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Pesca milagrosa

Dos milagros
El cuadro de Rafael ( arriba ) muestra a Jesús en la barca y representa el primer milagro, mientras que el cuadro de Duccio ( abajo ) muestra a Jesús en la orilla y representa el segundo milagro.

La pesca milagrosa , o más tradicionalmente la pesca milagrosa , es uno de dos eventos comúnmente (pero no universalmente) [1] considerados milagros en los evangelios canónicos . Se informa que los milagros tuvieron lugar con años de diferencia entre sí, pero en ambos milagros los apóstoles están pescando sin éxito en el Mar de Galilea cuando Jesús les dice que intenten lanzar una vez más la red, en la que son recompensados ​​con una gran captura (o "calado", como en "transporte" o "peso"). Por eso a veces se llama a cualquiera de los dos "pescado milagroso".

Proyecto milagroso de pescado (1610) óleo sobre madera de Peter Paul Rubens .

Descripción general

En el Evangelio de Lucas (Lucas 5:1–11), [2] la primera pesca milagrosa tiene lugar al principio del ministerio de Jesús y da como resultado que Pedro , así como Santiago y Juan , los hijos de Zebedeo, se unan vocacionalmente a Jesús. como discípulos. [3] [4] [5]

La segunda captura milagrosa de peces también se llama "captura milagrosa de 153 peces", y parece recordar la primera captura. Se relata en el último capítulo del Evangelio de Juan (Juan 21:1–14) [6] y tiene lugar después de la Resurrección de Jesús . [7] [8] [9] [10]

En el arte cristiano , los dos milagros se distinguen porque en el primer milagro se muestra a Jesús sentado en la barca con Pedro , mientras que en el segundo milagro está de pie en la orilla.

Primera pesca milagrosa

Según el Evangelio de Lucas , [2] el día de este milagro, Jesús estaba predicando cerca del lago de Genesareth (Mar de Galilea) , cuando vio dos barcas a la orilla del agua. Subiendo a bordo del de Simón (Pedro) , y alejándose un poco de la orilla, se sentó y enseñaba a la gente desde la barca. Después le dijo a Pedro:

Zarpaos a aguas profundas y echad las redes para pescar. [2]

Pedro respondió:

Maestro, hemos trabajado duro toda la noche y no hemos pescado nada. Pero porque tú lo dices, echaré las redes. [2]

Cuando lo hicieron, "capturaron tal cantidad de peces que sus redes empezaron a romperse", [2] requiriendo ayuda de otra embarcación. Cuando Pedro vio la gran pesca, que llenó ambas barcas casi hasta el punto de hundirse, cayó de rodillas a Jesús y dijo: "¡Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador!" [2] Jesús respondió: "No temáis; desde ahora pescaréis hombres", [2] tras lo cual Pedro y sus compañeros Santiago y Juan dejaron todo y siguieron a Jesús.

Segunda captura milagrosa de peces: 153 peces grandes

Captura milagrosa de 153 peces al fresco en la Catedral de Spoleto , Italia (segundo milagro)

Según Juan 21:11

Simón Pedro volvió a subir a la barca y arrastró la red a tierra. Estaba llena de 153 peces grandes, pero ni siquiera con tantos se rompió la red.

Esto se conoce popularmente como el milagro de los "153 peces". En el Evangelio de Juan , [6] siete de los discípulos —Pedro , Tomás , Natanael , los hijos de Zebedeo ( Santiago y Juan ) y otros dos— decidieron ir a pescar una tarde después de la Resurrección de Jesús , pero no pescaron nada que noche. A la mañana siguiente, temprano, Jesús (a quien no habían reconocido) los llamó desde la orilla:

Amigos, ¿no tenéis pescado?" [6]

Cuando responden negativamente (la pregunta en griego utiliza una partícula que espera la respuesta "No"), [11] [12] Jesús responde: "Echa tu red a la derecha de la barca y encontrarás". [6] Después de hacerlo, "no pudieron sacar la red debido a la gran cantidad de peces". [6]

Al darse cuenta de la identidad de su consejero, el discípulo a quien Jesús amaba dijo a Pedro: "¡Es el Señor!" [6] en lo cual Pedro saltó al agua para encontrarse con él (un aspecto de la historia a menudo ilustrado en el arte cristiano), mientras los discípulos restantes lo seguían en la barca, remolcando la red, que resultó estar llena de 153 peces grandes. [6]

Este pasaje ha sido tradicionalmente una de las lecturas litúrgicas posteriores a la Pascua , y han predicado sermones sobre él Agustín de Hipona [13] y Juan Crisóstomo , [14] entre otros.

153 peces

Durante mucho tiempo se ha considerado la precisión del número de peces como 153, y varios escritores han argumentado que el número 153 tiene un significado más profundo, habiéndose ofrecido muchas teorías contradictorias (ver la discusión sobre el número 153 en la Biblia ). Por ejemplo, Agustín de Hipona argumentó que el significado radica en el hecho de que 153 es la suma de los primeros 17 números enteros (es decir, 153 es el número triangular número 17 ), y 17 representa la combinación de la gracia divina (los siete dones del Espíritu Santo). ) y la ley (los Diez Mandamientos ). [15] [16]

Al discutir algunas de estas teorías, el teólogo DA Carson sugiere que "Si el evangelista tiene algún simbolismo en mente relacionado con el número 153, lo ha escondido bien", [17] mientras que otros estudiosos señalan "No hay significado simbólico para el número de 153 peces". en Juan 21:11 ha recibido un amplio apoyo". [18]

Las referencias a aspectos del milagro, o a la idea general de ser "pescadores de hombres", a veces pueden reconocerse por el uso del número 153. Por ejemplo, la Escuela de San Pablo en Londres fue fundada en 1512 por John Colet para enseñar a 153 pobres. hijos de hombres: aunque la escuela es ahora considerablemente más grande, todavía cuenta con 153 becarios de la Fundación , que desde el siglo XIX llevan un emblema de un pez en la cadena de sus relojes o, más recientemente, en los ojales. [19] [20]

2 Crónicas 2:17 registra que Salomón había realizado un censo de extranjeros: "Y Salomón contó a todos los extranjeros que había en la tierra de Israel, según el censo con que los había contado David su padre; y fueron hallados ciento cincuenta mil y tres mil seiscientos."

