La sociología militar es un subcampo dentro de la sociología . Corresponde estrechamente al llamado de C. Wright Mills de conectar el mundo individual con estructuras sociales más amplias. [1] [2] La sociología militar tiene como objetivo el estudio sistemático de los militares como grupo social más que como organización militar . Esta subdisciplina altamente especializada examina cuestiones relacionadas con el personal de servicio como un grupo distinto con acción colectiva coaccionada basada en intereses compartidos vinculados a la supervivencia en la vocación y el combate , con propósitos y valores que están más definidos y limitados que dentro de la sociedad civil. La sociología militar también se ocupa de las relaciones civiles-militares y de las interacciones entre otros grupos o agencias gubernamentales.
La sociología militar refleja la diversidad de métodos empleados por la propia sociología. Estos incluyen análisis de datos a gran escala, observación participante, análisis de redes sociales, investigación de encuestas, historia comparada, estudios de casos, etc. [3] [4] Los métodos de la sociología militar también incluyen perspectivas y argumentos filosóficos. [5]
La sociología militar contemporánea es principalmente un resultado de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Fría . Estos acontecimientos iniciaron el estudio sistemático de la sociología militar, aunque es lógico que la relación entre los militares y la sociedad sea anterior a estos acontecimientos. El desmantelamiento de la Unión Soviética, el trauma del ataque terrorista del 11 de septiembre de 2001 y las guerras posteriores en Afganistán e Irak también afectaron dramáticamente el campo de la sociología militar. [6] Existen numerosos temas dentro de la sociología militar, y es importante señalar que su alcance no se limita exclusivamente a la propia institución militar o a sus miembros. Más bien, la sociología militar abarca áreas como las relaciones cívico-militares y la relación entre los militares y otros grupos militares o agencias gubernamentales.
Otros temas dentro de la sociología militar incluyen: [7] [8]
Dos destacados académicos, Samuel Huntington y Morris Janowitz , influyen en la noción de profesionalismo militar en la sociología militar. El politólogo Huntington argumentó que debería haber un alto grado de autonomía dentro de la profesión militar sobre los asuntos militares, porque los civiles no poseían la calidad corporativa o la experiencia necesaria para supervisar los asuntos militares. A esto lo llamó control objetivo. [1] [9] Janowitz, por otro lado, afirmó que el papel de los militares en la sociedad moderna era tan complejo y con tanto en juego que el deber del soldado profesional iba mucho más allá de la ejecución de la violencia. La élite del ejército tenía la obligación de mantener relaciones internacionales estables, y esto requería experiencia en gestión y habilidades políticas además de las habilidades clásicas de los oficiales militares. A Janowitz le preocupaba que la profesión militar pudiera convertirse en una camarilla egoísta y que se perpetuara a sí misma. Por lo tanto, era importante que los militares fueran socialmente representativos del ciudadano al que servían. [1] [10] Según Sam C. Sarkesian y Robert E. Connor, la profesión militar sostiene que es una profesión única.
Hay seis elementos clave que son primordiales para moldear el carácter de la profesión militar: [11]
Poco después de que Estados Unidos pusiera fin al servicio militar obligatorio e iniciara la Fuerza Total de Voluntarios, el sociólogo Charles Moskos introdujo el modelo institucional/ocupacional de organizaciones militares. [12] Preguntó si el ejército debería ser visto más como una ocupación que como una institución. Aunque el ejército todavía conserva principios institucionales (valores patrióticos, tradiciones históricas, etc.), el ejército se está orientando hacia los principios de los negocios y la economía y puede ser categorizado de manera justa como una profesión. Esto puede explorarse en relación con otras profesiones en la agrupación de poder y compensación. Hay diferentes rangos dentro del ejército, lo que otorga a algunas personas más poder. Muchos jóvenes buscan en el ejército beneficios de compensación y la oportunidad de asistir a la universidad sin enormes préstamos.
