", (no debe confundirse con el título laico, Dames Commander of the Order of the British Empire ). En la misma tradición, a las abadesas se las llamaba "Dama", lo que se hacía eco del estatus noble de los abades y abadesas en la Inglaterra anterior a la Reforma.
El escritor místico benedictino inglés Augustine Baker entrenó a las jóvenes monjas en una tradición de oración contemplativa que sobrevive hasta la fecha. [6]
Las otras ocho fundadoras fueron: Catherine Gascoigne , [7] Grace y Ann More (primas de Dame Gertrude), Anne Morgan, Margaret Vavasour, Frances Watson – éstas eran monjas del coro; y dos hermanas claustrales o externas, Mary Hoskins y Jane Martin. Estos últimos no estaban obligados al Oficio Divino ni a mantener el recinto monástico , por lo que eran responsables de las compras y de los contactos rutinarios con el mundo exterior. [8]
La primera abadesa fue elegida en 1629. Lady Abadesa Catherine Gascoigne debía servir durante cuarenta años, siendo reelegida cada cuatro años como es la peculiar costumbre benedictina inglesa ( los abades y abadesas benedictinos son elegidos tradicionalmente de por vida) [9] Tuvo que obtener una dispensa papal cuando fue elegida por primera vez, ya que a los veintiocho años estaba por debajo de la edad legal de treinta. Los miembros de la comunidad eran muy jóvenes entonces. [10]
En 1651 se fundó una casa filial en París , que se independizó en 1656 y eventualmente se convertiría en la Abadía de Colwich en Inglaterra. [11] Las dos comunidades se reunirían nuevamente en 2020, 364 años después.
Las monjas estuvieron en Cambrai durante 170 años, pero se sabe poco de su historia debido a la posterior destrucción de registros. Sin embargo, la comunidad tenía buena reputación por su rigor en la observancia y el mantenimiento del recinto. Una rareza era que tenían una pequeña escuela para niñas dentro de su recinto, y las alumnas estaban sujetas a la rutina monástica. Además de los gastos escolares, las hermanas realizaban el tradicional trabajo remunerado de las monjas de clausura, que es la fina costura y el bordado, especialmente en vestimentas y tejidos litúrgicos. Una fuente inusual de ingresos era el papeleo fino , que implicaba cortar hojas de papel en patrones complicados y representaciones figurativas con fines decorativos. Las monjas también tuvieron una vida intelectual activa, por ejemplo traduciendo escritos espirituales franceses al inglés. Se acumuló una buena biblioteca. [12]
Un informe conservado en los archivos de la ciudad dice esto:
La situación de la casa de estas damas inglesas (en francés: Dames ) es saludable y suficientemente cómoda, pero no espaciosa. Los edificios son muy sencillos y muy juntos, hechos de ladrillo. Su iglesia es extremadamente pequeña pero particularmente limpia y decorosa, y allí se celebra solemnemente el Oficio Divino de manera edificante. Las monjas son muy observadoras de su Regla. [13]
A pesar del espacio reducido, las monjas tenían su propio cementerio. Como estaban bajo la autoridad del abad presidente de la congregación benedictina inglesa y no del obispo, no tenían derecho a ser enterrados en la iglesia parroquial local. [14]
Las monjas se convirtieron en súbditas francesas en 1678 cuando Francia anexó Cambrai.
Un recuerdo del monasterio se conserva en Cambrai en el nombre de la calle Rue des Anglaises, o "Calle de las Inglesas".
