stringtranslate.com

Estela de Ankh-ef-en-Khonsu

La Estela de Ankh-ef-en-Khonsu o Estela de la Revelación es una estela de ofrenda de madera pintada que se encuentra en El Cairo , Egipto . Fue descubierta en 1858 por el egiptólogo francés François Auguste Ferdinand Mariette en el templo funerario de la faraona Hatshepsut de la XVIII Dinastía , ubicado en Deir el-Bahari . [1] Originalmente fue hecha para el sacerdote montu Ankh-ef-en-Khonsu i , [2] y fue descubierta cerca de su conjunto de ataúdes de dos sarcófagos y dos ataúdes interiores antropomorfos. Data de alrededor de 680-70 a. C., el período de finales de la XXV Dinastía / principios de la XXVI Dinastía . Ubicada originalmente en el antiguo Museo Boulaq con el número de inventario 666, la estela fue trasladada alrededor de 1902 al recién inaugurado Museo Egipcio de El Cairo (número de inventario A 9422; número de registro temporal 25/12/24/11), donde permanece en la actualidad.

La estela está hecha de madera y recubierta de yeso , que ha sido pintado. Mide 51,5 centímetros de alto y 31 centímetros de ancho. En el frente, se puede ver a Ankh-ef-en-Khonsu como sacerdote de Montu; presenta ofrendas al dios con cabeza de halcón Re-Harakhty ("Re-Horus de los Dos Horizontes"), una forma sincrética de los antiguos dioses egipcios Ra y Horus , que está sentado en un trono. El símbolo del oeste, el lugar de los muertos, se ve detrás de Re-Harakhty. Sobre las figuras hay una representación de Nut , la diosa del cielo que se extiende de horizonte a horizonte. Directamente debajo de ella está el Disco Solar Alado , Horus de Behdet .

La estela también se conoce como la "Estela de la Revelación" y es un elemento central de la tradición esotérica occidental y la filosofía religiosa de Thelema , fundada por el ocultista y mago ceremonial inglés Aleister Crowley . [3] [4] [5] [6]

Orígenes

La estela es un ejemplo bastante típico de una estela de ofrenda tebana de finales del Tercer Período Intermedio , [7] que data de finales de la Dinastía XXV / principios de la Dinastía XXVI . [8] Fue descubierta originalmente en 1854 como parte de un gran entierro de sacerdotes de Montu en Deir el-Bahari en Luxor , Egipto otomano , e incluía el ataúd del dedicante, Ankh-ef-en-Khonsu i . [9]

Texto

La estela está pintada en ambas caras con textos egipcios, algunos de los cuales son el Capítulo 91 del Libro egipcio de los muertos , [10] mientras que la parte posterior de la estela registra once líneas de texto de los Capítulos 30 y 2.

El texto dice lo siguiente:

Anverso

[A1] Bajo el Disco Solar Alado : (El de) Behdet, el Gran Dios, Señor del Cielo

[A2–A3] Por encima de Re-Harakhty: Re-Harakhty ("Re-Horus de los Dos Horizontes"), Jefe de los Dioses
[A4–A8] Por encima de Ankh-ef-en-Khonsu: Osiris , sirviente de Dios de Montu, Señor de Waset , abridor de las puertas del Cielo en el lugar más selecto ( es decir, Karnak ), Ankh-ef-en-Khonsu, <Verdadero de> Voz

[A9] Debajo de la mesa de ofrendas: (miles de) Pan y cerveza, ganado y aves.

[B1–B5] Texto principal: [B1] Palabras dichas por Osiris ( es decir , el difunto), Siervo de Dios de Montu, Señor de Waset, Abridor de las hojas de la Puerta del Cielo en el Más Selecto de los Lugares ( es decir, Karnak), Ankh-ef-en-Khonsu, [B2] Verdad de Voz: "¡Oh Exaltado! sea alabado, Grande de las Manifestaciones, el gran Ba ​​a quien [B3] los dioses temen, y que aparece en su gran trono, haz el camino del Ba , el Akh y la Sombra , porque estoy equipado para que (yo) pueda brillar en él [B4] (como) un equipado. Haz para mí el camino al lugar en el que Re , Atum , Khepri , [11] y Hathor están allí". Osiris, Siervo del Dios Montu, Señor de Waset, [B5] Ankh-ef-en-Khonsu, <Verdadero de> Voz, hijo del también llamado Ba-sa-en-Mut, nacido de la Cantante de Amón-Re , Señora de la Casa, Ta-nesh<et>. [12]

Contrarrestar

Cara posterior de El Cairo A 9422

[C1] Palabras dichas por Osiris ( es decir , el difunto), Siervo de Dios de Montu, Señor de Waset, Ankh-ef-en- [C2] Khonsu, Verdadero de Voz: "(Oh) mi corazón de mi madre [2 veces], (Oh) mi corazón mientras existía [C3] sobre la tierra, no te pongas contra mí como testigo, no te me opongas en [C4] en el tribunal, no seas hostil contra mí en presencia del Gran Dios, Señor de Occidente. [C5] Aunque me haya unido (a mí mismo) a la tierra (es decir, muerto) al gran lado occidental del Cielo, ¡que pueda florecer en la tierra!" [C6] Palabras dichas por Osiris, el Stolist [13] de Waset, Ankh-ef-en-Khonsu, Verdadero de Voz: Oh (tú que eres) Único [C7], que brilla como la luna, Osiris, Ankh-ef- [C8] en-Khonsu, sale de entre tus multitudes, [C9] (Oh) libertador de aquellos que están dentro de la luz del sol, abre para él [C10] el Inframundo , en verdad, Osiris, Ankh-ef-en-Khonsu que sale en [C11] día para hacer todo lo que le agradó en la tierra entre los vivos.

