" Yo Soy el que Soy " es una traducción común al inglés de la frase hebrea אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה ( 'ehye 'ăšer 'ehye ; pronunciado [ʔehˈje ʔaˈʃer ʔehˈje] )– también " Yo soy quien (yo) soy ", " Me convertiré en lo que elija convertirme ", " Yo soy lo que soy ", " Seré lo que seré ", " Creo lo que (sea) que creo ", o " Yo soy el Existente ". [1]
אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה ( 'ehye 'ăšer 'ehye ) es la primera de las tres respuestas dadas a Moisés cuando le pregunta por el nombre de Dios en el Libro del Éxodo . [2] La palabra אֶהְיֶה ( 'Ehyeh ) es la forma imperfectiva de primera persona del singular de הָיָה ( hayah ), 'ser', y debido a las peculiaridades de la gramática hebrea significa 'yo soy' y 'yo seré'. [3] El significado de la frase más larga 'ehyeh 'ăšer 'ehyeh es debatido, y podría verse como una promesa ('estaré contigo') o como una declaración de incomparabilidad ('yo no tengo igual'). [4]
El hebreo bíblico no distinguía entre tiempos gramaticales . En cambio, tenía un sistema aspectual en el que el perfecto denotaba cualquier acción que se había completado, y el imperfecto denotaba cualquier acción que aún no se había completado. [5] [6] [7] Además, si una forma verbal tenía como prefijo וַ־ ( wa- ), su aspecto se invertía; un verbo conjugado en imperfecto y prefijado por וַ־ se leería como perfecto, mientras que un verbo conjugado en perfecto y prefijado por וַ־ se leería como imperfecto. La palabra אֶהְיֶה ( ehyeh ) es la forma imperfecta en primera persona del singular de hayah , 'ser', que en hebreo moderno indica el tiempo futuro 'seré'; Sin embargo, carece del prefijo וַ־ que requeriría esta lectura en hebreo bíblico. Por lo tanto, puede traducirse como 'yo soy', pero también como una forma modal como 'yo puedo ser', 'yo sería', 'yo podría ser', etc. En consecuencia, la frase completa puede traducirse en español no solo como 'yo soy lo que soy' sino también como 'yo seré lo que seré' o 'yo seré quien seré', o 'demostraré ser lo que demuestre ser' o incluso 'yo seré porque seré'. Otras traducciones incluyen: Leeser, 'yo seré lo que seré'; Rotherham, 'Me convertiré en lo que quiera', griego, ἐγώ εἰμι ὁ ὤν ( Ego eimi ho on ), 'Yo soy El Ser' en la Septuaginta , [8] y Filón , [9] [10] y el Libro de Apocalipsis [11] o, 'Yo soy El Existente'; latín, ego sum qui sum , 'Yo soy el que soy'.
La palabra אֲשֶׁר ( 'ăšer ) es un pronombre relativo cuyo significado depende del contexto inmediato, por lo tanto, 'eso', 'quién', 'cuál' o 'dónde' son todas traducciones posibles de esa palabra. [12]
Una aplicación de esta frase usada en el Nuevo Testamento es: "Pero por la gracia de Dios soy lo que soy..." (1 Corintios 15:10). [ cita requerida ]
Según la Biblia hebrea , en el encuentro con la zarza ardiente (Éxodo 3:14), Moisés pregunta qué debe decir a los israelitas cuando le preguntan qué dioses ( 'Elohiym ) lo han enviado a ellos, y YHWH responde: "Yo soy el que soy", añadiendo: "Di esto al pueblo de Israel: 'Yo soy me ha enviado a vosotros ' " . [4] A pesar de este intercambio, nunca se escribe que los israelitas le hayan preguntado a Moisés por el nombre de Dios. [13] Luego hay una serie de preguntas probablemente sin respuesta, incluyendo quién es el que no sabe el nombre de Dios , Moisés o los israelitas (la mayoría de los comentaristas toman como que es Moisés quien no lo sabe, lo que significa que los israelitas le preguntarán el nombre para probar sus credenciales), y qué significa exactamente la declaración. [13]
Este último puede abordarse de tres maneras:
San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino , Doctores de la Iglesia , identificaron al Ser de Éxodo 3,14 con el Esse ipsum subsistens , que es Dios mismo, y, en metafísica , el Ser en sentido fuerte o intensivo en el que se tienen todas las determinaciones de todo ser en su más alto grado de perfección. Por tanto, este Ser es actualidad de toda actualidad (o Acto puro) y perfección de todas las perfecciones. En Él se identifican únicamente esencia y existencia (en latín : Actus essendi ). Si bien San Agustín tuvo una intuición general de Él, su formulación filosófica llegó sólo con Santo Tomás. [17] [18]
En el Advaita Vedanta hindú , el sabio del sur de la India Ramana Maharshi menciona que, de todas las definiciones de Dios, "ninguna está tan bien expresada como la declaración bíblica 'Yo soy lo que soy ' ". Sostuvo que, aunque las escrituras hindúes contienen declaraciones similares, las Mahavakyas , estas no son tan directas como las que se dan en el Éxodo . [19] Además, Sri Nisargadatta Maharaj explica el "Yo soy" como una abstracción en la mente del Estado sin Estado, del Absoluto o la Realidad Suprema, llamada Parabrahman : es conciencia pura, anterior a los pensamientos, libre de percepciones, asociaciones y recuerdos. Parabrahman se considera a menudo un término cognado para el Ser Supremo en el hinduismo.
Victor P. Hamilton sugiere "algunas traducciones legítimas...: (1) 'Yo soy quien soy'; (2) 'Yo soy quien era'; (3) 'Yo soy quien seré'; (4) 'Yo era quien soy'; (5) 'Yo era quien era'; (6) 'Yo era quien seré'; (7) 'Yo seré quien soy'; (8) 'Yo seré quien era'; (9) 'Yo seré quien seré'". [20]
La referencia de la Fe Bahá'í a "Yo Soy" se puede encontrar en la página 316 de The Dawn-Breakers : [21]
"Yo soy", exclamó tres veces el Báb , "Yo soy, Yo soy, el Prometido. Yo soy Aquel cuyo nombre habéis invocado durante mil años, a cuya mención os habéis levantado, cuyo advenimiento habéis anhelado presenciar y cuya hora de Revelación habéis rogado a Dios que apresure. En verdad os digo que es deber de los pueblos tanto de Oriente como de Occidente obedecer Mi palabra y jurar lealtad a Mi persona".
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