Históricamente , el anarquismo en España ha ganado cierto apoyo e influencia, especialmente antes de la victoria de Francisco Franco en la Guerra Civil española de 1936-1939, cuando desempeñó un papel político activo y se considera el fin de la edad de oro del anarquismo clásico .
Hubo varias variantes del anarquismo en España, a saber, el anarquismo expropiativo en el período previo al conflicto, el anarquismo campesino en el campo de Andalucía ; el anarcosindicalismo urbano en Cataluña , particularmente en su capital Barcelona ; y lo que a veces se llama anarquismo "puro" en otras ciudades como Zaragoza . Sin embargo, se trataba de trayectorias complementarias y tenían muchas similitudes ideológicas . Al principio, el éxito del movimiento anarquista fue esporádico. Los anarquistas organizarían una huelga y sus filas se engrosarían. Por lo general, la represión policial volvió a reducir el número de huelguistas, pero al mismo tiempo radicalizó aún más a muchos huelguistas. Este ciclo contribuyó a una era de violencia mutua a principios del siglo XX en la que anarquistas armados y pistoleros , hombres armados pagados por los dueños de empresas, fueron ambos responsables de asesinatos políticos.
En el siglo XX, esta violencia comenzó a desvanecerse y el movimiento ganó velocidad con el surgimiento del anarcosindicalismo y la creación del enorme sindicato libertario , la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Las huelgas generales se volvieron comunes y grandes sectores de la clase trabajadora española adoptaron ideas anarquistas. También surgió un pequeño movimiento anarquista individualista basado en publicaciones como Iniciales y La Revista Blanca . [1] La Federación Anarquista Ibérica (FAI) fue creada como una asociación puramente anarquista, con la intención de mantener a la CNT centrada en los principios del anarquismo.
Los anarquistas jugaron un papel central en la lucha contra Francisco Franco durante la Guerra Civil Española. Al mismo tiempo, una revolución social de gran alcance se extendió por toda España, donde la tierra y las fábricas fueron colectivizadas y controladas por los trabajadores. Todas las reformas sociales restantes terminaron en 1939 con la victoria de Franco, que hizo ejecutar a miles de anarquistas. La resistencia a su gobierno nunca murió del todo, y militantes resistentes participaron en actos de sabotaje y otras acciones directas después de la guerra, y realizaron varios atentados contra la vida del gobernante. Su legado sigue siendo importante hasta el día de hoy, particularmente para los anarquistas que ven sus logros como un precedente histórico de la validez del anarquismo.
Lo más parecido a un movimiento radical en la España del siglo XIX se encontró entre los seguidores de las ideas expuestas por el anarquista francés Pierre-Joseph Proudhon . El mutualismo tuvo una influencia considerable en el movimiento cooperativista español , que abogaba por un enfoque pacífico y gradualista para derrotar al capitalismo , así como en el movimiento federalista , que imaginaba una sociedad de municipios locales uniéndose y coordinándose sin necesidad alguna de un gobierno centralizado. [2] El defensor más influyente del mutualismo en España fue el republicano federal Francesc Pi i Margall (llamado, a su muerte, "el más sabio de los federalistas, casi un anarquista" por el pensador anarquista Ricardo Mella ), quien en su libro Reacción y Revolución escribió que "todo hombre que tiene poder sobre otro es un tirano" y llamó a la "división y subdivisión del poder". [3] Otro discípulo de Proudhon fue Ramón de la Sagra , quien fundó la primera revista anarquista del mundo El Porvenir , que se publicó durante un breve tiempo en Galicia . [4] Posteriormente, el mutualismo ganó amplia popularidad en toda España, convirtiéndose en la tendencia dominante dentro del movimiento republicano federal español en la década de 1860. [3] Fue por esta época cuando las ideas socialistas revolucionarias de Mikhail Bakunin , basadas en el colectivismo , un enfoque en la acción directa y un anticlericalismo militante , también comenzaron a cobrar prominencia en España. [5]