Moskos utilizó a Estados Unidos como punto de referencia. Los ejércitos de países como Francia, Gran Bretaña, Alemania, Países Bajos y Australia también tienen elementos de institucionalismo. [13] El modelo de Moskos ha influido en los estudios sobre el alistamiento y el reenganche, que analizan cómo los factores ocupacionales e institucionales dan forma a la intención de alistamiento de un recluta o a las decisiones de reenganche del personal en servicio activo. [14]
Quizás ninguna otra institución pone tanto énfasis en los procedimientos para asimilar nuevos miembros como las fuerzas armadas. La asimilación implica el proceso continuo de reclutamiento , selección, formación y desarrollo profesional. El nuevo recluta, oficial u oficial alistado no sólo debe aprender habilidades nuevas y difíciles. También se espera que domine un elaborado código de conducta y etiqueta profesional, ya que ser miembro del ejército significa participar en una comunidad organizacional que regula el comportamiento tanto dentro como fuera del "trabajo". El ejército estadounidense utiliza el concepto de ciudadano-soldado para reunir personal militar de todo el país. Este término significa la capacidad de reunir o convocar rápidamente tropas para la guerra o una gira militar en cualquier momento virtual. Pero una vez finalizada la misión o gira, los militares regresan a la vida civil.
Según Norman A. Hilman, 2,5 millones de hombres se alistaron en el ejército durante el reclutamiento en tiempos de paz. Durante ese rápido período de transición, muchos soldados pueden haberse sentido perdidos o confundidos por las diferencias entre su vida anterior (civil) y su nueva vida militar, que exige una exigencia de ajustarse a nuevas órdenes que se espera que se sigan sin cuestionar. Aunque hubo muchos hombres y ahora mujeres que se unieron voluntariamente a las fuerzas armadas, hay quienes consideran que unirse al ejército y trabajar para el gobierno es una traición. La caracterización negativa de la vida militar puede ser un verdadero desaliento para la mayoría de las personas que miran desde fuera. A pesar de los pensamientos negativos sobre la vida militar y los incentivos de la seguridad económica, en los últimos años las prácticas de reclutamiento militar pasaron de ser un medio para ayudar al país a una forma de obtener una educación y a convertirse en una necesidad de servir al país. A lo largo de sus cambios, el número de alistados no ha disminuido, se ha mantenido estable, si no aumentando, a lo largo de los años.
Una familia militar, por definición, es una unidad que puede estar formada por marido, mujer e hijos (en muchos países de habla inglesa, llamados mocosos militares , que es un término de respeto y cariño, no un insulto); con el esposo y/o la esposa como el militar principal alistado. El estrés emocional que un compañero puede experimentar, antes, durante y después del despliegue de un soldado, marinero, marino o aviador, es quizás tan malo mentalmente como el de alguien que está luchando en el ejército. Aquellos cuyos esposos o esposas fueron enviados por primera vez, calificaron sus sentimientos sobre toda la experiencia como muy tristes y les resultó difícil sobrellevar la repentina ausencia de su ser querido. Sin embargo, las mujeres u hombres cuyos cónyuges ya habían sido desplegados anteriormente afrontaron el despliegue actual con reacciones más positivas. Sintieron que tenían un trabajo que hacer fuera de casa que era importante y que ellos y el resto de su familia (hijos) tenían que ser solidarios y hacerse cargo de las cosas mientras el familiar estaba fuera. Los niños comienzan a asumir responsabilidades más adultas como: cocinar, limpiar, hacer la compra, etc. A pesar de las habilidades de afrontamiento positivas de algunas familias de militares, a algunas no les va bien por sí solas la larga separación de su familia y sus familiares. Los factores estresantes y las reacciones al estrés de los cónyuges varían con el tiempo. Lo que se percibe como estresante antes del despliegue difiere de lo que se percibe como estresante durante y después del despliegue. [15] [16] [ cita necesaria ] Los despliegues pueden durar desde 90 días hasta 15 meses, [17] y durante este tiempo, el papel que los miembros de la familia creen que deben desempeñar cambia. Esto muchas veces dificulta las cosas para todos los miembros de la familia. [18]
