Sinterklaas ( holandés: [ˌsɪntərˈklaːs] ) o Sint-Nicolaas ( holandés: [sɪnt ˈnikoːlaːs] ⓘ ) es una figura legendaria basada enSan Nicolás, patrón de los niños. Otros nombres holandeses para la figura incluyenDe Sint("El Santo"),De Goede Sint("El Buen Santo") yDe Goedheiligman("El Buen Santo"). Muchos descendientes y cognados de "Sinterklaas" o "San Nicolás" en otros idiomas también se utilizan en los Países Bajos, regiones cercanas y antiguas colonias holandesas. [nota 1]
La fiesta de Sinterklaas celebra el onomástico de San Nicolás el 6 de diciembre. La fiesta se celebra anualmente con la entrega de regalos en la víspera de San Nicolás (5 de diciembre) en los Países Bajos y en la mañana del 6 de diciembre, Día de San Nicolás, en Bélgica, Luxemburgo, Alemania occidental, el norte de Francia (Flandes francés, Lorena, Alsacia y Artois), Rumanía, Polonia y Hungría. La tradición también se celebra en algunos territorios del antiguo Imperio holandés, incluida Aruba. [ cita necesaria ]
Sinterklaas es una de las fuentes del popular icono navideño de Papá Noel (Santa=Sinter, Claus=Klaas). [1] [2]
Sinterklaas se basa en la figura histórica de San Nicolás (270-343), obispo griego de Myra , en la actual Turquía. Se le representa como un hombre anciano, majestuoso y serio, con cabello blanco y barba larga y poblada. Lleva una larga capa roja o casulla sobre un alba tradicional de obispo blanco y una estola a veces roja , lleva una mitra roja y un anillo de rubí, y sostiene un báculo de color dorado , un largo bastón de pastor ceremonial con una elegante punta rizada. [3]
Tradicionalmente monta un caballo blanco . En los Países Bajos, el último caballo se llamaba Amerigo , pero fue "pensionado" (es decir, murió) en 2019 y reemplazado por un nuevo caballo llamado Ozosnel ("oh, qué rápido"), según un pasaje de una conocida canción de Sinterklaas. . [4] En Bélgica, el caballo se llama Slecht weer vandaag , que significa "mal tiempo hoy" [5] o Mooi weer vandaag ("buen tiempo hoy"). [6]
Sinterklaas lleva un gran libro rojo que registra si cada niño se ha portado bien o mal durante el último año. [7]
Sinterklaas cuenta con la ayuda de Zwarte Piet ("Black Pete"), un ayudante vestido con atuendo morisco y con la cara negra . Zwarte Piet apareció impreso por primera vez como el sirviente anónimo de San Nicolás en Sint-Nikolaas en zijn knecht ("San Nicolás y su sirviente"), publicado en 1850 por el maestro de escuela de Ámsterdam Jan Schenkman; sin embargo, la tradición parece remontarse al menos a principios del siglo XIX. [8] El colorido vestido de Zwarte Piet se basa en el atuendo noble del siglo XVI, con una gorguera ( cuello de encaje ) y un gorro de plumas. Por lo general, se le representa llevando una bolsa que contiene dulces para los niños, que lanza, una tradición que supuestamente se origina en la historia de San Nicolás que salvó a tres niñas de la prostitución arrojando monedas de oro por la ventana por la noche para pagar sus dotes .
Tradicionalmente, también llevaba una vara de abedul (holandés: hueva ), una escoba de deshollinador hecha de ramas de sauce, que se utilizaba para azotar a los niños que se habían portado mal. Algunas de las canciones más antiguas de Sinterklaas mencionan a niños traviesos que son metidos en el bolso de Zwarte Piet y llevados de regreso a España. Esta parte de la leyenda se refiere a las épocas en que los moros invadieron las costas europeas , y hasta Islandia, para secuestrar a la población local y convertirla en esclava. Esta cualidad la podemos encontrar en otros compañeros de San Nicolás como Krampus y Père Fouettard . [9] Sin embargo, en las versiones modernas de la fiesta de Sinterklaas, Zwarte Piet ya no lleva las huevas y a los niños ya no se les dice que serán llevados de regreso a España en el bolso de Zwarte Piet si se han portado mal.