El primer intento exitoso de introducir el anarquismo entre las masas españolas lo llevó a cabo un revolucionario italiano de mediana edad llamado Giuseppe Fanelli . [6] Fanelli , uno de los primeros partidarios del movimiento Joven Italia , durante la Revolución Italiana había abandonado su carrera para participar en el Risorgimento bajo el mando de Giuseppe Garibaldi y Giuseppe Mazzini . Después de la proclamación del Reino unificado de Italia en 1861, Fanelli fue elegido miembro del Parlamento italiano como parte de la coalición de extrema izquierda de Mazzini , antes de reunirse con Bakunin y convertirse en anarquista. [7]
Tras la Revolución Gloriosa y el inicio del Sexenio Democrático en 1868, el nuevo Gobierno Provisional declaró el derecho a la libertad de asociación , permitiendo a las sociedades obreras españolas comenzar a resurgir del secretismo en el que habían vivido anteriormente. [8] Bakunin aprovechó esto como una oportunidad para patrocinar a Fanelli en un viaje a España con el fin de reclutar miembros para la Asociación Internacional de Trabajadores (IWA), [6] una organización internacional que tenía como objetivo unificar grupos que trabajan en beneficio de la clase trabajadora. . Al llegar a Barcelona con un presupuesto reducido, Fanelli se reunió con Élie Reclus y le pidió dinero prestado para financiar su viaje a Madrid , donde se reunió con el propietario del periódico federal republicano La Igualdad y se puso en contacto con un grupo de radicales. trabajadores. [9]
Fanelli hablaba en francés e italiano, por lo que los presentes sólo podían entender fragmentos de lo que decía, excepto un hombre, Tomás González Morago , que sabía francés. Sin embargo, Fanelli supo transmitir al público sus ideas libertarias y anticapitalistas. Anselmo Lorenzo dio cuenta de su oratoria: "Su voz tenía un tono metálico y era susceptible a todas las inflexiones propias de lo que decía, pasando rápidamente de acentos de ira y amenaza contra tiranos y explotadores a acentos de sufrimiento, pesar y consuelo... pudimos comprender su mímica expresiva y seguir su discurso." [10]
Como resultado, todos los trabajadores presentes en la reunión se declararon a favor de la Internacional y Fanelli prolongó posteriormente su estancia en la ciudad, realizando "sesiones de propaganda" con los nacientes adeptos anarquistas, prestando especial atención a Anselmo Lorenzo. El 24 de enero de 1869 Fanelli celebró su última reunión con los trabajadores anarquistas de Madrid, en la que declararon la creación de la sección madrileña de la AIT. [10] Fanelli explicó que su decisión de abandonar España fue para que los anarquistas allí pudieran desarrollarse a sí mismos y a sus grupos "por sus propios esfuerzos, con sus propios valores", con el fin de mantener la espontaneidad , la pluralidad y la individualidad dentro del movimiento obrero . [11] Posteriormente los anarquistas de la sección de Madrid comenzaron a difundir sus ideas celebrando mítines, pronunciando discursos y publicando su periódico La Solidaridad . En 1870, el capítulo de Madrid de la Internacional había ganado aproximadamente 2.000 miembros. [12]
Fanelli luego regresó a Barcelona donde celebró otra reunión, atrayendo a varios estudiantes más radicales como Rafael Farga i Pellicer a la idea del anarquismo, [7] que posteriormente ganó un seguimiento mucho mayor en Barcelona, ya un bastión de la rebelión proletaria . Ludismo y sindicalismo . [13] En mayo de 1869, Farga i Pellicer encabezó el establecimiento de la sección de Barcelona de la AIT, que comenzó a defender el socialismo dentro de las estructuras que ya habían sido creadas por el Congreso de Trabajadores de Barcelona de 1868 . La influencia de la AIT se extendió así a varias sociedades de trabajadores y al periódico republicano federal La Federación , lo que rápidamente atrajo a miles de trabajadores bajo la bandera anarquista. [14] Farga i Pellicer llegó incluso a participar en el Congreso de Basilea de la Internacional como delegado de las secciones españolas, donde se unió a la " Alianza Internacional de la Democracia Socialista " de Bakunin. [15]
El anarquismo pronto se arraigó en toda España, en pueblos y ciudades , y en decenas de organizaciones autónomas. [15] Muchos de los pueblos rurales ya tenían una estructura anárquica antes de la difusión de las ideas "anarquistas". [16] En febrero de 1870, la sección madrileña de la AIT publicó en La Solidaridad un llamamiento a todas las secciones españolas para convocar un congreso nacional de trabajadores, que finalmente se decidió que se celebraría en Barcelona. [17]
