Sibawayh ( árabe : سِيبَوَيْهِي Sībawayhi [4] o Sībawayh ; persa : سِیبُویه Sībūye [siːbuːˈje] ; c. 760–796 ), cuyo nombre completo es Abu Bishr Amr ibn Uthman ibn Qanbar al-Basri ( أ َبُو بِشْر عَمْرو بْن عُثْمَان بْن قَنْبَر ٱلْبَصْرِيّ , 'Abū Bishr 'Amr ibn 'Uthmān ibn Qanbar al-Baṣrī ), fue un destacado gramático persa [5] [6] de Basora y autor del primer libro sobre gramática árabe . Su famosa obra sin nombre, conocida como Al-Kitāb , o "El Libro", es una discusión seminal de cinco volúmenes sobre la lengua árabe . [7]
Ibn Qutaybah , la fuente más antigua que se conserva, en su entrada biográfica bajo Sibawayh simplemente escribió:
Se trata de Amr ibn Uthman, y era principalmente un gramático. Llegó a Bagdad, se peleó con los gramáticos locales, fue humillado, regresó a una ciudad de Persia y murió allí siendo todavía joven. [8]
Los biógrafos del siglo X Ibn al-Nadim y Abu Bakr al-Zubaydi , y en el siglo XIII Ibn Khallikan , atribuyen a Sibawayh contribuciones a la ciencia de la lengua árabe y la lingüística que no fueron superadas por las de épocas anteriores y posteriores. [9] [10] Se le ha llamado el más grande de todos los lingüistas árabes y uno de los más grandes lingüistas de todos los tiempos en cualquier idioma. [11]
Nacido alrededor de 143/760, Sibawayh era de Shiraz , en la actual provincia de Fars , Irán . [1] [n 1] Los informes varían, algunos dicen que fue primero a Basora , luego a Bagdad y finalmente regresó a la aldea de al-Baida cerca de Shiraz, donde murió entre 177/793 y 180/796, mientras que otro dice que murió en Basora en 161/777. [13] [14] [9] Su apodo persa Sibuyeh , arabizado como Sībawayh(i) , significa "aroma de manzanas" y, según se informa, se refiere a su "dulce aliento". [15] Un protegido de los Banu Harith b. Ka'b b. 'Amr b. 'Ulah b. Khalid b. Malik b. Udad, [16] [17] aprendió los dialectos (idiomas) de Abu al-Khattab al-Akhfash al-Akbar (el Viejo) y otros. Llegó a Irak en los días de Harun al-Rashid cuando tenía treinta y dos años y murió en Persia cuando tenía más de cuarenta. [14] Fue alumno de los dos eminentes gramáticos Yunus ibn Habib y Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi , a este último con quien estaba en deuda. [18] [19] [20]
A pesar de la reconocida erudición de Sibawayh, su condición de hablante no nativo de la lengua es un rasgo central en las numerosas anécdotas incluidas en las biografías. Los relatos arrojan una luz útil sobre los primeros debates contemporáneos que influyeron en la formulación de los principios fundamentales de la gramática árabe.
En una historia del debate celebrado por el visir abasí Yahya ibn Khalid de Bagdad sobre el uso estándar del árabe, Sibawayh, que representaba a la escuela de gramática de Basora , y al-Kisa'i , uno de los lectores canónicos del Corán y la figura principal de la escuela rival de Kufa , [21] tuvieron una disputa sobre el siguiente punto de gramática, que más tarde se conocería como المسألة الزنبورية al-Mas'alah al-Zunbūrīyah ("La cuestión del avispón").
La discusión giró en torno a la cláusula final de la oración:
Tanto Sibawayh como al-Kisa'i coincidieron en que se trataba de un verbo omitido, pero no estuvieron de acuerdo en el constructo específico que debía utilizarse.
Sibawayh propuso terminarlo con fa-'iḏā huwa hiya ( فإذا هو هي ), literalmente "y por lo tanto él [es] ella", [23] usando "él" para el escorpión (un sustantivo masculino en árabe) y "ella" para "picar, morder" (un sustantivo femenino), argumentando que el árabe no necesita ni usa ninguna forma verbal como is en tiempo presente , y que las formas de objeto como ('iyyā-)hā nunca son la parte principal de un predicado.
Al-Kisa'i defendió en cambio la opción fa-'iḏā huwa 'iyyā-hā ( فإذا هو إياها ), literalmente "y así él [hace] sobre-ella", apoyando el pronombre objeto -hā ("ella") con la partícula ' iyyā- . Las construcciones gramaticales del debate pueden compararse con un punto similar en la gramática del inglés moderno: "it is she" vs. "it is her", que sigue siendo un punto de cierto desacuerdo hoy en día.