Aproximadamente una quinta parte de todos los jóvenes alistados de 18 años y un tercio de todo el personal subalterno del ejército de los Estados Unidos están casados, en comparación con menos del 5% de los civiles de 18 años. [19] Como resultado, las familias militares jóvenes experimentan muchas de las mismas dificultades que pueden acompañar al inicio de una familia en mayor número que las familias civiles jóvenes. [20] Al igual que las familias civiles jóvenes, las familias militares jóvenes también pueden experimentar problemas de madurez, inexperiencia de vida, bajos ingresos y vivir lejos de casa. [20] Pero estos problemas se ven agravados por el hecho de que las familias militares jóvenes también experimentan dificultades especiales que no experimentan las familias civiles jóvenes. [20] Por ejemplo, si bien muchas familias jóvenes, tanto militares como civiles, a menudo soportan dificultades, es más probable que las familias civiles cuenten con el apoyo de familiares y amigos, lo que es menos probable que sea una opción para las familias militares (por ejemplo, en una base militar). estacionado en un país extranjero). [20]
Otra dificultad que experimentan más comúnmente las familias militares (en comparación con las familias civiles) es la reubicación frecuente . Aproximadamente el 33% de las familias de militares se reubican cada año en comparación con sólo el 5% de las familias civiles. [21] Las familias en las que ambos padres están en servicio activo deben llevar a cabo una planificación especial, ya que cualquiera de ellos podría ser (re)desplegado en cualquier momento. [20] (La planificación para esta contingencia puede ser especialmente difícil). En otras familias militares con un solo padre en servicio activo, es menos probable que el otro padre se quede en casa con los niños como en el pasado. [20] Más bien, tienen más probabilidades de encontrar empleo y/o asistir a la universidad y, por lo tanto, encuentran más estresantes las reubicaciones constantes debido a los compromisos de trabajar y estudiar, respectivamente. [20]
Las familias de militares tienen la opción de vivir en el lugar de empleo de los padres. [20] Las familias que viven en una casa en la base, deben seguir las reglas del comando de la base y de la oficina de vivienda sobre cómo mantener su propiedad y se les brinda poca privacidad. [20] En resumen, pueden experimentar presión para ajustarse a los estándares de comportamiento de la base. [20] Algunas familias pueden optar por no vivir en la base, pero la vivienda fuera de la base suele ser más cara y puede resultar inconveniente. [20]
De Soir sugiere que hay siete etapas en la forma en que las parejas del personal casado experimentan estrés antes, durante y después del despliegue. [22]
En los Estados Unidos, casi la mitad de la fuerza alistada tiene menos de 25 años, tanto para hombres como para mujeres [23], con una edad promedio de 27 años. [24] La tendencia hacia la juventud se perpetúa por el hecho de que la mayoría de las personas ingresan al servicio a los 18 años. años de edad [25] y lo abandonan después de sólo unos pocos años. [23] Esto crea una situación en la que aquellos con experiencia universitaria están subrepresentados en el ejército, ya que sólo representan el 8,5% de la fuerza militar. [26] La inclusión de los jóvenes en los conflictos armados no es un concepto nuevo ni restringido a fuerzas grandes y bien organizadas, como el ejército de los Estados Unidos. A lo largo del tiempo, en diversas sociedades, la juventud ha sido valorada en los conflictos armados. Tales ejemplos incluyen a los dinka del Sudán , niños que recibían lanzas como rito de iniciación entre los dieciséis y dieciocho años de edad, los cheyenne del siglo XIX que se unieron a sus primeras partidas de guerra cuando tenían catorce años, y las guerreras de Dahomey que fueron reclutaron entre nueve y quince. [27] Durante la Guerra Civil estadounidense , se ha estimado que entre 250.000 y 420.000 soldados menores de 18 años sirvieron en los ejércitos de la Unión y la Confederación, lo que representa entre el 10 y el 20 por ciento de los reclutas. [27] Durante estos períodos anteriores, la juventud no era vista en el contexto de la inocencia como se enmarca hoy, sino que se consideraba que los niños existían naturalmente con los adultos, ya que frecuentemente coexistían con ellos a través de aprendizajes y otros trabajos. No fue hasta que la educación formal se generalizó que se produjo un cambio en las actitudes hacia los jóvenes y, en consecuencia, una prolongación del período percibido como juvenil. [27]
