La Zawiya de Sidi Bel Abbes o Zaouia de Sidi Bel-Abbès ( árabe : زاوية سيدي بلعباس , bereber : ⵣⴰⵡⵉⵢⴰ ⵙⵉⴷⵉ ⴱⵍⵄⴻⴱⴰⵙ) es un complejo religioso islámico ( zawiya ) en Marrakech , Marruecos . El complejo se centra en torno al mausoleo de Abu al-Abbas as-Sabti (o Sidi Bel Abbes), un maestro sufí fallecido en 1204. Es el más venerado de los Siete Santos de Marrakech , generalmente considerado el "santo patrón" de la ciudad. [1] [2] [3] : 107 La arquitectura de la zawiya data en parte del período saadí tardío (principios del siglo XVII), pero ha sido modificada y restaurada varias veces desde entonces. [2] [4] [5] [6]
Abu al-Abbas al-Sabti (nombre completo: Sidi Ahmed ibn Dja'far al-Khazraji Abu al-Abbas as-Sabti [2] : 272 [7] ) nació en Ceuta en 1129 o 1130. Estudió con Abu Abd Allah al-Fakhkhar, quien a su vez fue alumno de Qadi Ayyad (otro de los siete santos enterrados en Marrakech). [8] En 1146 se trasladó a Marrakech durante las últimas semanas del asedio almohade a la ciudad y se estableció allí después de su captura, alojándose principalmente en la colina de Jbel Gilliz (o Gueliz). [7] [5] Durante este tiempo, recibió cierto apoyo financiero del régimen almohade. [7] La doctrina de Abu al-Abbas era relativamente simple, poniendo gran énfasis en la caridad ( zakat y sadaqah ), incitando a los ricos a dar a los pobres. [7] [2] [5] Se distinguió por su generosidad, lo que a su vez le valió una considerable popularidad. [7] Cuando murió en 1204, fue enterrado en una tumba sin nombre en el antiguo cementerio de Sidi Marwan, cerca de Bab Taghzout (la puerta norte de la ciudad en ese momento). [2] Con el tiempo adquirió reputación por haber realizado milagros y se convirtió en el santo patrón más importante de Marrakech, así como más específicamente en el santo patrón del comercio. [2] [7] También se decía que su barakah (bendición) ayudaba o curaba enfermedades, y especialmente asistía a los ciegos; una reputación que ha permanecido más o menos hasta nuestros días. [2] Finalmente, se construyó un mausoleo sobre su tumba y se convirtió en el lugar de una peregrinación popular. [5] Un mausoleo sobre su tumba existió al menos desde el siglo XIV. [5]
Sin embargo, el complejo actual alrededor de su tumba fue construido inicialmente por el sultán saadí Abu Faris Abdallah durante su reinado entre 1603 y 1608. [2] : 430 Abu Faris construyó la mezquita y el minarete, así como la madrasa y la biblioteca. Se dice que lo motivó a hacerlo porque sufría de epilepsia severa (que se atribuía a los djinns ) y esperaba que al patrocinar la tumba de Sidi Bel Abbes podría recibir bendiciones que lo curarían. [2] : 430
La zawiya estaba situada originalmente fuera de las murallas de la ciudad , cerca de la antigua puerta norte de Bab Taghzout, pero su zawiya atrajo a cada vez más colonos a la zona hasta que aquí se desarrolló un barrio floreciente fuera de las murallas de la ciudad. A finales del siglo XVII, Abu al-Abbas fue elegido como uno de los " Siete Santos " de Marrakech y su tumba se convirtió en una de las paradas de una ziyara (peregrinación) asociada establecida por iniciativa del sultán alauita Moulay Isma'il (gobernó entre 1672 y 1727). [2] : 571–575 [3] Moulay Isma'il también reconstruyó una nueva cámara del mausoleo sobre la tumba en 1720. [5] [2] : 474 En el siglo XVIII, bajo el reinado del sultán alauita Muhammad ibn Abdallah (también escrito "Mohammed Ben Abdallah"), las murallas de la ciudad finalmente se extendieron para abarcar la zawiya y su vecindario, formando el nuevo punto norte de la ciudad. [2] [3] Muhammad ibn Abdallah también renovó el mausoleo y su mezquita en 1756, y reconstruyó su madrasa. [5] [2] : 509 El complejo se amplió nuevamente en el siglo XIX. [5] En 1850 (durante el reinado de Abderramán ) se añadió un largo zoco lineal especializado en pasamanería a lo largo de la calle que conduce a la entrada sur de la zawiya, mientras que en 1870 (durante el reinado de Muhammad IV ) se añadió una elaborada fuente en el patio frente a la entrada del mausoleo. [6] [2] : 534 El complejo fue renovado nuevamente en 1988 por orden del rey Hassan II. [9]