Interpretaciones

Friedrich Justus Knecht: una parábola de la Iglesia

El teólogo católico alemán Friedrich Justus Knecht (muerto en 1921) escribió que,

El objetivo de este milagro que Jesús realizó únicamente para Pedro y los otros discípulos era doble: 1. Como todos los demás milagros, estaba destinado a aumentar y confirmar la fe de los discípulos; 2. tenía como objetivo preparar a los discípulos, y especialmente a san Pedro, para el oficio apostólico, que fue tipificado por este milagro. Por medio de él, Jesús quiso decir a sus discípulos: "Así como hace poco os hacéis a la mar y, siguiendo mis órdenes, echasteis vuestras redes y capturasteis esta extraordinaria pesca, así en el futuro pescaréis las almas de los hombres en el mar. mar de este mundo; y tendréis en ese oficio un éxito tan grande como el que acabais de tener con vuestras redes, y traeréis miles de almas al reino de Dios, es decir, a la Iglesia". Así, la pesca milagrosa tipifica la obra apostólica de la Iglesia de Jesucristo. El mar es el mundo; los peces son los hombres que viven en el mundo. La corteza es la Iglesia; el timonel es Peter (y sus sucesores). Él gobierna la barca y, con la ayuda de sus compañeros (los Apóstoles, y después de ellos los Obispos), lanza su red predicando la doctrina de Cristo, y por el santo Bautismo recibe en la Iglesia a los que creen. [21]

galería de arte

Ver también

Otras lecturas

Referencias

  1. ^ William Barclay, La Biblia de estudio diario , ed. 1975, Prensa de San Andrés, pág. 281, "... no se describe como un milagro, y no debe tomarse como tal"
  2. ^ abcdefg "Lucas 5:1–11, nueva versión internacional". Puerta de enlace de la Biblia . Consultado el 18 de julio de 2012 .
  3. ^ John Clowes , Los milagros de Jesucristo publicado por J. Gleave, Manchester, Reino Unido, 1817, p. 214
  4. ^ El evangelio de Lucas por Timothy Johnson, Daniel J. Harrington, 1992 ISBN 0-8146-5805-9 p. 89 
  5. ^ El evangelio de Lucas , por Joel B. Green 1997 ISBN 0-8028-2315-7 p. 230 
  6. ^ abcdefg "Juan 21:1–14, Nueva Versión Internacional". Puerta de enlace de la Biblia . Consultado el 18 de julio de 2012 .
  7. ^ Lockyer, Herbert, 1988 Todos los milagros de la Biblia ISBN 0-310-28101-6 p. 248 
  8. ^ El evangelio de Juan por Francis J. Moloney, Daniel J. Harrington, 1998 ISBN 0-8146-5806-7 p. 549 
  9. ^ El evangelio de Juan por Frederick Fyvie Bruce, 1994 ISBN 0-8028-0883-2 p. 400 
  10. ^ Lectura del Evangelio de Juan por Kevin Quast 1991 ISBN 0-8091-3297-4 p. 142 
  11. ^ JW Wenham, Los elementos del griego del Nuevo Testamento , Cambridge University Press, 1965, p. 75.
  12. ^ Boyce W. Blackwelder, Luz del Nuevo Testamento griego , Baker Book House, 1976, p. 120, ISBN 0-8010-0662-7
  13. ^ John E. Rotelle (ed) y Edmund Hill (tr), Las obras de San Agustín: una traducción para el siglo XXI, Parte 3, Volumen 7 (Sermones: Sobre las estaciones litúrgicas) , ISBN 1-56548-059-7
  14. ^ Crisóstomo, Homilía 87 sobre el Evangelio de Juan.
  15. ^ Jason Byassee, Alabanza en busca de comprensión: lectura de los salmos con Agustín , Wm. B. Eerdmans Publishing, 2007, pág. 130, ISBN 0-8028-4012-4
  16. ^ John E. Rotelle (ed) y Edmund Hill (tr), Las obras de San Agustín: una traducción para el siglo XXI , Parte 3, Volumen 7 ( Sermones: Sobre las estaciones litúrgicas ), p. 112, ISBN 1-56548-059-7
  17. ^ DA Carson, El evangelio según Juan (Serie de comentarios del pilar), Wm. B. Eerdmans Publishing, 1991, pág. 673, ISBN 0-85111-749-X
  18. ^ Leland Ryken, Jim Wilhoit, Tremper Longman, Colin Duriez, Douglas Penney y Daniel G. Reid, Diccionario de imágenes bíblicas (pescado), InterVarsity Press, 1998, p. 290, ISBN 0-8308-1451-5
  19. ^ Peter Cunningham, Londres moderno; o, Londres tal como es , 1851, p. 193.
  20. ^ Hidromiel, AH (1990). Una pesca milagrosa: una historia de la escuela de San Pablo . Londres: James y James. pag. 15.ISBN 0-907383-05-X.
  21. ^ Friedrich Justus Knecht (1910). «XIX. La pesca milagrosa de los peces»  . Un comentario práctico sobre la Sagrada Escritura . B. Pastor.