A lo largo de los años se han ido añadiendo muchas historias y Zwarte Piet se ha convertido en un valioso asistente del santo distraído. En adaptaciones modernas para televisión, Sinterklaas ha desarrollado un Zwarte Piet para cada función, como un Head Piet ( Hoofdpiet ), un Navigation Piet ( Wegwijspiet ) para navegar el barco de vapor de España a los Países Bajos, un Presents Piet ( Pakjespiet ) para envolver todo. los regalos, y Acrobatic Piet para subir a tejados y chimeneas. [10] Tradicionalmente se dice que la cara de Zwarte Piet es negra porque es un moro de España. [11] Hoy en día, a algunos niños se les dice que su cara está ennegrecida por el hollín porque tiene que trepar por las chimeneas para entregar regalos a Sinterklaas.
Desde la década de 2010, las tradiciones que rodean la festividad de Sinterklaas han sido objeto de un número creciente de editoriales, debates, documentales, protestas e incluso enfrentamientos violentos en los festivales. [12] En la mayoría de las ciudades y canales de televisión ahora sólo se muestran personajes de Zwarte Piet con algunas manchas de hollín en la cara en lugar de una cara completamente negra, los llamados roetveegpieten ("Petes con manchas de hollín") o schoorsteenpieten ("Petes de la chimenea"). [13] [14] En una encuesta de 2013, el 92 por ciento del público holandés no percibía a Zwarte Piet como racista ni lo asociaba con la esclavitud, y el 91 por ciento se oponía a alterar la apariencia del personaje. [15] En una encuesta similar realizada en 2018, entre el 80 y el 88 por ciento del público holandés no percibía a Zwarte Piet como racista, y entre el 41 y el 54 por ciento estaban contentos con la apariencia modernizada del personaje (una mezcla de roetveegpieten y cara negra). . [16] [17] Una encuesta de junio de 2020 observó una caída en el apoyo a dejar inalterada la apariencia del personaje: el 47 por ciento de los encuestados apoyó la apariencia tradicional, en comparación con el 71 por ciento en una encuesta similar realizada en noviembre de 2019. [18] El primer ministro Mark Rutte declaró en un debate parlamentario el 5 de junio de 2020 que había cambiado de opinión sobre el tema y ahora comprende mejor a las personas que consideran racista la apariencia del personaje. [19]
En los Países Bajos, Sinterklaas es una tradición muy popular. [20] El festival es celebrado por una amplia gama de personas, incluidos judíos y musulmanes holandeses, [21] [22] y, en general, por todos los grupos de edad. Sin embargo, una encuesta de 2023 mostró que la mayoría está "menos interesada" en celebrar tras la controversia en torno a Zwarte Piet . [20]
Las festividades tradicionalmente comienzan cada año a mediados de noviembre (el primer sábado después del 11 de noviembre), cuando Sinterklaas "llega" en un barco de vapor a una ciudad costera designada, supuestamente desde Alicante (España). En Holanda esto se lleva a cabo en un puerto diferente cada año, mientras que en Bélgica siempre tiene lugar en la ciudad de Amberes . El barco de vapor ancla, luego Sinterklaas desembarca y desfila por las calles en su caballo, recibido por niños que vitorean y cantan canciones tradicionales de Sinterklaas. [23] Sus asistentes de Zwarte Piet lanzan dulces y galletas pequeñas y redondas, parecidas a pan de jengibre, ya sea kruidnoten o pepernoten , a la multitud. El evento se retransmitirá en directo por la televisión nacional de los Países Bajos y Bélgica.
Tras esta llegada nacional, otras ciudades celebran su propio intocht van Sinterklaas (llegada de Sinterklaas). Las llegadas locales suelen realizarse más tarde el mismo sábado de la llegada nacional, al día siguiente (domingo), o un fin de semana después de la llegada nacional. A lugares a los que no puede llegar un barco, Sinterklaas llega en tren, a caballo, en carruaje tirado por caballos o incluso en un camión de bomberos.