La zawiya está situada directamente al norte de la antigua puerta de la ciudad de Bab Taghzout . El complejo arquitectónico de la zawiya incluye múltiples edificios que cumplen diferentes funciones y que datan de diferentes períodos. La mayoría de las estructuras están dispuestas alrededor de dos grandes patios al aire libre que están conectados entre sí: uno al noroeste y otro al sureste. El complejo tiene varias entradas, pero a la entrada principal sur (que da a Bab Taghzout y al centro de la ciudad) se llega a través de un largo bazar lineal (o un tipo de qaysariyya ) que consiste en una calle flanqueada por hileras de tiendas a ambos lados, creado en el siglo XIX. Esto conduce a un pequeño patio triangular en su extremo norte, que se canaliza hacia otro largo patio o callejón rectangular, que a su vez conduce al patio principal sureste del complejo. Este patio cuadrilátero está rodeado por todos lados por hileras de pequeñas habitaciones con entradas arqueadas que se abren directamente desde el patio. El patio está flanqueado por la mezquita del complejo, al oeste, y por el mausoleo, en su lado norte. Frente a la entrada del mausoleo, en el centro del lado sur, hay una fuente de pared alta y ornamentada que data del siglo XIX. Desde la esquina noroeste de este patio hay una entrada que conduce al siguiente patio principal del complejo, que es más grande y ligeramente más irregular. Este patio está flanqueado por la mezquita en su lado sur y por el mausoleo en su lado este, pero también hay otras estructuras a su alrededor que forman parte del complejo. La esquina noreste del patio está ocupada por un matadero (parte de los servicios del complejo para proporcionar alimentos), su borde norte está ocupado por estructuras residenciales y su lado oeste está flanqueado por un complejo de estructuras que incluye un conjunto de letrinas y un asilo para ciegos . Al suroeste del segundo patio principal y al oeste del edificio de la mezquita hay una estructura rectangular, la madrasa, y más al oeste de ésta, al otro lado de otra calle al noroeste, hay un hammam ( baño ). [6] [9]
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La mezquita es ahora la única estructura del complejo que todavía data en gran parte de la construcción saadí bajo Abu Faris (principios del siglo XVII). Su diseño y decoración son casi idénticos a los de la mezquita Mouassine construida por los saadíes a principios del siglo anterior, aunque es más pequeña que esta última. [5] La mezquita sigue la forma interior hipóstila habitual con un patio ( sahn ) que ocupa la mayor parte de su mitad norte. El edificio tiene 38 metros de largo de norte a sur y 30 metros de ancho de este a oeste. [9] Su entrada principal, ubicada en su eje central, se abre al lado sur del gran patio noroeste del complejo. Esta entrada conduce al patio interior de la mezquita, que tiene una pequeña fuente en su medio y está rodeado por una galería techada en tres lados, que a su vez se fusiona con la sala de oración interior en el lado sur. La sala de oración, que ocupa el resto del edificio, está dividida por filas de arcos de herradura en 7 naves/pasillos que corren perpendiculares al muro sur. El muro sur también es la dirección de la qibla , la dirección de la oración; la mezquita y sus edificios vecinos están de hecho orientados 18 grados al este (o en sentido contrario a las agujas del reloj) desde el meridiano norte-sur para adaptarse a la dirección estimada de la oración. La nave central de la mezquita es ligeramente más ancha que las otras, mientras que los arcos directamente frente al muro sur de la qibla son reemplazados por otro pasillo que corre paralelo a ese muro; formando así la planta en "T" que se encontró en la mayoría de las mezquitas medievales de la región. En el medio del muro sur, alineado con la nave central, se encuentra el mihrab de la mezquita (un nicho de pared que simboliza la dirección de la oración). [9] [5]