En 1793, durante la Revolución Francesa , veintiuna de las monjas fueron arrestadas y desalojadas de su monasterio original el 18 de octubre y todos sus bienes confiscados. Fueron llevados a Compiègne y encarcelados allí durante dieciocho meses en el antiguo Convento de la Visitación , tiempo durante el cual cuatro de ellos murieron a causa de las duras condiciones que incluían una alimentación inadecuada y un brote de tifus . [15] Entre sus compañeros de prisión se encontraban los futuros mártires carmelitas de Compiègne . Después de solicitar que se les permitiera exiliarse en Inglaterra, los diecisiete supervivientes fueron liberados en abril de 1795 y embarcados en un barco en Calais, que los llevó a Dover, donde llegaron indigentes el 2 de mayo. Llevaban las ropas laicas dejadas por los mártires de Compiègne, que por tanto se convirtieron en reliquias de segunda clase . [8] Una de las monjas murió en un alojamiento temporal en Londres. [dieciséis]
Su convento de Cambrai fue saqueado y convertido en prisión. Posteriormente fue demolido. [15]
Los monjes benedictinos en Inglaterra (EBC) tomaron a la comunidad bajo su cuidado y los enviaron a la misión de EBC en Woolton , cerca de Liverpool, el 21 de mayo de 1795. Allí les dieron una casa y una escuela para niñas preexistente que debían administrar. También se les dijo que no podían usar el hábito religioso ; los monjes de la EBC no lo hacían ellos mismos en ese momento. Si bien no existía una ley suntuaria inglesa contra el hábito, la hostilidad popular anticatólica podría haber llevado a que las monjas que usaban hábitos fueran acusadas de alteración del orden público . [17]
Inicialmente, la comunidad ocupaba dos casas (45 y 47 Woolton Street) y luego se expandió a una tercera propiedad contigua. Tenían que depender de donaciones para sobrevivir, pero el gobierno concedió a las monjas una pensión de una guinea y media (£1.575) al mes, lo que dio a la comunidad un ingreso anual de £302,40 [18] (o £36.617 en valores de 2020). ). [19] Su pequeña escuela, para niñas de cinco a trece años, fue un éxito y tenía dieciocho alumnos en 1807, cada uno cobraba una tarifa de 18 guineas por año (£ 18,90, £ 2 289 en valores de 2020). [20] Las monjas también enseñaron a algunos niños de edad primaria. Uno de ellos, John Bede Polding , se convertiría en monje de Downside Abbey y en el primer arzobispo católico romano de Sydney en Australia. [21]
En 1807, las monjas decidieron mudarse. Se consideraban refugiados temporales que esperaban regresar a su hogar en Cambrai, pero los intentos de reclamar sus propiedades al gobierno francés resultaron inútiles. Mientras tanto, cuatro miembros de la comunidad habían muerto pero se habían incorporado siete nuevos postulantes. [20]
En 1808 se encontró una casa provisional en Salford Hall, Abbot's Salford , Warwickshire, que era una mansión construida en 1602 por una familia recusante , los Stanford. Contenía un hueco para el sacerdote y una capilla católica pública habilitada a principios del siglo XVIII y servida por los monjes de la EBC desde 1727 hasta finales de siglo. [22]
Las monjas se llevaron consigo su colegio, pudieron volver a vestir el hábito y crearon un cerramiento (dividieron la capilla con una reja). Sin embargo, la casa sólo les fue prestada y no estaba para comprarla. Las monjas compraron un convento construido expresamente veintiocho años después, en 1835. [23]
Augustine Lawson, capellán de EBC en Salford Hall, hasta su muerte en 1830, ayudó a la comunidad a encontrar un hogar permanente. Su último deseo fue ser enterrado con las hermanas. Cuando se mudaron en 1838, fue desenterrado y vuelto a enterrar en su nuevo hogar. Su cuerpo fue encontrado incorrupto . [24] Ese mismo año de 1830, murió la última monja de Cambrai. [25] Salford Hall es ahora un hotel y un edificio catalogado de Grado I. [26]
En 1835, con el apoyo de Bernard Short con base en Little Malvern , más tarde capellán de la abadía, las monjas compraron Stanbrook Hall en Callow End en la parroquia de Powick , ( 52°08′50″N 2°14′34″W /52.1473 ° N 2.2428 ° W / 52.1473; -2.2428 (Abadía de Stanbrook (antiguo sitio) ), cerca de Malvern, Worcestershire en el valle de Severn . Se trataba de una mansión de campo, construida en 1755 por Richard Casean, concejal de Worcester . [27]
Las monjas decidieron conservarlo como presbiterio para su capellán de la EBC y su personal doméstico. Para su propia residencia, contrataron al arquitecto y topógrafo del condado , Charles Day, que era hermano de una de las monjas. [28] Agregó dos bloques unidos al ala oeste del Salón, uno con una capilla era para la comunidad y el otro para la escuela. El edificio de dos plantas de ladrillo rojo, terminado en 1838, no tenía elementos monásticos tradicionales. [2] La capilla de las monjas es importante en la historia arquitectónica de la época debido a su estilo neoclásico y al papel de las influencias del diseño barroco en su interior. [29] La entrada original al nuevo recinto de la abadía estaba hacia el sur, en Upton Road, donde sobreviven un par de puertas semioctogonales que están catalogadas como Grado II. [30] El cementerio de las hermanas se dispuso entre el presbiterio y la abadía y Lawson fue reenterrado allí.