Se dice que Sinterklaas proviene de España, posiblemente porque en 1087, la mitad de las reliquias de San Nicolás fueron transportadas a la ciudad italiana de Bari , que luego formó parte del Reino español de Nápoles . Otros sugieren que las mandarinas , regalos tradicionalmente asociados con San Nicolás, llevaron a la idea errónea de que debía haber sido de España. Esta teoría está respaldada por un poema holandés documentado en 1810 en Nueva York y provisto de una traducción al inglés: [24] [25]
El texto que aquí se presenta proviene de un folleto que John Pintard publicó en Nueva York en 1810. Es la fuente más antigua que menciona a España en relación con Sinterklaas . Pintard quería que San Nicolás se convirtiera en el santo patrón de Nueva York y esperaba establecer una tradición de Sinterklaas . Aparentemente recibió ayuda de la comunidad holandesa de Nueva York, que le proporcionó el poema original holandés de Sinterklaas . En rigor, el poema no dice que Sinterklaas venga de España, sino que necesita ir a España a recoger naranjas y granadas . Así, el vínculo entre Sinterklaas y España pasa por las naranjas, un manjar muy apreciado en el siglo XIX. Posteriormente se perdió la conexión con los naranjas y España se convirtió en su hogar. Tradicionalmente, la ciudad de origen del barco de vapor ha sido la ciudad portuaria de Alicante (España). Esto podría deberse a que el patrón de Alicante es San Nicolás, y que la catedral de la ciudad está dedicada a este santo. La provincia de Alicante también es famosa por sus naranjas.
En las semanas transcurridas entre su llegada y el 5 de diciembre, Sinterklaas visita escuelas, hospitales y centros comerciales. Se dice que por la noche monta su caballo blanco grisáceo sobre los tejados y entrega regalos a través de la chimenea a los niños que se portan bien. Tradicionalmente, los niños traviesos corrían el riesgo de ser atrapados por Black Pete, quien llevaba una bolsa de yute y un bastón de sauce para ese propósito. [26]
Antes de acostarse, los niños dejan cada uno un zapato junto a la chimenea de la estufa de carbón o de la chimenea (o en los tiempos modernos cerca del radiador de la calefacción central o de una puerta). Dejan el zapato con una zanahoria o un poco de heno y un cuenco de agua cerca "para el caballo de Sinterklaas", y los niños cantan una canción de Sinterklaas. Al día siguiente encuentran algún caramelo o un pequeño regalo en sus zapatos.
Las delicias típicas de Sinterklaas incluyen tradicionalmente mandarinas , pepernoten , speculaas (a veces rellenas de pasta de almendras ), banketletter (pastel relleno de pasta de almendras) o una letra de chocolate (la primera letra del nombre del niño hecha de chocolate), monedas de chocolate , suikerbeest ( figuras con forma de animales hechas de dulces azucarados ) y figuras de mazapán . Las delicias más nuevas incluyen galletas de jengibre y una figura de Sinterklaas hecha de chocolate y envuelta en papel de aluminio de colores.
En los Países Bajos, la víspera de San Nicolás, el 5 de diciembre, se convirtió en la principal ocasión para regalar durante la temporada navideña de invierno. La velada se llama Sinterklaasavond ("noche de Sinterklaas") o Pakjesavond ("noche de regalos", o literalmente "noche de paquetes").
La noche del 5 de diciembre, padres, familiares, amigos o conocidos fingen actuar en nombre de "Sinterklaas" o de sus ayudantes y engañan a los niños haciéndoles creer que "Sinterklaas" realmente les ha hecho regalos. Esto se puede hacer a través de una nota "encontrada", que explica dónde están escondidos los regalos, como si Zwarte Piet los visitara y les dejara un saco de arpillera con regalos. A veces, un vecino llama a la puerta (haciéndose pasar por Zwarte Piet) y deja el saco afuera para que los niños lo recojan; Esto varía según la familia. Cuando llegan los regalos, el salón se adorna con ellos, como el día de Navidad en los países de habla inglesa. El 6 de diciembre "Sinterklaas" se marcha sin más y todas las festividades terminan.
