La Iglesia de San Cipriano es una iglesia parroquial de la Iglesia de Inglaterra en el distrito de Marylebone de Londres. La iglesia fue consagrada en 1903, pero la parroquia fue fundada en 1866. Está dedicada a Cipriano , un mártir del siglo III y obispo de Cartago y está cerca de la entrada de Clarence Gate Gardens a Regent's Park , en Baker Street . La iglesia actual fue diseñada por Ninian Comper y es un edificio protegido de Grado II*. [1]
La parroquia se formó gracias a los esfuerzos del "sacerdote de los barrios marginales" Charles Gutch, quien después de curaciones en St Matthias', Stoke Newington , St Paul's, Knightsbridge y All Saints, Margaret Street quería una iglesia propia. Las opiniones anglocatólicas de campaña de Gutch y su misión pastoral hacia los pobres de Londres lo llevaron a proponer una iglesia misionera en el entonces enclave de barrios marginales de la esquina noreste de Marylebone . Esto requirió la entrega de una parte de las parroquias de St Marylebone y St Paul, Rossmore Road. Sin embargo, ni el rector de St Marylebone ni el vicario de St Paul aprobaron la actitud eclesiástica anglocatólica y pastoral de Gutch. [2]
Gutch finalmente negoció que una décima parte de la parroquia de St Paul fuera transferida a un nuevo distrito misionero donde la asistencia a la iglesia era en cualquier caso pobre y que luego estaba densamente poblada debido a los barrios marginales superpoblados. Gutch propuso dedicar la capilla de la misión a San Cipriano de Cartago, explicando: [2]
"Me impresionó especialmente su tierno y amoroso cuidado hacia su pueblo, la consideración con la que los trataba... Y dije: 'Si tan sólo pudiera copiarlo y, a mi manera, hacer lo que él hizo, yo también podría ser capaz de mantener a mi pequeño rebaño en el camino correcto, el camino que lleva a Dios y al Cielo'."
Diseñada por el célebre arquitecto de la iglesia George Edmund Street , la Capilla de la Misión de San Cipriano fue una conversión de bajo presupuesto de una casa adosada y un granero de heno, a diferencia de los diseños más grandiosos típicos de Street. La primera Eucaristía se celebró el 29 de marzo de 1866. [2] Una descripción contemporánea se refiere a la “pequeña iglesia” como “un edificio pintoresco que consta de las habitaciones delanteras de una casa en Park Street, con el patio detrás de ellas y el establo en el caballeriza en la parte trasera, cuyo piso superior formaba el coro, el establo mismo la sacristía. Debajo, el patio, que había sido un almacén de carbón, estaba techado y tenía una claraboya, y un tramo de muchas escaleras conducía al santuario. Un coro con sobrepelliz era algo inusual en los años 60, excepto en catedrales e iglesias especialmente avanzadas, y la celebración diaria, que se llevó a cabo en este pequeño santuario durante 36 años, era algo aún más extraño. Se podían acomodar unas 150 personas cuando todas las pasarelas estaban llenas y los servicios eran muy abundantes y la congregación regular y devota”. [3]
Durante los siguientes treinta años, la Capilla de la Misión de San Cipriano floreció, pero con solo 180 personas, se necesitaban múltiples servicios dominicales para satisfacer la demanda. El primer vizconde Portman, propietario del terreno , rechazó un sitio para un reemplazo más grande, ya que no le gustaba la habilidad eclesiástica de Gutch y cuando Gutch murió en 1896, su visión de una iglesia permanente no se hizo realidad. [2]
El obispo Mandell Creighton nombró al reverendo George Forbes como sucesor de Gutch. Forbes abogó por una nueva iglesia permanente y en 1901 el segundo Lord Portman acordó vender un sitio por £ 1000, con la condición de que se demostrara que se habían recaudado fondos suficientes para consagrar la iglesia antes del 1 de junio de 1904. La venta coincidió con la autorización de ejecución. casas derribadas en Park Street (hoy Glentworth Sreet) cuando la llegada de la terminal del Great Central Railway a la estación de Marylebone y su hotel de moda adyacente estaba alterando el atractivo del vecindario. Lord Portman desarrolló "pisos tipo mansión" de clase media junto a la nueva iglesia, los pisos se alquilarían a Portman Estate . El nuevo St Cyprian's se completó con casi un año de sobra y el nuevo obispo de Londres, Arthur Winnington-Ingram , lo dedicó a la Gloria de Dios y a la memoria de Charles Gutch . [2]
Cuando se consagró en 1904, el interior de la iglesia estaba escasamente decorado por falta de fondos. Aunque los altares estaban completos, la decoración interior y los accesorios continuaron a medida que llegaban obsequios y legados. Se agregaron mamparas de parclose y la pila de piedra, el nártex abovedado y la galería superior en 1930. La decoración de las mamparas avanzó por etapas y el probador sobre el altar mayor instalado en 1948. Las puertas occidentales siguieron hasta 1952. [2] En la actualidad, la caja decorativa del órgano en la galería occidental aún permanece incompleta, al igual que los elementos menores de ornamentación de piedra tallada.
