Las Cuatro Sinagogas Sefardíes son un complejo de cuatro sinagogas contiguas ubicadas en el Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén . Las cuatro sinagogas incluyen la sinagoga Eliahu Ha'navi (establecida c. 1586), la sinagoga Yochanan ben Zakai (cuyo edificio actual data de principios del siglo XVII), la sinagoga Estambuli (establecida c. 1764) y la sinagoga Emtsai. ("Sinagoga del Medio", también conocida como Sinagoga Kahal Tzion ) se formó a partir de un patio en medio de las sinagogas que fue techado a mediados del siglo XVIII. [ cita necesaria ]
Las sinagogas fueron construidas para satisfacer las necesidades religiosas de la comunidad sefardí de Jerusalén ; cada congregación practica un rito diferente y la mayoría permanece en uso activo.
En 1586, el gobierno otomano cerró la sinagoga Ramban (fundada alrededor de 1400) porque compartía una pared con una mezquita . Como la única otra sinagoga en Jerusalén en ese momento pertenecía a la minoría caraíta , los seguidores del judaísmo rabínico dominante , incluidos muchos descendientes de refugiados de la expulsión de España en 1492 , celebraron servicios en casas privadas durante varios años hasta completar la nueva sinagoga Yochanan ben Zakai. cercano. [ cita necesaria ]
En 1835 Muhammad Ali , virrey de Egipto que gobernaba Jerusalén en ese momento, permitió la remodelación de las sinagogas que se había negado desde su construcción. A la entrada de la Sinagoga de Estambul hay una placa que conmemora la restauración. [ cita necesaria ]
En 1845, Joseph Schwarz, considerado por la Enciclopedia Judía como "la mayor autoridad judía en asuntos palestinos desde Estori Farḥi " [1] afirmó que los edificios fueron derribados y completamente reconstruidos: [2]
Estas cuatro sinagogas propiamente dichas forman un solo edificio muy grande, ya que están cerca unas de otras, de modo que se puede pasar de una a otra, y la del centro, la más pequeña de todas, no tiene entrada desde la calle. , y hay que llegar a él a través de cualquiera de los otros tres. A mi llegada, en el año 5593 (1833), los encontré en el estado más miserable y lamentable, ya que en ese momento estaban muy deteriorados y casi amenazaban con caerse, y eran inútiles en tiempo de lluvia, ya que estaban techados con nada más que tablas viejas y podridas, y nuestros hermanos no podían obtener el permiso de "los fieles piadosos" para clavar ni un solo clavo para sujetar cualquier cosa en el edificio sin ser previamente autorizados por las personas más dignas de la ciudad. autoridad... Pero en el año 5595, Abraim Pacha de Egipto, que entendió y fue capaz de instruir y convencer a su pueblo "de que incluso los Nebbi se habían vuelto más tolerantes en los tiempos modernos", dio permiso para reconstruir de nuevo desde los cimientos todos estos cuatro Sinagogas, por lo que en la actualidad son cuatro hermosos edificios.
Después de la caída del barrio judío durante la guerra árabe-israelí de 1948, las sinagogas resultaron dañadas por los bombardeos. Durante el dominio jordano, entre 1948 y 1967 los edificios de las sinagogas se utilizaron como establos para burros. [3] [4] Después de la Guerra de los Seis Días, las sinagogas fueron restauradas por el arquitecto Dan Tanai. [ cita necesaria ]
Según la leyenda, se cree que la sinagoga Yochanan ben Zakai ( hebreo : בית הכנסת יוחנן בן זכאי ), también conocida como Kahal Kadosh Gadol , se encuentra en el lugar del Beit Midrash del tanna Rabban Yochanan ben Zakai , [5] quien estableció el Sanedrín en Yavneh después de la destrucción del Segundo Templo . El edificio actual fue construido a principios del siglo XVII [ cita necesaria ] y en 1947 era la sinagoga más grande de la comunidad sefardí en Jerusalén. [6] Desde finales del siglo XIX, ha servido como lugar de instalación del Gran Rabino Sefardí . [7]
Para la sinagoga se eligió un terreno por debajo del nivel de la calle para ocultar el edificio a las autoridades. Meir Ben Dov, sin embargo, opina que el terreno bajo la calle no fue elegido intencionadamente, sino que el nivel de la calle en ese momento era más bajo y la sinagoga sobresalía de la calle. Con el tiempo, las viviendas que rodeaban la sinagoga fueron demolidas y se construyeron nuevas casas encima de ellas, mientras que la sinagoga misma se conservó. Este ciclo continuó hasta hoy, por lo que la sinagoga quedó situada por debajo del nivel de la calle. Sin embargo, cabe señalar que si realmente se permitía la construcción, el edificio en sí tenía que cumplir con las restricciones musulmanas de que las casas de oración dhimmi no debían ser más altas que las mezquitas. [8] Ubicada en el antiguo barrio judío de Jerusalén , sufrió el mismo destino que la mayoría de las sinagogas de la zona durante los 19 años de dominio jordano después de 1948. Ha sido completamente renovada desde que Israel obtuvo el control de la Ciudad Vieja durante los Seis -Guerra del Día . Este trabajo fue iniciado por el rabino Meir Yehuda Getz, rabino del Muro Occidental , quien también restauró la Yeshivat haMekubalim a su antigua gloria. [ cita necesaria ]
A diferencia de la mayoría de las sinagogas, la sinagoga Yochanan Ben Zakai contiene dos Arcas Sagradas : una para los rollos de la Torá y otra para otros libros sagrados. Otras características únicas incluyen la jarra de aceite y el Shofar que se guardan en un estante de vidrio junto a la ventana de la pared sur. La tradición sostenía que se trataba de antiguas reliquias del Templo, que sólo podían usarse para anunciar la llegada del Mesías y su posterior ceremonia de unción, mientras que un relato del siglo XIX de Abraham Moses Luncz implica que la importancia de la jarra de aceite estaba relacionada con el ritual. de Shituf Mevo'ot . [9] Las reliquias originales desaparecieron tras la destrucción de la sinagoga en 1948 y fueron reemplazadas por las versiones modernas que se ven hoy en día.