En el sur de los Países Bajos y Bélgica, la mayoría de los niños tienen que esperar hasta la mañana del 6 de diciembre para recibir sus regalos, y Sinterklaas se considera una festividad casi exclusivamente para niños. Los zapatos están llenos de un poema o una lista de deseos para Sinterklaas y zanahorias, heno o terrones de azúcar para el caballo la noche del cinco y en Bélgica a menudo se colocan al lado una botella de cerveza para Zwarte Piet y una taza de café para Sinterklaas. a ellos. También en algunas zonas, cuando llega el momento de que los niños dejen el chupete , lo colocan en su zapato ("guardado por Sinterklaas") y lo reemplazan con chocolate a la mañana siguiente.
El presente a menudo se disfraza creativamente presentándolo de forma humorística, inusual o personalizada. Esto se llama sorpresa (del francés). [27] [28]
Los poemas de Sinterklaas suelen acompañar a los regalos y llevan un mensaje personal para el receptor. Suele ser un poema humorístico que a menudo se burla del destinatario por malos hábitos conocidos u otras deficiencias de carácter.
En los últimos años, influenciados por los medios de comunicación norteamericanos y la tradición navideña anglosajona, cuando los niños llegan a la edad en la que les cuentan "el gran secreto de Sinterklaas", algunas personas trasladan la nochebuena o el día de Navidad para regalar. . Los niños mayores de las familias holandesas, donde los niños son demasiado mayores para creer en Sinterklaas, también suelen celebrar la Navidad con regalos en lugar de pakjesavond . En lugar de que Sinterklaas traiga tales regalos, los miembros de la familia normalmente sortean nombres para un evento comparable al Secret Santa . Sin embargo, debido a la popularidad de su "primo mayor" Sinterklaas, Papá Noel no se ve comúnmente en los Países Bajos y Bélgica.
Jacob Grimm , [29] Hélène Adeline Guerber y otros han establecido paralelismos entre Sinterklaas y sus ayudantes y la caza salvaje de Wodan u Odín, [30] un dios importante entre los pueblos germánicos, que era adorado en el norte y el oeste de Europa antes de la cristianización. . Montado en el caballo blanco Sleipnir volaba por los aires como líder de la Cacería Salvaje, siempre acompañado de dos cuervos negros, Huginn y Muninn . [31] Estos ayudantes escuchaban, al igual que Zwarte Piet, junto a la chimenea, que entonces era sólo un agujero en el techo, para contarle a Wodan sobre el buen y el mal comportamiento de los mortales. [32] [ ¿ fuente poco confiable? ] [33] La historiadora Rita Ghesquiere afirma que es probable que ciertos elementos precristianos sobrevivieran en honor a San Nicolás. [34] De hecho, parece claro que la tradición contiene una serie de elementos que no son de origen eclesiástico . [35]
El Sinterklaasfeest surgió durante la Edad Media . La fiesta era a la vez una ocasión para ayudar a los pobres, poniendo dinero en sus zapatos (lo que evolucionó hasta poner regalos en los zapatos de los niños) y una fiesta salvaje, similar al Carnaval , que a menudo desembocaba en disfraces, un vuelco "al revés" de roles cotidianos y borracheras públicas masivas.