En 1863, Laurence Shepherd fue nombrado capellán y sirvió hasta su muerte en 1885. Ayudó a las monjas a convertirse en destacadas practicantes del canto gregoriano , gracias a la influencia de la tradición litúrgica revivida por Prosper Guéranger en la Abadía de Solesmes en Francia. También les ayudó a revisar sus constituciones monásticas de acuerdo con las ideas de Guéranger. La comunidad estaba creciendo rápidamente, ya que en ese momento abundaban las vocaciones a la vida religiosa. Animó a la comunidad a construir una abadía completamente nueva, que reflejara el alto estatus de un monasterio medieval con edificios alrededor de un claustro cuadrado . [31] Los planes para el plan fueron elaborados por Shepherd con la ayuda de Hildebrand de Hemptinne , un monje benedictino belga de la abadía de Beuron . La obra arquitectónica fue confiada a la familia del fallecido Augustus Welby Pugin , que tenía su sede en Ramsgate . [28] Las obras debían continuar hasta finales de siglo, pero quedaron inconclusas. [2]
La iglesia de la abadía se inició en 1869 durante el mandato de la abadesa Scholastica Gregson. El sitio estaba justo al norte del cementerio. Cuando los diseños de Edward Welby Pugin, en estilo neogótico , resultaron demasiado caros, Shepherd insistió en cambios que incluían una torre de iglesia alta tradicional con un reloj y una bóveda de techo por razones acústicas. [32] Los trabajos se completaron en 1871. [29] Un conjunto de restos humanos de una catacumba romana , una virgen mártir llamada Santa Fulgentia, fue consagrado bajo el altar mayor. [33] El trabajo en los tres claustros al norte de la iglesia comenzó en 1878, bajo la colaboración de Peter Paul Pugin , Cuthbert Welby Pugin y George Ashlin de Irlanda. La abadesa Gertrude d'Aurillac Dubois estaba en el cargo cuando en 1880 se terminó la cordillera este, que contiene la entrada principal de la abadía y los salones. Luego se detuvo el trabajo. [34]
La Capilla de la Santa Espina de 1885-86 fue agregada al lado sur de la iglesia por Peter Paul Pugin , al estilo de un santuario de peregrinación medieval , y albergaba la Santa Espina, que era una reliquia de la corona de espinas de la Abadía de Glastonbury ( no confundir con la Espina de Glastonbury , que era un árbol). [35] Laurence Shepherd fue enterrado aquí en 1885 y la abadesa Gertrude d'Aurillac Dubois en 1897. [2] Peter Paul Pugin bloqueó la entrada de la torre de la iglesia con un monumental trono abacial que dominaba el coro y rivalizaba con el altar mayor en el otro extremo de la iglesia. [2]
La cordillera norte se reanudó en 1895 y se completó en 1898. La última adición a los edificios principales de la abadía fue la sacristía , en 1899. [36] El trabajo en el gran proyecto cesó en 1900. La cordillera oeste no se inició.