Influencia en Aleister Crowley

La designación de este objeto como la Estela de la Revelación fue dada en abril de 1904 por el ocultista y mago ceremonial inglés Aleister Crowley , en relación con El Libro de la Ley o Liber al vel Legis . [3] [4] [5] [6]

La estela Cairo A 9422 estaba originalmente marcada con el número de etiqueta de inventario 666 en el Museo Bulaq.

Según Crowley, su esposa Rose ya había informado de una revelación del antiguo dios egipcio Horus a través de la entidad no física llamada Aiwass , que se considera su mensajero en Thelema . [3] [4] [5] La pareja fue al recién inaugurado Museo Egipcio de El Cairo (donde se había trasladado la estela), para ver si podía reconocer a Horus el lunes 21 de marzo de 1904. Rose reconoció una imagen del dios en esta estela pintada, que en ese momento llevaba el número de catálogo 666 , un número que tenía un significado religioso en Thelema . [3] [4] [5]

Según Crowley, la estela representa a las tres deidades principales de Thelema: Nuit ( Nut egipcia ), Hadit ( Behdety egipcia ) y Ra-Hoor-Khuit (Re-Harakhty egipcia [" Re - Horus de los Dos Horizontes"]). Crowley afirmó que cenó con Émile Brugsch , un egiptólogo alemán y curador del Museo Bulaq, para hablar sobre la estela a su cargo y organizar la realización de un facsímil. Según Crowley, el curador asistente francés de Brugsch tradujo el texto jeroglífico de la estela. [3] [4] [5] En 1912, Alan Gardiner y Battiscombe Gunn realizaron una segunda traducción de la estela para Crowley .

Referencias

  1. ↑ En general, véase Cynthia May Sheikholeslami. 2003. "Los entierros de los sacerdotes de Montu en Deir el-Bahari en la necrópolis tebana". En The Theban necropolis: Past, present and future , editado por Nigel C. Strudwick y John H. Taylor. Londres: British Museum Press. 131–137.
  2. ↑ Hisham el-Leithy, "Estelas de madera pintadas de Tebas desde la 21.ª hasta la 26.ª dinastía", en Actas del Noveno Congreso Internacional de Egiptólogos , editado por Jean-Claude Goyon y Christine Cardin. Orientalia lovaniensia analecta 150. Lovaina: Uitgeverij Peeters, 2007. 585–594 [1]; véase también Abd el-Hamid Zayed, "Estelas de madera pintadas en el Museo de El Cairo", Revue d'égytologie 20 (1968), 149–152, y lámina 7.
  3. ^ abcde Gillavry, DM (2014). «Aleister Crowley, el ángel guardián y Aiwass: la naturaleza de los seres espirituales en las filosofías de la gran bestia 666» (PDF) . Sacra . 11 (2). Brno . Universidad Masaryk . 33–42. ISSN  1214-5351. S2CID  58907340. Archivado (PDF) desde el original el 27 de junio de 2016. Consultado el 10 de enero de 2022 .
  4. ^ abcde Hayward, Rhodri (2017). "Parte III: Más allá de la medicina: psiquiatría y religión". En Eghigian, Greg (ed.). La historia de Routledge sobre la locura y la salud mental . Historias de Routledge (1.ª ed.). Londres y Nueva York : Routledge . pp. 137–152. doi :10.4324/9781315202211. ISBN 978-1-315-20221-1. Número de serie LCCN  2016050178.
  5. ^ abcde Tully, Caroline (2010). "Caminar como un egipcio: Egipto como autoridad en la recepción de El libro de la ley por parte de Aleister Crowley" (PDF) . The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies . 12 (1). Londres : Equinox Publishing : 20–47. doi :10.1558/pome.v12i1.20. hdl : 11343/252812 . ISSN  1528-0268. S2CID  159745083. Archivado (PDF) desde el original el 10 de enero de 2022 . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  6. ^ ab Skinner, Stephen (ed.). Los diarios mágicos de Aleister Crowley: Túnez 1923 , pág. 79, n. 8. Weiser, 1996. ISBN 0-87728-856-9 
  7. ^ Peter Munro. 1973. Die spätägyptischen Totenstelen . 2 vols. Ägyptologische Forschungen 25. Glückstadt: Verlag JJ Augustin. La estela ocupa el puesto 187 en el catálogo de Munro.
  8. ↑ Abd el Hamid Zayed, "Estelas de madera pintadas en el Museo de El Cairo", Revue d'égytologie 20 (1968), 149-152, y lámina 7.
  9. ^ Henri Gauthier. 1913. Cercueils antropoïdes des prêtres de Montou . 2 vols. Catálogo general de antigüedades égyptiennes du Musée du Caire 62 y 65. El Cairo: Imprimerie de l'Institut français d'archéologie orientale du Caire.
  10. ^ Faulkner, RO (agosto de 1977). "Reseña de libro: El libro de los muertos o Salir adelante de día". Revista de arqueología egipcia . 63 (1): 182–183. doi :10.1177/030751337706300135. ISSN  0307-5133. S2CID  220270361.
  11. ^ Re es el sol al mediodía, Atum cuando se pone y Khepri cuando amanece.
  12. ^ Iluminado. "El peluquero". Para la lectura del nombre, consulte Hermann Ranke. 1935. Die ägyptischen Personennamen . vol. 1 de 3 vols. Glückstadt: Verlag JJ Augustin. 1:364. cf. la Prosopographia aegypti Archivado el 17 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
  13. ^ Smꜣ egipcio ; sacerdote encargado de revestir la imagen de un dios. Véase William A. Ward. 1982. Índice de títulos administrativos y religiosos egipcios del Imperio Medio, con un glosario de palabras y frases utilizadas . Beirut: Universidad Americana de Beirut. N.º 1288.

Enlaces externos