Para consternación de Sibawayh, al-Kisa'i hizo entrar a cuatro beduinos que "casualmente" estaban esperando cerca de la puerta. [24] [25] Cada uno de ellos testificó que huwa 'iyyā-hā era la costumbre correcta y, por lo tanto, la de Sibawayh fue juzgada incorrecta. Después de esto, abandonó la corte [23] y se dice que regresó indignado a Shiraz, donde murió pronto, aparentemente de malestar o enfermedad. [9]
Se dice que un estudiante de Sibawayh, al-Akhfash al-Asghar (Akhfash el Joven), desafió a al-Kisa'i después de la muerte de su maestro, haciéndole 100 preguntas de gramática, demostrando cada vez que las respuestas de al-Kisa'i eran erróneas. Cuando el estudiante reveló quién era y qué había sucedido, al-Kisa'i se acercó al califa Harun al-Rashid y le pidió que lo castigara sabiendo que había tenido parte en el "asesinato de Sibawayh". [26]
El Al-Kitab de Sibawayh fue la primera gramática árabe formal y analítica escrita por un hablante no nativo del árabe, es decir, como lengua extranjera. Su aplicación de la lógica a la mecánica estructural del lenguaje fue totalmente innovadora para su época. Tanto Sibawayh como su maestro al-Farahidi son históricamente las figuras más antiguas y significativas con respecto al registro formal de la lengua árabe. [27] Gran parte del ímpetu para esta obra provino del deseo de los musulmanes no árabes de una interpretación correcta del Corán y del desarrollo del tafsir (exégesis coránica); el lenguaje poético del Corán presenta desafíos interpretativos incluso para el hablante nativo de árabe. [12] En árabe, la vocal sonora final puede omitirse ocasionalmente, como en la pronunciación árabe del nombre Sibawayh , donde el nombre termina como Sibuyeh . Pueden ocurrir discrepancias en la pronunciación cuando un texto se lee en voz alta (véase harakat ); Estas variantes de pronunciación plantean problemas particulares para las lecturas religiosas de las escrituras coránicas, donde la pronunciación o lectura correcta de la Palabra de Dios es sacrosanta.
Los estudiosos posteriores de la gramática árabe llegaron a ser comparados con Sibawayh. El nombre Niftawayh , una combinación de "nift", o asfalto -debido a su tez oscura- y "wayh", le fue dado por su amor por las obras de Sibawayh. [28] Abu Turab al-Zahiri fue referido como el Sibawayh de la era moderna debido al hecho de que, aunque era de ascendencia árabe, el árabe no era su lengua materna. [29]
Al-Kitāb [n 2] o Kitāb Sībawayh ('Libro de Sibawayh'), es la gramática fundacional de la lengua árabe y quizás el primer texto en prosa árabe . Al-Nadim describe esta voluminosa obra, supuestamente fruto de la colaboración de cuarenta y dos gramáticos, [14] como "inigualable antes de su tiempo e inigualable después". [14] Sibawayh fue el primero en producir una gramática árabe enciclopédica integral, en la que establece los principios y reglas de la gramática, las categorías gramaticales con innumerables ejemplos tomados de dichos, versos y poesía árabes, tal como los transmitió Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi , su maestro y el famoso autor del primer diccionario árabe, " Kitab al-'Ayn ", y de muchas obras filológicas sobre lexicografía, diacríticos, métrica poética (ʻarūḍ), criptología, etc. El libro de Sibawayh proviene de una floreciente tradición literaria, filológica y tafsir (exegética coránica) que se centró en las escuelas de Basora , Kufa y más tarde en la sede califal abasí de Bagdad . [30] Al-Farahidi es referenciado a lo largo de Al-Kitāb siempre en tercera persona, en frases como "le pregunté" o "él dijo". [31] [32] Sibawayh transmite citas, principalmente a través de Ibn Habib y al-Farahidi, de Abu ʻAmr ibn al-ʻAlāʼ 57 veces, a quien nunca conoció. [33] Sibawayh cita a su maestro Harun ibn Musa solo cinco veces. [34]
Probablemente debido a la temprana muerte de Sibawayh, "nadie", registra al-Nadim, "fue conocido por haber estudiado Al-Kitāb con Sibawayh", ni por haberlo explicado como era tradición. El asociado y alumno de Sibawayh, Al-Akhfash al-Akbar, o al-Akhfash al-Mujashi'i, un erudito gramático de Basora de los Banu Mujashi ibn Darim, transcribió el Al-Kitāb de Sibawayh en forma manuscrita. [35] [36] [37] [38] Al-Akhfash estudió Al-Kitāb con un grupo de estudiantes y gramáticos asociados, entre ellos Abu 'Umar al-Jarmi y Abu 'Uthman al-Mazini, quienes difundieron la obra de Sibawayh, [35] y desarrollaron la ciencia de la gramática, escribiendo muchos libros propios y comentarios, como "(Comentario sobre) Lo extraño en Sibawayh" de al-Jarmi. De la siguiente generación de gramáticos, Al-Mubarrad desarrolló el trabajo de sus maestros y escribió una Introducción a Sibawayh , Búsqueda exhaustiva (o significado) del "Libro" de Sibawayh y Refutación de Sibawayh . [14] Se cita a Al-Mubarrad planteando la pregunta a cualquiera que se dispusiera a leer el Libro ,