La comunidad creía que se habían adherido al recinto papal desde 1880 cuando se mudaron a sus nuevos alojamientos. Sin embargo, las reglas del recinto papal no son compatibles con el funcionamiento de una escuela. [37] El nuevo proyecto de la abadía había previsto que la escuela se expandiera en un ala separada propuesta. Esto habría dividido a la comunidad entre los estrictamente encerrados y los docentes externos. [38] Hazel Hastings fue una de las alumnas posteriores, ya que su madre se había convertido en monja. Dijo que había unas doce alumnas que vestían hábitos y velos negros y aprendían liturgia, canto llano, latín, caligrafía, heráldica y astronomía. Se fue alrededor de 1911. [39] En 1918 la pequeña escuela cerró. [38]
En 1923, las monjas encargaron al fabricante de muebles Robert "Mouseman" Thompson que equipara su refectorio , incluyendo mesas, sillas y paneles de pared con su característico ratón tallado. Las mesas y sillas fueron llevadas a Wass cuando la comunidad se mudó más tarde. [40]
En 1935, cuando la abadía estaba en su apogeo, la comunidad contaba con ochenta y dos personas. Este total estaba compuesto por cincuenta y dos monjas de coro, diecinueve conversae, siete novicias y cuatro hermanas externas. Las 'conversae' o hermanas claustrales no estaban vinculadas al Oficio Divino y realizaban los trabajos domésticos y manuales, sino que permanecían en el recinto. Los externos fueron los que se aventuraron a salir cuando fuera necesario. [41] La comunidad tenía dos monjes capellanes de EBC residentes en el Presbiterio. [38]
La altura del gran altar mayor gótico de Edward Pugin oscurecía el gran rosetón en el extremo este de la iglesia que contenía vidrieras en honor a la Virgen María . Como resultado , Geoffrey Webb lo taló en 1937 . La cavidad del trono de la custodia se llenó con una escultura de Cristo Rey de Philip Lindsey Clark . [42]
En 1950, la comunidad todavía florecía y contaba con alrededor de setenta personas, número que mantuvo durante los siguientes veinte años. Esto lo convirtió en el monasterio de mujeres más grande de Gran Bretaña. [38] Por esta época, la exuberante decoración de las paredes del santuario de la iglesia, que incluía representaciones de Cristo y los santos, fue parcialmente pintada. [2]
Al no completarse los nuevos edificios, las instalaciones de la abadía no fueron aptas para su propósito. Martin Fisher diseñó en 1965 los deambulatorios de ladrillo rojo que ocupan los dos lados faltantes de los claustros. La Inglaterra histórica descartó este trabajo por considerarlo "no considerado de interés". [2] La comunidad contaba con setenta y uno en ese momento. [43]
Se produjo una reconstrucción adicional cuando Anthony Thompson reordenó el santuario de la iglesia en 1971, con la pérdida de los accesorios originales de Pugin, incluido el altar mayor recortado, las pinturas murales sobrevivientes y las baldosas hidráulicas Minton para un estilo más sencillo. [44] El biombo de hierro forjado fue donado a la Galería de Arte de Birmingham , y también se eliminó el altar de la capilla exterior (dedicado al Sagrado Corazón ). [42]
Stanbrook Abbey ha sido famosa por su canto gregoriano, la publicación de literatura devocional y su excelente impresión.