El 7 de octubre de 1940, bombas incendiarias alemanas cayeron sobre el tejado del pasillo sur. El plomo se fundió en gran medida y las vigas se quemaron. Parte del material ardiendo cayó al suelo de la iglesia pero se extinguió rápidamente; un área de piso de madera chamuscada ha quedado como testimonio de esta fuga cercana.
La iglesia actual fue diseñada por Ninian Comper (1864-1960) en estilo gótico perpendicular . Encargada en 1899, se construyó entre 1901 y 1903, siendo la primera iglesia nueva terminada según los diseños de Comper (su trabajo anterior comprendía la restauración y embellecimiento de los edificios existentes).
San Cipriano es de ladrillo rojo con revestimientos de piedra y tiene una nave con triforio y dos pasillos. No hay torre, sino un pequeño campanario en Chagford Street. El modelo del arquitecto para el diseño fueron las " iglesias de lana " de East Anglia , [4] defendidas en ese momento como modelo para los anglocatólicos por el Alcuin Club . Cuenta con grandes ventanales perpendiculares , pero las vidrieras, también diseñadas por Comper, se limitan al extremo este. La nave sigue el modelo de la iglesia parroquial de Attleborough en Norfolk . [5]
St Cyprian's fue diseñado para reflejar el énfasis de Comper en la Eucaristía y la influencia sobre él del Movimiento de Oxford ; dijo que su iglesia debía parecerse a "una linterna, y el altar es la llama dentro de ella". [6] Por lo tanto, el interior presenta paredes blanqueadas sin adornos en la nave, para enfatizar la riqueza contrastante de los muebles pintados y dorados en el santuario. Los accesorios del santuario incluyen un delicado biombo tallado y pintado y biombos alrededor de un 'Altar inglés', es decir, un altar rodeado por tres lados por tapices y un dosal pintado , postes riddel con ángeles y un retablo pintado y dorado ; este era el tipo de altar que el Club Alcuino favorecía [7] y Comper usaba en sus primeras iglesias. En San Cipriano, el altar está colocado debajo de un probador colocado en lo alto del techo. Encima de la mampara hay una barra suspendida .
El techo de madera presenta vigas de martillo combinadas y vigas de amarre con enjutas de tracería con paneles . El objetivo declarado de Comper era "cumplir el ideal de la iglesia parroquial inglesa... a la última moda de la arquitectura inglesa". [8] Una fuente de piedra con cubierta dorada clásica que data de la década de 1930 recibe al visitante en el West End y demuestra el disfrute de Comper, más adelante en su carrera, de poner lo clásico junto a lo gótico, una estrategia de diseño que llamó 'Unidad por inclusión'. ' [9]
De acuerdo con el énfasis deliberado en una nave sencilla que conduce a un santuario ricamente adornado, la iconografía del santuario se considera cuidadosamente. El hecho de que fue supervisado de cerca por el mismo arquitecto, trabajando con sus artesanos preferidos y de confianza, permitió un esquema coherente, a pesar de que su finalización duró más de cinco décadas. [10] Las tres mamparas que separan la nave y los pasillos del santuario y las capillas están adornadas en la arcada del escenario inferior con finas pinturas, en su mayoría de santos, cuyos temas se nombran debajo de cada pintura.
La pantalla de la izquierda conduce a lo que originalmente se llamaba la Capilla de Todos los Difuntos y la pantalla muestra al Arcángel Miguel (pesando almas), Noé , Abraham (sosteniendo almas) y Job en el interior; el exterior de la pantalla tiene a Moisés , David y Daniel . Una vez finalizada la decoración de este biombo, la capilla fue dedicada nuevamente como Capilla del Santo Nombre.
La mampara de la derecha, que separa la nave litúrgica sur de la Capilla de la Virgen, está compuesta por santas: Santa Ana , Santa María Magdalena , María de Clopas , Santa María, la madre de Santiago , Salomé , Santa Inés , Santa Cecilia , Santa Catalina de Alejandría. , Santa Margarita de Antioquía , Santa Margarita de Escocia , Santa Úrsula , Santa Isabel de Hungría y Santa Juana de Arco .