En el pasado, todas las academias de servicio de EE. UU. exigían la asistencia a servicios religiosos, lo que en 1972 fue declarado inconstitucional por el Tribunal de Apelaciones de EE. UU. para el Circuito del Distrito de Columbia en Anderson v. Laird. A pesar de ello, en la Escuela Naval se sigue realizando la oración antes de las comidas y siendo obligatoria la asistencia a dichas comidas. Esto ha provocado que algunos estudiantes de la Academia Naval busquen ayuda legal de la Unión Estadounidense de Libertades Civiles . Una práctica comparable de oraciones antes de las comidas para las comidas obligatorias en el Instituto Militar de Virginia fue declarada inconstitucional por el Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito de Estados Unidos en el caso Mellen v. Bunting en 2003. [28]
El espectro religioso del ejército estadounidense es comparable al de la población general. En comparación con el grupo de edad disponible más cercano, un grupo demográfico de 20 a 39 años que representa el ochenta por ciento de los militares, existen ligeras variaciones. Los protestantes, católicos, judíos, musulmanes y budistas tradicionales están subrepresentados, pero otras religiones cristianas (como la Alianza Cristiana y Misionera, la Iglesia de Dios, los Adventistas del Séptimo Día, las Asambleas de Dios y otras) están desproporcionadamente sobrerrepresentadas, casi tres veces más que el resto. porcentaje en el grupo demográfico aplicable. Aquellos que declaran ser ateístas o no tener religión están ligeramente sobrerrepresentados. Ninguna de estas diferencias representa más de un 10% de diferencia; los cristianos que se autoidentifican como protestantes constituyen sólo la mayor discrepancia. Los datos y otros estudios sugieren que es menos probable que los miembros del servicio se identifiquen con las principales organizaciones religiosas que la población general del país. [23]
A lo largo de la historia, los miembros no indígenas de grupos minoritarios han sido absorbidos por el servicio militar. Ejemplos de esta práctica en los ejércitos antiguos incluyen el uso de soldados etíopes por parte de Aníbal, las auxiliares romanas , el reclutamiento de la población de Oriente Medio por parte del Imperio Bizantino y el uso de minorías religiosas por parte del Imperio Otomano a través del sistema Millet . En estos casos donde el servicio militar era voluntario, las minorías lo vieron como una oportunidad para progresar socialmente en la sociedad y tal vez lograr la ciudadanía para ellos y, por extensión, para sus hijos. Durante la mayor parte de la historia de los grupos minoritarios en las organizaciones militares, las minorías a menudo fueron segregadas del grupo racial dominante formando contingentes separados para dichos grupos. Esto fue cierto en las organizaciones militares antiguas, pero también en un contexto histórico más reciente a través de los regimientos franco-canadienses de Canadá durante la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial , el ejército británico y el reclutamiento de varios grupos minoritarios de sus conquistas durante el colonialismo. y la segregación de grupos minoritarios en regimientos comandados por minorías y comandados por caucásicos durante períodos de tiempo similares a los mencionados anteriormente. En el caso de Estados Unidos, la participación de los afroamericanos en el ejército después de la Segunda Guerra Mundial fue alta debido al mejor trato que los miembros caucásicos les brindaron a los afroamericanos en el ejército. Con el fin de la exclusión laboral en 1954, las tasas de reenganche aumentaron en promedio hasta acercarse al doble que las de los militares caucásicos. Una situación similar surgió en el Reino Unido con participación minoritaria, pero en ambas situaciones se produjo una marcada disparidad en la distribución de los rangos superiores, ya que ambos tenían, y en menor medida todavía tienen, un nivel desproporcionadamente bajo de minorías de rango superior. [29]