Stanbrook Abbey Press se estableció en 1876 y en un momento fue uno de los ejemplos más antiguos de prensa privada en Inglaterra. Abadía de Stanbrook. [45] Adquirió reputación internacional por su excelente impresión bajo la dirección de Dames Hildelith Cumming y Felicitas Corrigan . Las colecciones de prensa se encuentran en Boston College [46] y en la Universidad de Maryland. [47]
Aunque la impresión y publicación digitales continúan en la Abadía a pequeña escala, la fina impresión tipográfica que hizo famosa a la imprenta había cesado en 1990. Ese año marcó la muerte, a los 95 años, de Dame Werburg Welch , una artista cuyo trabajo en una variedad de se pueden encontrar medios de comunicación en todo el país; también era arboricultor y se ocupaba del huerto en Stanbrook. [48]
Ejemplos de trabajos de Stanbrook Abbey Press incluyen:
Entre los muchos visitantes asociados con la comunidad de Stanbrook, se encontraba el poeta y católico converso Siegfried Sassoon , quien publicó algunas de sus obras en Stanbrook Press. [49] La comunidad se destacó en el último tercio del siglo XX por poner música a textos litúrgicos en inglés en la tradición del canto llano. [50] Un creciente interés público por la "experiencia monástica" llevó a las monjas en este período a ampliar sus instalaciones para huéspedes. A la casa de huéspedes original del Hermitage de 1865 se agregaron los establos de al lado, para acomodar a los huéspedes. [51]
La remodelación de 1971 coincidió con una revisión de la práctica litúrgica católica romana después del Concilio Vaticano Segundo . Además, las vocaciones a la vida religiosa comenzaron a disminuir en el Reino Unido a partir de 1966. La disminución de vocaciones significó que las instituciones monásticas se volvieron menos viables. [52] [38] [53] En 2002, la comunidad contaba con veintiocho monjas profesas, con dos Postulantes . La comunidad había perdido el 60% de sus miembros en 25 años y los que quedaban estaban envejeciendo.
En abril de 2002, la abadesa Joanna Jamieson anunció que la abadía se trasladaría de su abadía victoriana, con sus 79.000 pies cuadrados (7.300 m 2 ) de edificios monásticos, "para hacer el mejor uso de sus recursos humanos y financieros". [54] Esto dio lugar a una controversia sobre las prioridades, como se muestra en una carta al periódico The Times , del 23 de enero de 2006:
La determinación de la actual abadesa de vender la abadía de Stanbrook y construir un inadecuado escondite en los páramos de Yorkshire, en un parque nacional precisamente, a pesar de los deseos de algunos miembros de su comunidad, llega al final del culto de los años sesenta a la ultramodernidad en religión. Este desprecio por la historia y la tradición pasará con la generación que la creó, aunque ha causado un daño inmenso a la Iglesia católica inglesa y parece probable que condene a la comunidad de Stanbrook a la extinción. [ cita necesaria ]
Tres hermanas, incluida Catherine Wybourne , también conocida como 'Digitalnun') abandonaron la comunidad y en septiembre de 2004 fundaron el Monasterio de la Santísima Trinidad en East Hendred en Oxfordshire . [55] [56]
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La Abadía compró Crief Farm en Wass en el Parque Nacional North York Moors . La construcción del nuevo monasterio comenzó el 18 de junio de 2007. La comunidad se mudó a esta nueva "Abadía de Stanbrook" en Wass el 21 de mayo de 2009, una vez completada la primera fase de construcción. Implicaba trasladar una biblioteca de 40.000 volúmenes de libros y archivos de Stanbrook, que fue supervisada por la teóloga y ex ermitaña Mary Boulding , cerca del final de su vida. [57]
Los arquitectos de Wass fueron Feilden Clegg Bradley Studios . [58] Las reliquias de Santa Fulgentia fueron sacadas del altar cuando fue desmantelado y almacenadas hasta que se pudiera construir la nueva iglesia abacial de Wass. [59] Después de mayo de 2009, la iglesia abacial original fue formalmente desconsagrada en preparación para la venta de la propiedad. [60] Contrariamente a la tradición monástica en el momento de la mudanza, la comunidad de Stanbrook tomó su nombre anterior a Wass.