La pantalla central debajo de la torre y la estrecha galería del coro que la acompaña se completaron en etapas hasta 1938 y las figuras en el escenario inferior, también todas nombradas, son: Santa María Magdalena , San Juan Bautista , San Juan Evangelista , San Andrés , San Pedro , San Miguel , San Gabriel , Santa María Virgen , San Jorge , San Pablo , Santiago el Grande , Santiago el Menor , San Clemente y Santa Fe .
La ventana central sobre el altar La ventana de Lady Chapel muestra la Anunciación del Ángel a María, flanqueada por Santa Margarita de Escocia y Santa Æthelthryth .
El probador cuadrado dorado suspendido sobre el altar mayor se completó en 1948. Rodeado de oraciones y monogramas sagrados, la figura central muestra a Cristo sosteniendo un libro abierto. La inscripción, en griego, dice "Yo soy la luz del mundo".
La cubierta de fuente clásica dorada, que data de la década de 1930, saluda al visitante en el West End y demuestra el placer de Comper, más adelante en su carrera, de poner lo clásico junto a lo gótico, una estrategia de diseño que llamó 'Unidad por inclusión'. [11] [5]
St Cyprian's está considerado como uno de los interiores de iglesias más bellos de Londres.
Un año después de su consagración, y a pesar de la decoración aún incompleta del interior, T. Francis Bumpus escribió: "Las investigaciones del Sr. Comper sobre la historia de nuestros antiguos usos ingleses le han permitido... producir uno de los más bellos Iglesias armoniosas y correctamente dispuestas que se construyen en Londres desde hace mucho tiempo". [12] Peter Anson sostuvo que "Fue la inauguración de St Cyprian's... lo que finalmente estableció la reputación del arquitecto... No había asientos fijos, sólo sillas, que durante la semana se retiraban, de modo que la mayor parte del pulido El suelo de parquet quedó desnudo. Nadie había visto nunca nada parecido al St Cyprians". [13] (La práctica de retirar las sillas de la nave, y los fieles traían una de las pilas de atrás si era necesario, continuó hasta la década de 1950).
Más tarde, después de que se completaron la mayoría de los accesorios interiores, John Betjeman convenció al propietario y editor de Architectural Review para que lo visitara en 1938. El propietario era en ese momento un destacado defensor del modernismo en la arquitectura, pero le escribió a Betjeman: "Para nuestra sorpresa, para nuestra sorpresa inexpresable: descubrimos que era absolutamente encantador... sin duda, el trabajo de un arquitecto con un notable sentido del espacio y claridad de planificación... Confieso que me quedé muy asombrado... Has vuelto a anotar, hermano." [14] En 1947, Betjeman todavía defendía el trabajo de Comper y le escribió a Arthur Bryant : "Cuando esté en Londres, haga un viaje especial a la magnífica iglesia de Comper (1899) de St Cyprian's, Baker Street. Es un edificio rojo cerca de Clarence Gate, Regent's. Park... no hay mucho por fuera, pero es un sueño de Norfolk lleno de oro y luz por dentro". [15] En una visita posterior a la iglesia con Simon Jenkins , Betjeman exclamó "¡Ah, Norfolk, Norfolk en Baker Street!". [5]
El periodista de arquitectura Ian Nairn fue otro defensor de St Cyprian: "Afuera tranquilo y reservado; pero el interior de la iglesia más alegre de Londres. Altas arcadas blancas, vidrio transparente para dejar que la luz entre a través del piso de madera pulida, sin bancos de bancos hasta las sillas de encaje de Comper. biombo dorado. Religión cantando y bailando...". [16] En otra parte describió la iglesia como "un resplandor de sol blanco y dorado y de amor que lo abarca todo... en el momento en que entras por la puerta sabes que todo está absolutamente bien". [17] Nairn llamó a la iglesia el "grito de alondra altísimo" de Comper. [18]
Nikolaus Pevsner consideraba que la arquitectura del neogótico tardío era anticuada y, en general, le daba poco crédito; pero elogió el trabajo de Comper en St Cyprian, aunque un poco de mala gana: "Si debe haber una imitación medieval en el siglo XX, aquí sin duda se hace con alegría y cuidado". [19] Comper fue aclamado a mediados del siglo XX por Peter Hammond, un defensor clave del movimiento litúrgico en arquitectura que favorecía la arquitectura modernista. Hammond elogió el énfasis litúrgico de Comper en el altar y (en segundo lugar) la fuente, al ver que Comper se había "dado cuenta de que las verdaderas cuestiones en cuestión eran teológicas y litúrgicas más que estilísticas y estéticas". [20]
Anthony Symondson escribió que St Cyprian's estableció la "primacía de Comper como el arquitecto de iglesias inglés más influyente de su generación. Un exterior simple de ladrillo rojo no da ninguna impresión de la belleza y la sorpresa del interior. Es una fusión de austeridad controlada y esplendor". [21]