En las primeras tradiciones, los estudiantes elegían a uno de sus compañeros de clase como "obispo" el día de San Nicolás, quien gobernaría hasta el 28 de diciembre (Día de los Inocentes), y en ocasiones representaban acontecimientos de la vida del obispo. A medida que el festival se trasladó a las calles de la ciudad, se volvió más animado. [36]
Durante la Reforma en la Europa de los siglos XVI y XVII, los reformadores protestantes como Martín Lutero cambiaron el portador de regalos del Santo por el Niño Jesús o Christkindl y trasladaron la fecha para dar regalos del 6 de diciembre a la víspera de Navidad. Ciertos municipios y clérigos protestantes prohibieron las festividades de San Nicolás, ya que los protestantes querían abolir el culto a los santos y la adoración de los santos, manteniendo viva la fiesta de entrega de regalos en pleno invierno. [37] [38] [39]
Después de la exitosa revuelta de las provincias del norte de los Países Bajos, en su mayoría protestantes, contra el gobierno del rey católico Felipe II de España , los nuevos regentes, ministros y clérigos calvinistas prohibieron la celebración de San Nicolás. La recién independizada República Holandesa se convirtió oficialmente en un país protestante y abolió las celebraciones católicas públicas. Sin embargo, la fiesta de San Nicolás nunca desapareció del todo en los Países Bajos. En Amsterdam, donde las festividades públicas de San Nicolás eran muy populares, los principales eventos como mercados callejeros y ferias se mantenían vivos con personas que se hacían pasar por Nicolás vestidas con ropas rojas en lugar de un tabardo y una mitra de obispo. El gobierno holandés finalmente toleró las celebraciones familiares privadas del día de San Nicolás, como se puede ver en el cuadro de Jan Steen La fiesta de San Nicolás .
En el siglo XIX, el santo salió de su escondite y al mismo tiempo la fiesta se secularizó más. [36] La tradición moderna de Sinterklaas como fiesta infantil probablemente se confirmó con el libro infantil ilustrado Sint-Nicolaas en zijn knecht ('San Nicolás y su sirviente'), escrito en 1850 por el maestro Jan Schenkman (1806-1863). Algunos dicen que introdujo las imágenes de Sinterklaas entregando regalos junto a la chimenea, cabalgando sobre los tejados de las casas en un caballo gris y llegando desde España en un barco de vapor , lo que en aquel momento era un invento moderno apasionante. Quizás basándose en el hecho de que San Nicolás es históricamente el santo patrón de los marineros (se han construido muchas iglesias dedicadas a él cerca de los puertos), Schenkman podría haberse inspirado en las costumbres e ideas españolas sobre el santo cuando lo retrató llegando a través del agua en su libro. Schenkman presentó la canción Zie ginds komt de stoomboot ("Mira hacia allá, llega el barco de vapor"), que sigue siendo popular en los Países Bajos.
En la versión de Schenkman, las figuras medievales del diablo simulado, que luego cambiaron a ayudantes orientales o moriscos, fueron retratadas por primera vez como africanos negros y llamados Zwarte Piet (Pete el Negro). [36]
Durante la ocupación alemana de los Países Bajos (1940-1945), muchas de las rimas tradicionales de Sinterklaas fueron reescritas para reflejar los acontecimientos actuales. [40] La Royal Air Force (RAF) fue a menudo celebrada. En 1941, por ejemplo, la RAF arrojó cajas de dulces sobre los Países Bajos ocupados. Un poema clásico convertido en contemporáneo fue el siguiente:
Esta es una variación de una de las rimas tradicionales de Sinterklaas más conocidas, con "RAF" reemplazando a "Sinterklaas" en la primera línea (las dos expresiones tienen las mismas características métricas en la primera y segunda, y en la tercera y cuarta líneas). . La palabra holandesa kapoentje (pequeño bribón) es tradicional de la rima, pero en este caso también alude a un capón . La segunda línea proviene directamente de la rima original, pero en la tercera y cuarta línea se anima a la RAF a lanzar bombas sobre Moffen (insulto para los alemanes, como "krauts" en inglés) y dulces sobre los Países Bajos. Muchos de los poemas de Sinterklaas de esta época señalaron la falta de alimentos y artículos de primera necesidad, y que los ocupantes alemanes se habían apoderado de todo lo de valor; otros expresaron admiración por la Resistencia holandesa . [41]