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La antigua finca del convento se puso a la venta por £6 millones en 2009, pero no se vendió hasta agosto de 2010 por £4,5 millones. [61] [62] La fase 2, la construcción de una nueva iglesia, se completó en 2015. Esto costó £ 2,5 millones. [63] [54]
El conjunto de nuevos edificios de la abadía recibió un Premio Nacional RIBA en 2016. [64] [65] En 2020, la comunidad ascendía a diecinueve, incluido un oblato que no tenía votos pero compartía la vida en todos los aspectos. [66] La Abadía es ahora sólo el segundo convento benedictino más grande de Inglaterra, después de la Abadía de Ryde con veintiocho. [67] Las dos monjas sanas que quedaban se fueron a vivir a Wass desde la disuelta Abadía de Colwich (1656), que se desarrolló como una casa hija de la fundación de Cambrai. [11]
Los superiores anteriores incluyen (en orden alfabético de apellido):
El primer arzobispo católico romano de Sydney en Australia , John Bede Polding , había sido educado por las monjas cuando era pequeño. En 1849, apeló a la abadía para que proporcionara monjas para un monasterio que estaba fundando en Rydalmere, Nueva Gales del Sur , que se llamaría Subiaco en honor al lugar italiano donde San Benito había comenzado la vida monástica. En respuesta, Dame Magdalen le Clerc fue enviada a unirse a la hermana Scholastica Gregory del Priorato de Princethorpe (no de la Congregación Benedictina Inglesa, por lo tanto no es una Dama), y las dos fundaron lo que ahora es la Abadía de Jamberoo . [68]
En 1907, un grupo de jóvenes de São Paulo , Brasil, ingresaron al noviciado para convertirse en la comunidad fundadora de la Abadía de Santa María en su ciudad. Este fue fundado en 1911 y se convirtió en la casa madre de otros tres monasterios de mujeres en Brasil, así como uno en Argentina , la Abadía de Santa Escolástica en Buenos Aires . De este último descienden seis monasterios: cuatro en Argentina, uno en Montevideo en Uruguay y uno en Chile .
Una de las casas filiales brasileñas, la Abadia de Nossa Senhora das Graças en Belo Horizonte , ha dado lugar a otras cuatro fundaciones en Brasil. [69] [70]
En agosto de 2010, la propiedad de Worcestershire, catalogada como Grado II, se vendió a Clarenco LLP para convertirla en un lugar para eventos y un hotel de lujo, llamado "Stanbrook Abbey Hotel". Las hermanas no habían podido hacer frente a los gastos de mantenimiento necesarios durante medio siglo, por lo que la propiedad se vio afectada por tejados con goteras y podredumbre seca. Como resultado, la venta alcanzó sólo las tres cuartas partes de la valoración original de £6 millones.
Los nuevos propietarios erigieron una imponente puerta de entrada al oeste de la original, dispusieron aparcamientos y convirtieron las celdas de las monjas, sin fontanería, en dormitorios con baño. Las lápidas de las tumbas de las hermanas se quitaron para permitir el diseño de un jardín de lavanda en el cementerio y se colocaron en una pared cercana. La entrada de la abadía en el lado este fue realzada por un nuevo pórtico de entrada monumental con una barra de champán adjunta. Se añadió una terraza en la azotea en el extremo oeste de la cordillera norte. Se adjuntó a la Casa Vieja un gran salón estilo marquesina para servir como lugar de eventos, y ambas adiciones se hicieron deliberadamente en un estilo contemporáneo en contraste con los edificios originales. El hotel fue inaugurado en 2015. [74] [75]
En 2017, el hotel se vendió a Hand Picked Hotels, que continuó la conversión de celdas en dormitorios en la cordillera norte y acondicionó el antiguo refectorio como restaurante de alta cocina. en 2020 había setenta dormitorios. [60]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Abadía de Stanbrook". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.54°12′26″N 1°09′02″O / 54.2073°N 1.15051°W / 54.2073; -1.15051