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Las cuestiones militares y de género son un campo diverso y plural dentro de la sociología militar. [31] Los roles de las mujeres pueden incluir ser transmisores de valores culturales a los niños, reproductores de fronteras y militantes activos en las luchas nacionales. Las mujeres han servido en el ejército a lo largo de la historia. El reclutamiento militar de mujeres rechaza la idea de que "las mujeres deben ser protegidas". El reclutamiento es muy importante en América Latina, Israel, Nicaragua, Ruanda e Irlanda del Norte. En Turquía, la esposa del comandante en jefe representa a la madre de la familia militar. Algunos estados del mundo en desarrollo son igualitarios y muchas mujeres son reclutadas en el ejército para alcanzar el ideal moderno. Con el papel habitual de las mujeres como cuidadoras y madres, la mayor igualdad e inclusión de las mujeres en el ejército podría cambiar el motivo de la guerra o la razón de ser de las guerras. [32]
La agresión sexual en el ejército de los Estados Unidos es un problema para las mujeres militares. En 2021, el 8% del personal militar femenino experimentó contacto sexual no deseado. Este fue el porcentaje más alto desde que el Departamento de Defensa comenzó esta recopilación de datos en 2004. De un total estimado de 35.900 agresiones sexuales, sólo se denunciaron 7.260. La tasa de denuncia fue del 20%, frente al 30% en 2018. Solo el 42% de los casos terminaron en procedimientos de consejo de guerra. La confianza del personal femenino en ser tratada "con dignidad y respeto" por su cadena de mando después de denunciar una agresión fue del 39 %, una disminución del 66 % en 2018. [33]
Durante la Segunda Guerra Mundial, las mujeres sirvieron en el Cuerpo Auxiliar del Ejército de Mujeres (WAAC), que luego pasó a llamarse Cuerpo del Ejército de Mujeres (WAC). [34] Además, estaba WAVES , o Mujeres Aceptadas para Servicios Voluntarios de Emergencia. [35]
Jane Addams y Cynthia Enloe han sido identificadas como mujeres que han aportado ideas clave a la sociología militar. [36] La influencia de Addams proviene de sus perspectivas feministas sobre la paz y su influencia en el mantenimiento de la paz. [37] [38] La influencia de Enloe se remonta a su visión feminista del ejército.
Los homosexuales no fueron reclutados, pero sirvieron en el ejército estadounidense desde la Segunda Guerra Mundial (y probablemente en todas las guerras) hasta la presidencia de Clinton . En 1993, la administración Clinton inició la política de " No preguntes, No digas, No persigas ", lo que significa que el personal militar no será ni obligado ("No preguntes") ni permitido ("No decir") ni acosado ("No perseguir") para revelar o discutir su identidad sexual mientras presta servicio en el ejército. [39] La política "No preguntes, no digas, no persigas" en realidad tuvo el efecto de aumentar las altas por homosexualidad de 617 en 1994 a 1.273 en 2001. [40] Se han hecho estimaciones de que en 2000 Según la información del censo, había 1 millón de veteranos gays y lesbianas en la población de Estados Unidos. [41] Las mujeres homosexuales con parejas informaron tasas más altas de servicio militar que otras mujeres, mientras que los veteranos homosexuales sirvieron durante una cantidad de tiempo similar a los veteranos heterosexuales. [23]
En la relación moderna entre el ejército y el Estado, el Estado depende de los militares para protegerlo de las amenazas externas, así como de la violencia entre varios grupos internos. Al mismo tiempo, los militares obtienen los llamados "recursos violentos" del Estado y de la sociedad. Dichos recursos pueden incluir dinero, tecnología, materias primas y mano de obra. Sin embargo, la relación ha cambiado algo desde los siglos XVI y XVII, cuando los centros internos de poder y sectores específicos de la sociedad (por ejemplo, constructores calificados o gremios ) eran algo más autónomos que el resto. Estos sectores no estaban bajo el control directo del poder soberano y podían evitar alimentar con recursos al Estado. Esto significaba que los ejércitos premodernos eran 1) algo más débiles que la versión moderna