A medida que crecía la comunidad sefardí de Jerusalén, llegó un gran grupo de inmigrantes de Estambul , Turquía , que utilizaron el edificio adyacente como sinagoga desde 1764. Con el tiempo, la Sinagoga de Estambul ( hebreo : בית הכנסת האיסטנבולי ), atrajo a fieles de las comunidades orientales. , incluido Kurdistán y del norte y oeste de África. [ cita necesaria ]
El Hekhal data del siglo XVII y fue importado de una sinagoga que había sido destruida en Ancona , Italia . La Teba , construida en el siglo XVIII, procede de una sinagoga de Pesaro , Italia . La sinagoga fue renovada en 1836. [ cita necesaria ]
Durante la guerra de Palestina de 1947-1949, la sinagoga estuvo ocupada por árabes. Después de que Israel obtuviera el control de la Ciudad Vieja durante la Guerra de los Seis Días , fue renovada. [ cita necesaria ]
Hoy en día, la Sinagoga de Estambul es utilizada por una congregación española y portuguesa que sigue principalmente el rito londinense. [ cita necesaria ]
En 1947 se publicó una descripción de la sinagoga de la siguiente manera:
Qahal Stāmbūlī ( hebreo : קהל סטאמבולי ) (Congregación de Estambul). Esta sinagoga es inmensa, pero no se distingue por su belleza. Allí hay una cisterna de agua y un lugar de genizah , un depósito de libros gastados hasta el momento en que son sacados para el entierro. En su fachada este hay una entrada por la que se asciende a la calle. Los días de reposo por la tarde, un sabio que regularmente instruye allí expone [sobre la Torá] en la lengua coloquial española ( ladino ), una lección que se deriva de la lectura bíblica semanal ( parashá ) ante la multitud del pueblo, así como también [ante] las mujeres en el tribunal de mujeres. En todas las sinagogas de los españoles hay bancos anchos que están situados sólo alrededor de las paredes [interiores] y uniendo la plataforma elevada ( estrado ), y sobre ellos (es decir, el piso) hay esteras para permitir sentarse. sus piernas debajo de las rodillas, como es la costumbre de la gente de Oriente. El chantre se para sobre la plataforma elevada ( bīmah ) y ora mientras los feligreses lo rodean. En cada una de estas sinagogas hay muchos rollos de la Torá fijados dentro de cajas de madera fabulosamente decoradas. Durante la lectura, abren el pergamino mientras está en posición vertical y leen en él. También hay coronas y hermosos remates ( rīmonīm ) y costosas cortinas de seda bordadas en oro. El patio de mujeres en cada una de estas sinagogas está ubicado en el interior de la sinagoga, [en un piso superior] cerca del techo, cerrado por un tabique de celosía de madera, y tiene una entrada independiente desde la calle o desde el patio. [10]
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Otra sinagoga se estableció en el año 1586 EC [11] y recibió el nombre de Elías el Profeta . Esta sinagoga es la más antigua de las cuatro. La sinagoga Eliyahu Ha'navi sirvió principalmente como beth midrash para el estudio de la Torá . También conocido como Kahal Talmud Torá , solo se usaba para la oración en las festividades. Según la leyenda, el nombre de la sinagoga se le dio después de un evento que tuvo lugar en Yom Kipur , cuando faltaba una persona para completar el minyan requerido para la oración. De la nada, apareció un hombre, desconocido para los fieles, y el servicio pudo comenzar. El hombre desapareció misteriosamente después de la oración de Neilah . La gente estaba segura de que el hombre no era otro que Elías el Profeta .
La Sinagoga Emtsai o Sinagoga Media ( hebreo : בית הכנסת האמצעי ), también conocida como Sinagoga Kahal Tzion , forma la cámara central del complejo. Originalmente era un patio que probablemente se usaba como sección de mujeres de la sinagoga Rabban Yohanan Ben Zakai. Durante Sucot podría convertirse en una sucá para los fieles. Con el crecimiento de la comunidad, a mediados del siglo XVIII se decidió techar el patio. Se convirtió en lo que hoy se conoce como la Sinagoga del Medio, debido a su ubicación en el "medio" de las otras tres sinagogas. [ cita necesaria ]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )31°46′28.11″N 35°13′53.95″E / 31.7744750°N 35.2316528°E / 31.7744750; 35.2316528