Originalmente, Sinterklaas solo estaba acompañado por uno (o a veces dos) Zwarte Pieten , pero justo después de la liberación de los Países Bajos, los soldados canadienses organizaron un partido de Sinterklaas con muchos Zwarte Pieten, y desde entonces esta ha sido la costumbre, cada Piet normalmente tiene su propio tarea dedicada. [42]
El festival también se ha adherido en las antiguas colonias holandesas. En Curazao se organizaron eventos de Sinterklaas al estilo holandés hasta 2020. Los trajes de Zwarte Piet eran violeta, dorado, azul, amarillo y naranja, pero especialmente negro y negro oscuro. [43] El Primer Ministro Ivar Asjes ha hablado negativamente de la tradición. [44] En 2011, el gobierno de Gerrit Schotte amenazó con retirar la subvención a la tradición holandesa después de que el activista curazao Quinsy Gario fuera arrestado, cuando protestaba en Dordrecht contra el uso de Zwarte Piet. [45] Desde 2020, la fiesta de Sinterklaas ya no se celebra a nivel nacional en Curazao y ha sido reemplazada por el Día del Niño el 20 de noviembre. [46]
En Surinam también se organizaron eventos de Sinterklaas al estilo holandés . [47] En 1970, el dramaturgo surinamés Eugène Drenthe imaginó el personaje de Gudu Ppa ("Padre de las riquezas" en Sranantongo ) como un reemplazo poscolonial de Sinterklaas. [48] En lugar de un hombre blanco, Gudu Ppa era negro. Sus ayudantes simbolizaron los diferentes grupos étnicos de Surinam, reemplazando a Zwarte Piet. Aunque fue promovido por el régimen militar en los años ochenta, Gudu Ppa nunca tuvo éxito. [ cita necesaria ] En 2011, el miembro del parlamento de la oposición y ex presidente Ronald Venetiaan pidió una prohibición oficial de Sinterklaas porque consideraba que Zwarte Piet era un elemento racista. [49] Desde 2013, la fiesta de Sinterklaas el 5 de diciembre ha sido reemplazada por Kinderdag ("Día del Niño") en Surinam. [50]
La Sociedad de San Nicolás de Nueva York celebra una fiesta el 6 de diciembre hasta el día de hoy. En la región del Valle del Hudson de Nueva York, Sinterklaas se celebra anualmente en las ciudades de Rhinebeck y Kingston debido a la herencia holandesa de la región. Incluye el cruce del río Hudson por parte de Sinterklaas y luego un desfile. [51]
Sinterklaas es la base de la figura norteamericana de Papá Noel . A menudo se afirma que durante la Guerra de Independencia estadounidense , los habitantes de la ciudad de Nueva York, una antigua ciudad colonial holandesa ( Nueva Ámsterdam ), reinventaron su tradición de Sinterklaas , ya que San Nicolás era un símbolo del pasado no inglés de la ciudad. [52] En la década de 1770, el New York Gazetteer señaló que la fiesta de "San Claus" era celebrada "por los descendientes de las antiguas familias holandesas, con sus festividades habituales". [53] En un estudio de los "libros, publicaciones periódicas y diarios para niños" de Nueva Ámsterdam, el erudito Charles Jones no encontró referencias a San Nicolás o Sinterklaas. [54] No todos los estudiosos están de acuerdo con los hallazgos de Jones, que reiteró en un libro de 1978. [55] Howard G. Hageman, del Seminario Teológico de New Brunswick , sostiene que la tradición de celebrar Sinterklaas en Nueva York existía en los primeros asentamientos. del valle del Hudson . Está de acuerdo en que "no puede haber duda de que cuando llegó el resurgimiento de San Nicolás con Washington Irving , la observancia tradicional de los Nuevos Países Bajos había desaparecido por completo". [56] Sin embargo, las historias de Irving presentaban de manera destacada leyendas de los primeros colonos holandeses, por lo que, si bien la práctica tradicional puede haber desaparecido, el San Nicolás de Irving puede haber sido un resurgimiento de esa corriente latente del folclore holandés. En sus revisiones de 1812 de Una historia de Nueva York , Irving insertó una secuencia de sueños en la que aparecía San Nicolás volando sobre las copas de los árboles en un carro volador, una creación que otros luego disfrazarían de Papá Noel.