La decoración de la mezquita es similar a la de la mezquita Mouassine y la mezquita Bab Doukkala . Consiste en motivos arabescos y geométricos tallados en estuco alrededor de los arcos de la sala de oración, así como una decoración de estuco tallado más extensa en la pared alrededor del mihrab. Aunque la decoración esculpida es bastante fina y consistente con la calidad anterior de la artesanía saadí, actualmente están enlucidas con gruesas capas de pintura que opacan ligeramente sus características. Además de los motivos arabescos, las tallas alrededor del arco del mihrab incluyen inscripciones árabes en un marco rectangular. Las inscripciones incluyen una basmala , una tasliya (frase que invoca la bendición de Dios ) y los versículos 36 a 37 de la 24ª Sura ( An-Nur ) del Corán . [5] La abertura del nicho del mihrab en sí está flanqueada a cada lado por tres columnas adosadas con capiteles ornamentados , cada lado tallado en un solo bloque de mármol . El espacio frente al mihrab está cubierto por una cúpula rectangular tallada en mocárabes (decoración en forma de estalactitas o panal), al igual que las esquinas sureste y suroeste de la mezquita, mientras que una cúpula octogonal más pequeña con mocárabes cubre el espacio dentro del propio mihrab. La nave lateral sur que corre frente al muro de la qibla también está demarcada por una fila paralela adicional de arcos "lambrequines" cuyo intradós está tallado con mocárabes . El patio de la mezquita tiene decoración de zellij a lo largo de la parte inferior de los pilares del arco que lo rodean, mientras que el arco central en su lado sur (que conduce a la nave alineada con el mihrab) está lleno de una anaza de madera cuya zona superior está tallada con inscripciones religiosas dentro de un marco cuadrado. Los techos exteriores de la mezquita están cubiertos de tejas verdes típicas de otras mezquitas marroquíes. [5]
El minarete de la mezquita, que se eleva desde la esquina noreste y eclipsa el patio oriental del complejo, es ligeramente más original para su época y tuvo una influencia duradera en la arquitectura marroquí posterior . [5] El minarete tiene la base cuadrada habitual y una composición de dos niveles, con un eje principal rematado por un eje secundario más pequeño o linterna, que a su vez está rematado por una pequeña cúpula y remate . Sin embargo, su decoración de la superficie renuncia a la tradición anterior de los motivos sebka y, en su lugar, presenta varios niveles de arcos ciegos decorativos que enmarcan las ventanas del minarete. El nivel más bajo presenta arcos polilobulados gemelos en la fachada sur y un gran arco lambrequín en su fachada oriental, el segundo nivel presenta arcos lambrequín gemelos en cada fachada y el tercer nivel (el más alto) presenta una fila de arcos pequeños que alternan entre perfiles lobulados redondos y puntiagudos. La parte superior del fuste principal está coronada por una moldura con formas de merlones en dientes de sierra , similares a los que se encuentran en los minaretes de otras mezquitas. [5]
En la esquina suroeste de la mezquita, que se extiende desde el pasillo sur a lo largo del muro de la qibla, hay una habitación llamada bayt al-'itikaf ( árabe : بيت الاعتكف ) que servía como espacio de retiro espiritual. En el lado sur de la mezquita, detrás del mihrab, hay una cámara cuadrada que servía como biblioteca, similar a la cámara de la biblioteca saadí añadida anteriormente a la mezquita Qarawiyyin de Fez . [5]
La cámara del mausoleo, situada al noreste de la mezquita, consta de una cámara cuadrada cubierta por un tejado verde piramidal (similar a las cámaras de los mausoleos de otras zawiyas de la ciudad). Data de una reconstrucción realizada por Moulay Isma'il a principios del siglo XVIII. Su techo interior consta de una cúpula de madera pintada, mientras que sus paredes están decoradas con azulejos zellij , más decoración de estuco tallado y vidrieras. Se accede al edificio del mausoleo a través de un portal monumental que se abre en el lado norte del patio principal sureste del complejo. El portal está cubierto con una decoración similar y coronado por un dosel de madera tallada. Esta entrada conduce primero a un patio interior con una fuente central. El patio mide unos 9 metros de ancho de este a oeste y 14 metros de largo de norte a sur, y se accede a la cámara del mausoleo a través de una puerta ornamentada detrás de un pórtico arqueado en su lado occidental. Fuera del muro norte del mausoleo hay un pequeño cementerio amurallado, pero ahora hay un cementerio más grande que se extiende mucho más allá, hacia el norte y el este. [9]
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