El 18 de junio de 1870 se reunió en el Teatro Circo Barcelonés el Primer Congreso Obrero Español , donde se reunieron delegados de 150 asociaciones obreras, junto con miles de trabajadores comunes que observaban ("ocupando cada asiento, llenando los pasillos y desbordándose más allá del entrada". [18] La agenda estuvo estrechamente guiada por los anarquistas en torno a Rafael Farga i Pellicer, quien abrió el congreso con una declaración contra el estado y propuso un programa claramente anarquista para la Federación Regional Española de la AIT ( español : Federación Regional Española de la Asociación Internacional de Trabajadores , FRE-AIT). [19] A pesar del claro dominio del anarquismo dentro del Congreso, también existían otras tres tendencias principales: los " asociatarios " que estaban interesados en el cultivo de cooperativas , los " políticos " que querían movilizar a los trabajadores para participar en las elecciones, y los sindicalistas "puros y simples" que se centraban en las luchas inmediatas en el lugar de trabajo [20] Hubo un conflicto particularmente agudo entre los anarquistas, que abogaban por el abstencionismo y la acción directa . y los "políticos", durante los cuales el congreso adoptó una línea de compromiso con respecto al electoralismo: permitir que miembros individuales participaran en las elecciones si así lo deseaban, pero también comprometerse oficialmente con el abstencionismo y el antiestatismo. [21] El Congreso también adoptó una "estructura dual" para el FRE-AIT mediante la cual los trabajadores se organizarían en sindicatos según su profesión y en federaciones locales según su ubicación, que luego podrían federarse desde abajo hacia arriba, sentando una base Fundación antiburocrática y descentralista del sindicalismo en España. [22]
Durante la rebelión cantonal , varios cantones independientes se levantaron contra la Primera República Española . El anarquismo tuvo una influencia considerable en esta serie de insurrecciones especialmente en el Cantón de Cartagena , que fue el único cantón que duró más de unos pocos días. [23] [24]
La idea anarquista fue propagada por muchos periódicos como El Socialismo iniciado por Fermín Salvochea . Salvochea es considerado uno de los primeros pioneros en la propagación y organización de líneas anarquistas. [25]
El movimiento anarquista careció de una organización nacional estable en sus primeros años. El anarquista Juan Gómez Casas analiza la evolución de la organización anarquista antes de la creación de la CNT: "Después de un período de dispersión, la Federación de Trabajadores de la Región Española desapareció, para ser sustituida por la Organización Anarquista de la Región Española ... La organización se transformó luego, en 1890, en el Pacto de Solidaridad y Asistencia, que a su vez se disolvió en 1896 debido a la legislación represiva contra el anarquismo y se dividió en muchos núcleos y sociedades autónomas de trabajadores... Los restos dispersos del FRE dieron origen a Solidaridad. Obrera en 1907, antecedente inmediato de la [CNT]”. [26]
En diciembre de 1933 se produjo un levantamiento. Aparte de una fuga de la prisión en Barcelona, los revolucionarios no lograron avances antes de que la policía sofocara la revuelta en Cataluña y la mayor parte del resto del país. Zaragoza vio una insurrección efímera en forma de luchas callejeras y ocupación de determinados edificios. [27]
El anarquismo individualista español estuvo influenciado por el anarquismo individualista estadounidense pero estuvo principalmente conectado con las corrientes francesas . A principios del siglo XX tradujeron individualistas franceses y americanos como Dorado Montero, Ricardo Mella , Federico Urales , Mariano Gallardo y J. Elizalde. Importantes en este sentido también fueron revistas como La Idea Libre , La Revista Blanca , Etica , Iniciales , Al margen , Estudios y Nosotros . Los pensadores más influyentes fueron Max Stirner , Émile Armand y Han Ryner . Al igual que en Francia, el esperanto , el anacionalismo , el anarconaturismo y el amor libre estuvieron presentes como filosofías y prácticas dentro de los círculos anarquistas individualistas españoles. Posteriormente Armand y Ryner empezaron a publicar en la prensa individualista española. El concepto de camaradería amorosa de Armand tuvo un papel importante en la motivación del poliamor como realización del individuo. [28]