En Nueva York, dos años antes, John Pintard publicó un folleto con ilustraciones de Alexander Anderson en el que pide que San Nicolás sea el santo patrón de Nueva York y que se inicie una tradición de Sinterklaas. Al parecer, los holandeses lo ayudaron porque en su folleto incluyó un antiguo poema holandés de Sinterklaas con una traducción al inglés. En el poema holandés, a San Nicolás se le llama "Sancta Claus". [25] Al final, su iniciativa ayudó a Sinterklaas a aparecer como Papá Noel en la celebración navideña, que regresó –libre de dignidad y vínculos episcopales– a través de Inglaterra y más tarde de Alemania a Europa nuevamente.
Durante la Reforma en la Europa de los siglos XVI y XVII, muchos protestantes cambiaron el portador de regalos de Sinterklaas al Niño Jesús o Christkindl (corrompido en inglés a Kris Kringle). Asimismo, la fecha de entrega de regalos cambió del 5 o 6 de diciembre a Nochebuena. [57]
En una escena de la película Milagro en la calle 34 de 1947 , una niña holandesa reconoce a Santa en los grandes almacenes Macy's como Sinterklaas. Conversan en holandés y cantan una canción de Sinterklaas mientras ella se sienta en su regazo. [58]
Santa Claus es retratado como Sinterklaas en la película One Magic Christmas de 1985 : él y su esposa tienen acento holandés y ella lo llama Nicolaas. [59] En lugar de elfos , sus ayudantes son "ángeles de Navidad", que son personas fallecidas de todas las nacionalidades. [59]
Sinterklaas ha sido objeto de varias novelas, películas y series de televisión holandesas, principalmente dirigidas a niños. Las películas infantiles con temática de Sinterklaas incluyen Winky's Horse (2005) y la secuela ¿ Dónde está Winky's Horse? (2007). [60] [61]
Las películas con temática de Sinterklaas dirigidas a adultos incluyen el drama Makkers Staakt uw Wild Geraas (1960), que ganó un Oso de Plata en el 11º Festival Internacional de Cine de Berlín ; la comedia romántica Alles is Liefde (2007) y su remake belga Zot van A. (2010); y la película de terror Sint (2010) , dirigida por Dick Maas . [62]
De Club van Sinterklaas es una telenovela con temática de Sinterklaas dirigida a niños. La popular serie de televisión se emite desde 1999 y ha tenido varias series derivadas. Desde 2001, durante la temporada navideña se emite diariamente en la televisión holandesa un programa de "noticias" de Sinterklaas dirigido a los niños, el Sinterklaasjournaal . La serieholandesa-belga de Nickelodeon Slot Marsepeinstein se emite desde 2009.
Gran parte de la primera mitad de Una guerra de regalos de Orson Scott Card trata sobre la tradición de Sinterklaas, incluido el capítulo 4 "La víspera de Sinterklaas" y el 5 "Día de Sinterklaas". [63]
En el cuarto episodio de la serie de televisión The Librarians ("And Santa's Midnight Ride"), Santa ( Bruce Campbell ) es un "avatar inmortal" que ha existido en muchas encarnaciones diferentes a lo largo de la historia. Después de sufrir envenenamiento por muérdago , se convierte brevemente en Sinterklaas, usando su magia para hacer trucos y hacer que aparezcan juguetes en los zapatos de las personas, antes de recuperar el control de su encarnación actual. [ cita necesaria ]
Sinterklaas también apareció en Sesamstraat , la versión holandesa de Barrio Sésamo . [ cita necesaria ]
Otras figuras festivas basadas en San Nicolás se celebran en algunas partes de Alemania y Austria ( Sankt Nikolaus ); la República Checa ( Mikuláš ); Hungría ( Mikulás ); Suiza ( Samichlaus ); Italia ( San Nicola en Bari, Tirol del Sur, municipios alpinos y muchos otros); partes de Bosnia y Herzegovina, Croacia y Serbia ( Sveti Nikola ); Eslovenia ( Sveti Nikolaj o Sveti Miklavž ); Grecia ( Agios Nikolaos ); Rumania ( Moș Nicolae ); Albania ( Shën Kolli , Nikolli ), entre otros. Ver más: Día de San Nicolás .
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Medios relacionados con Sinterklaas (figura) en Wikimedia Commons