Una iglesia de la lana es una iglesia inglesa financiada principalmente por donaciones de ricos comerciantes y agricultores que se habían beneficiado del comercio medieval de la lana , con la esperanza de asegurarse un lugar en el cielo debido a su generosidad. [1]
Las iglesias de lana son comunes en los Cotswolds y en las " ciudades de la lana " de las tierras altas de East Anglia , donde las enormes ganancias del negocio de la lana estimularon la construcción de edificios cada vez más grandiosos. A menudo se construía una iglesia de lana para reemplazar un lugar de culto más pequeño o menos imponente, con el fin de reflejar la creciente prosperidad de la comunidad en la que estaba situada. Muchos de estos proyectos de construcción fueron llevados a cabo por un pequeño número de familias en cada pueblo o ciudad, que utilizaron el nuevo edificio de la iglesia para mostrar su propia riqueza, estatus y fe. La construcción de iglesias de lana terminó en gran medida con la Reforma inglesa y el declive simultáneo del comercio de lana entre 1525 y 1600.
La Iglesia de la Santísima Trinidad, Long Melford , Suffolk, es ampliamente considerada como una de las mejores iglesias de lana de East Anglia. Construida en gran parte entre 1467 y 1497 con financiación de comerciantes de telas locales, [2] principalmente John Clopton, la estructura contiene magníficas vidrieras del siglo XV, la capilla de la familia Clopton y la altísima Lady Chapel, que se extiende en el extremo este de Holy Trinity. [3] El Flushwork empleado por los constructores de Holy Trinity es uno de los mejores de Inglaterra. La iglesia es un testimonio del negocio de la lana y de su vertiginoso éxito en la época medieval. [4]
La Iglesia de San Juan Bautista, Cirencester es la iglesia parroquial de Cirencester, Gloucestershire. Apodada "La Catedral de los Cotswolds", está construida con piedra de Cotswold y es una de las "iglesias parroquiales más grandes de Inglaterra". Contiene varias tumbas y monumentos con algunos fragmentos de vidrieras medievales y pinturas murales. En 1508, se llevó a cabo una importante reconstrucción financiada por el comercio de la lana, lo que la convirtió en un excelente ejemplo de iglesia de lana. [5]
Otra gran iglesia de Suffolk es St. Edmunds en Southwold , que conserva las mamparas del presbiterio medieval. [6]
La iglesia de Santa Inés en Cawston, Norfolk , también es conocida como una "iglesia de lana". Su nave del siglo XV y su torre occidental fueron financiadas por Michael de la Pole, conde de Suffolk , que se había enriquecido con el negocio de la lana. [7] Como es típico de una "iglesia de lana", la escala de Santa Inés es mucho mayor de lo que requería una modesta aldea medieval. Y el conde de Suffolk no escatimó en gastos para embellecer el interior: el escudo de la Pole está tallado sobre la entrada; Se utilizó piedra francesa para la torre y la nave; El techo, aunque es el típico estilo de madera de East Anglian, es una elaborada confección de vigas de martillo con elaborados ángeles que se curvan en los extremos de las vigas y un trío de ángeles con las alas extendidas flotando sobre cada ventana del triforio. [8]
Claramente, en la época medieval de East Anglian, las ovejas proporcionaban la moneda para la expiación arquitectónica.
En la iglesia de Santa María en Worstead , Norfolk, el pueblo que dio nombre a la tela, la iglesia del pueblo construida por tejedores locales en el siglo XIV se eleva sobre la pequeña comunidad, y su torre sobresale sorprendentemente sobre el paisaje. En otras comunidades de East Anglian, la riqueza de la lana llegó a raudales: Wymondham , Diss , North Walsham , East Harling , Attleborough , Aylsham . Las iglesias disfrutaban de la gloria refractada de la riqueza de la lana. Incluso en Norwich , que cuenta con más iglesias medievales que en cualquier otro lugar de Europa, fue el dinero de la lana [9] el que permitió levantar la piedra, teñir el vidrio y tallar los paneles. La lana de Norfolk se adaptaba mejor a telas más pesadas, por lo que Norwich y Norfolk finalmente obtuvieron casi un monopolio completo sobre la peor prenda. Esas ganancias impulsaron un extraordinario auge de la construcción eclesiástica.
En Lavenham , Suffolk, la sorprendente iglesia perpendicular es una de las iglesias parroquiales más grandes de Inglaterra. Con su monumental torre de pedernal y piedra caliza, la iglesia de San Pedro y San Pablo , reconstruida en gran parte en el siglo XV según el estilo predominante, domina el pequeño pueblo de tejedores. Fue financiado en gran parte por donaciones de dos familias; los Manantiales y los de Veres . [10]
La iglesia de San Pedro, Winchcombe , es otro buen ejemplo de iglesia de lana de Cotswold. Situada cerca del sitio de la antigua Abadía de Winchcombe , la iglesia está construida en piedra de Cotswold en el estilo tradicional de la Iglesia de la Lana. [11]
La iglesia de San Clemente, Ipswich, fue financiada en gran parte por el comercio de lana que pasaba por el puerto . La torre fue construida gracias a donaciones de ricos comerciantes de lana. [12]
Los criadores de ovejas se hicieron increíblemente ricos exportando el 'vellón de oro' y, como las órdenes religiosas poseían muchos rebaños, gran parte del dinero se destinó a la construcción de iglesias. Los comerciantes ricos también querían garantizar su paso seguro al paraíso y por eso donaban parte de sus ganancias para la construcción de estas "iglesias de lana".
Esta iglesia catalogada de Grado I se construyó casi en su totalidad durante el siglo XV, en una época de gran prosperidad para los comerciantes de telas locales.
una iglesia de lana financiada y construida por Michael de la Pole, segundo conde de Suffolk y su esposa Catherine (con la excepción del pasillo norte construido por Robert Oxburgh) que muestra la riqueza que obtuvo de la industria de la lana.
Treinta años después de la peste negra, el comercio de la lana se recuperó lo suficiente como para permitir que los tejedores y comerciantes acomodados comenzaran la construcción de la actual iglesia perpendicular de Santa María la Virgen.
Su construcción fue financiada principalmente por pañeros locales que se enriquecieron durante la Edad Media con las ganancias del comercio de lana de Suffolk. Los principales benefactores incluyeron a John de Vere, el decimotercer conde de Oxford y señor de la mansión, y la familia más rica de Lavenham, los Springs.