El historiador Xavier Diez escribió sobre el tema en El anarquismo individualista en España: 1923-1938 . [1] Utopía sexual a la prensa anarquista de Catalunya. La revista Ética-Iniciales (1927–1937) aborda el pensamiento del amor libre en Iniciales . [29] Diez informa que la prensa anarquista individualista española era ampliamente leída por miembros de grupos anarcocomunistas y por miembros del sindicato anarcosindicalista CNT. También se dieron los casos de destacados anarquistas individualistas como Federico Urales y Miguel Giménez Igualada que eran miembros de la CNT y J. Elizalde que fue miembro fundador y primer secretario de la Federación Anarquista Ibérica . [1]
En la década de 1930, Miguel Giménez Igualada editó la revista anarquista individualista Nosotros , [28] en la que aparecieron muchas obras de Han Ryner y Émile Armand , y también participó en la publicación de otra revista anarquista individualista Al Margen: Publicación quincenal individualista . [30] En su juventud se dedicó a actividades ilegales . [1] El pensamiento de Igualada estuvo profundamente influido por Stirner, del que fue el principal divulgador en España a través de sus escritos. [28]
La unidad anarquista más eficaz en la Guerra Civil fue la Columna Durruti , encabezada por el militante Buenaventura Durruti. Fue la única unidad anarquista que logró ganarse el respeto de oponentes políticos que de otro modo serían ferozmente hostiles. En una sección de sus memorias que por lo demás ataca a los anarquistas, Dolores Ibárruri afirma: "La guerra se desarrolló con una mínima participación de los anarquistas en sus operaciones fundamentales. Una excepción fue Durruti..." ( Memorias de Dolores Ibarruri , p. 382). La columna comenzó con 3.000 soldados, pero en su punto máximo estuvo compuesta por unos 8.000 hombres. Les resultó difícil conseguir armas de un gobierno republicano temeroso, por lo que Durruti y sus hombres lo compensaron confiscando armas no utilizadas de los arsenales del gobierno. La muerte de Durruti el 20 de noviembre de 1936 debilitó a la Columna en espíritu y capacidad táctica; Finalmente fueron incorporados, por decreto, al ejército regular. Más de una cuarta parte de la población de Barcelona asistió al funeral de Durruti. Aún no se sabe cómo murió Durruti; Los historiadores modernos tienden a estar de acuerdo en que fue un accidente, tal vez un mal funcionamiento de su propia arma o el resultado de fuego amigo, pero los rumores generalizados en ese momento afirmaban traición por parte de sus hombres; Los anarquistas tendían a afirmar que murió heroicamente y que un francotirador fascista le disparó. Dada la represión generalizada contra los anarquistas por parte de los soviéticos, que incluyó torturas y ejecuciones sumarias , también es posible que se tratara de un complot de la URSS. [31]
Durante la Guerra Civil española, muchos anarquistas fuera de España criticaron a la dirección de la CNT por entrar en el gobierno y llegar a acuerdos con elementos comunistas del lado republicano. Los españoles sintieron que se trataba de un ajuste temporal y que, una vez derrotado Franco, continuarían con sus costumbres libertarias. También había preocupación por el creciente poder de los comunistas autoritarios dentro del gobierno. Montseny explicó después: "En aquel momento sólo veíamos la realidad de la situación que se nos creaba: los comunistas en el gobierno y nosotros fuera, las múltiples posibilidades, y todos nuestros logros en peligro". [32]
Las zonas controladas por los anarquistas se gestionaban según el principio básico de " de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad ". En algunos lugares, el dinero fue eliminado por completo, para ser reemplazado por vales. Numerosas fuentes dan fe de que la productividad industrial se duplicó en casi todo el país y que los rendimientos agrícolas aumentaron "entre un 30% y un 50%", como lo demostraron Emma Goldman, Augustin Souchy , Chris Ealham , Eddie Conlon, Daniel Guerin y otros. Sobre la producción industrial resultante, el comandante militar republicano Vicente Rojo Lluch dijo: "A pesar de los generosos gastos de dinero en esta necesidad, nuestra organización industrial no fue capaz de terminar un solo tipo de rifle, ametralladora o cañón". [33]
Cuando Francisco Franco tomó el poder en 1939, ejecutó a decenas de miles de disidentes políticos . Se estima que el número total de asesinatos por motivos políticos entre 1939 y 1943 ronda los 200.000. [34]
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