debido a la falta de recursos financiados por el estado, pero también 2) sectores poderosos de la sociedad que controlaban ciertos recursos financiados con fondos privados y que podían formar sus propias fuerzas mercenarias si fuera necesario. A medida que este sistema comenzó a evolucionar, los estados comenzaron a ejercer más control sobre la sociedad explotando los "miedos existenciales" que llevaron a la creación de varios métodos burocráticos , incluido el reclutamiento masivo, los sistemas impositivos y la centralización territorial. El resultado es que varios sectores civiles comenzaron a trabajar exclusivamente para el Estado, que a su vez deseaba un ejército más fuerte y que utilizó estos sectores para extraer más recursos y más mano de obra para uso militar exclusivo. Este ejército "moderno" ahora dependía del Estado para su existencia misma, mientras que, en tiempos premodernos, el ejército podía ser la herramienta de varios sectores autónomos de la sociedad. [42]
Burkard Schmitt, investigador del Instituto de Estudios de Seguridad de la UE, identifica dos tipos de investigación. La investigación pura se realiza desde abajo hacia arriba, sin una demanda específica y está orientada a largo plazo. La investigación de capacidad se realiza de arriba hacia abajo; la mayoría de las investigaciones de este tipo se definen para uso principalmente militar con un objetivo específico en mente. [43]
Son pocos los países europeos que han realizado inversiones significativas en investigación y tecnología. Las sensibilidades nacionales y las empresas de defensa que dudan en compartir los resultados de sus investigaciones han obstaculizado durante mucho tiempo la investigación en Europa. Esto está empezando a cambiar con la formación y el fortalecimiento de la UE y la Política Común de Seguridad y Defensa (PCSD). La UE está implementando actualmente su "Agenda para la investigación avanzada relacionada con la seguridad global", que es crucial para el futuro de la seguridad europea. La idea en Europa es que la investigación debería ser realizada por todos los estados miembros. Un objetivo para los estados miembros y algo que ayudará a la investigación futura es la "armonización" de los requisitos militares. [43]
El modelo estadounidense de investigación se basa en el antiguo estándar alemán, que los estadounidenses emularon desde la fundación de la Sociedad Química Estadounidense en 1876. El uso de la investigación y la industria para desarrollar armas químicas y biológicas nuevas y más mortíferas es un aspecto intrigante de el ejército moderno. Las universidades alemanas participaron en el desarrollo temprano de gases químicos para su uso en la Primera Guerra Mundial. Las universidades alemanas "cultivaron cuidadosamente el ideal de la ciencia como una actividad enfáticamente libre de valores; otorgaron a sus pupilos el derecho y el deber de servir a los intereses del conocimiento y dejar de lado otros intereses con los que el bienestar de las actividades científicas podría chocar". Las universidades estadounidenses también tenían laboratorios químicos, la Universidad de Harvard comenzó a trabajar con gas venenoso en 1917. En la Primera Guerra Mundial, la industria química comenzó a influir en la política debido a la gran interdependencia entre la industria, el ejército y la política. [44]
La cantidad de investigaciones que se realizan se relacionan con la economía estadounidense, que incluye el mayor presupuesto militar del mundo . Esto ha creado un fuerte vínculo entre el ejército, el Estado y las empresas estadounidenses. A esto se le ha llamado el " complejo industrial militar ", pero el ejército también ha dominado los grandes departamentos científicos de las universidades. Este concepto es el complejo académico industrial militar, o MIA. [45]
Los siguientes académicos han publicado ampliamente sobre sociología militar. Muchos han ocupado responsabilidades editoriales en la revista Armed Forces & Society y puestos de liderazgo en la organización profesional Seminario Interuniversitario sobre Fuerzas Armadas y Sociedad (IUS).
George Kaffes, profesor de sociología militar en la Academia del Ejército Helénica, https://sse.army.gr/wp-content/uploads/2022/12/CVeng-1.pdf
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