Al-Mabriman de al-'Askar Mukram y Abu Hashim debatieron acerca de los enfoques educativos para la exposición de Al-Kitāb . Entre los libros de gramática de Al-Mabriman se encontraba Una explicación del "Libro" de Sibawayh (incompleto). El alumno de Al-Mubarrad y tutor de los hijos del califa al-Mu'tadid , Ibn as-Sarī az-Zajjāj, escribió un Comentario sobre los versos de Sibawayh , centrándose en el uso que Sibawayh hacía de la poesía preislámica y postislámica. El alumno de Al-Zajjaj, Abu Bakr ibn al-Sarraj, también escribió un Comentario sobre Sibawayh . En una anécdota sobre Ibn al-Sarraj siendo reprendido por un error, se dice que respondió "me has entrenado, pero he estado descuidando lo que estudié mientras leía este libro (es decir, Al-Kitāb de Sibawayh ), porque me he distraído con la lógica y la música, y ahora estoy volviendo a [Sibawayh y la gramática]", después de lo cual se convirtió en el gramático líder después de al-Zajjaj, y escribió muchos libros de erudición. Ibn Durustuyah, un asociado y alumno de al-Mubarrad y Tha'lab, escribió El triunfo de Sibawayh sobre todos los gramáticos , que comprende varias secciones pero que dejó inacabado. Al-Rummani también escribió un Comentario sobre Sibawayh . Al-Maraghi, un alumno de al-Zajjaj, escribió "Exposición e interpretación de los argumentos de Sibawayh". [14]
Al-Kitāb, que comprende 5 volúmenes, es un tratamiento extenso y sumamente analítico y exhaustivo de la gramática y permanece en gran parte sin traducir al inglés. Debido a su gran dificultad y complejidad, los gramáticos posteriores produjeron gramáticas concisas en un formato descriptivo simple adecuado para el lector general y con fines educativos. [12] Al-Kitāb clasifica la gramática en subtítulos, desde la sintaxis hasta la morfología , e incluye un apéndice sobre fonética . [39] Cada capítulo presenta un concepto con su definición. [40] Los verbos árabes pueden indicar tres tiempos (pasado, presente, futuro) pero toman solo dos formas, definidas como "pasado" (tiempo pasado) y "parecido" (tiempos presente y futuro). [41]
Sibawayh generalmente ilustra sus declaraciones y reglas citando versos de poesía , tomando material de una amplia gama de fuentes, tanto antiguas como contemporáneas, tanto urbanas como del desierto: sus fuentes van desde poetas árabes preislámicos , hasta poetas beduinos posteriores , poetas urbanos de la era omeya , e incluso los poetas rajaz menos prestigiosos y más innovadores de su tiempo. [42]
Aunque se trata de un libro de gramática, Sibawayh extiende su tema a la fonología , la pronunciación estandarizada del alfabeto y las desviaciones prohibidas. [30] Prescinde de la clasificación de grupos de letras del diccionario de al-Farahidi. [43] Introduce una discusión sobre la naturaleza de la moralidad del habla; que el habla como una forma de comportamiento humano está gobernada por la ética, lo correcto y lo incorrecto, lo correcto y lo incorrecto. [44]
Muchos lingüistas y eruditos consideran que Al-Kitāb es la gramática árabe más completa y antigua que se conserva. Abu Hayyan al-Gharnati , el gramático más eminente de su época, memorizó todo el Al-Kitāb y equiparó su valor gramatical al de los hadices para la ley islámica . [4]
Los persas también han sido prominentes en los campos de la gramática, la filología y la lexicografía árabes. El nombre más importante en gramática árabe pertenece al persa Sībawayh (Sībūya) Bayżāwī (fl. 180/796), cuya obra, al-Ketāb (El libro), sigue siendo hasta el día de hoy la exposición más autorizada de la gramática árabe.
Algunas de estas figuras culturales eran de ascendencia iraní, incluido el modelo temprano de piedad Ḥasan al-Baṣrī; Sebawayh, uno de los fundadores del estudio de la gramática árabe; los famosos poetas Baššār b. Bord y Abū Nowās; el teólogo muʿtazilita ʿAmr b. ʿObayd; el primer estilista de la prosa árabe Ebn al-Moqaffaʿ; y probablemente algunos de los autores de la famosa enciclopedia de Eḵwān al-Ṣafāʾ.
origen persa, a mediados del siglo II/VIII se unió a varias autoridades tempranas en lengua árabe en Basora, en particular al-Khalil ibn Ahmad y Yunus ibn Habib.
