Las Seis Artes formaron la base de la educación en la antigua cultura china . Estos fueron hechos y practicados por los confucianos.
Durante la dinastía Zhou (1122-256 a. C.), los estudiantes debían dominar el "liù yì" (六藝) ( Seis Artes ): [1]
Se pensaba que los hombres que sobresalían en estas seis artes alcanzaban el estado de perfección, convirtiéndose en un perfecto caballero . [ cita necesaria ]
Las Seis Artes fueron practicadas por eruditos y existieron antes de Confucio, pero se convirtieron en parte de la filosofía confuciana . Como tal, Xu Gan (170-217 d. C.) los analiza en los Discursos equilibrados . [ cita necesaria ]
Las Seis Artes fueron practicadas por los 72 discípulos de Confucio . [2]
El concepto de las Seis Artes se desarrolló durante el período preimperial . Incorporaba componentes militares y civiles. La vertiente civil se asoció posteriormente con las cuatro artes (juego de qin, ajedrez , caligrafía y pintura). Sin embargo, esto último era más una característica de ocio de la época imperial tardía . Evidentemente se superpone con las Seis Artes, ya que el qin personificó la música, el ajedrez ( Go , un juego de mesa conocido por su nombre japonés) se relacionó con la estrategia militar, mientras que la caligrafía se ocupó de la estética de la escritura y el cultivo del carácter (los ritos). [ cita necesaria ]
El énfasis en las Seis Artes generó caballeros confucianos, o Junzi , que sabían más que sólo erudición canónica. El requisito de que los estudiantes dominen las Seis Artes es paralelo al concepto occidental del hombre del Renacimiento . La erudición práctica de interés clásico vigorizó las matemáticas, la astronomía y las ciencias chinas (por ejemplo, Liu Hui , Zu Chongzhi , Shen Kuo , Yang Hui , Zhu Shijie ). Esta tradición retrocedió después de la dinastía Yuan (1271-1368), cuando el neoconfucianismo subrayó la importancia de las Analectas sobre otras artes y campos técnicos. [ cita necesaria ]
En Guozijian , la Universidad Imperial, el emperador Ming Hongwu enfatizó el derecho, las matemáticas, la caligrafía, la equitación y el tiro con arco , además de los clásicos confucianos, y también eran obligatorios para los exámenes imperiales . [3] [4] [5] [6] [7] [8] Hongwu añadió el tiro con arco y la equitación al examen en 1370 y el tiro con arco y la equitación eran obligatorios para los funcionarios no militares en el 武舉 Colegio de Guerra en 1162. por el emperador Song Xiaozong . [9] El área alrededor de la Puerta Meridiana de Nanjing fue utilizada para tiro con arco por guardias y generales bajo el mando de Hongwu. [10]
Durante la dinastía Qing , los especialistas chinos no pudieron gestionar el calendario lunar con precisión y el calendario se desfasó con respecto a la naturaleza. Esto fue una gran vergüenza para la corte china, ya que la adhesión a los calendarios lunares por parte de los estados vasallos era un reconocimiento de la soberanía de la corte china. La experiencia astronómica occidental (ver Misiones jesuitas en China ) fue bienvenida como una consecuencia del interés chino por la astronomía y las matemáticas, parcialmente formulado en la agenda clásica de las Seis Artes. [ cita necesaria ]