El emperador Shun ( chino :帝舜; pinyin : Dì Shùn ) fue un líder legendario de la antigua China , considerado por algunas fuentes como uno de los Tres Soberanos y Cinco Emperadores [1] siendo el último de los Cinco Emperadores. La tradición sostiene que vivió en algún momento entre 2294 y 2184 a. C. La tradición también sostiene que aquellos con el apellido Hu (胡) son descendientes del emperador Shun. El duque Hu de Chen , 胡公滿, descendiente de Shun, se convirtió en el fundador del Estado de Chen . Los emperadores posteriores de la dinastía Chen , como Chen Baxian, también afirmarían descender de Shun. [2] [3]
El nombre del clan de Shun (姓) es Yao (姚), su nombre de linaje (氏) es Youyu (有虞). Su nombre de pila era Chonghua (重華). A Shun a veces se lo conoce como el Gran Shun (大舜) o como Yu Shun o Shun de Yu (虞舜), siendo "Yu" el nombre de su feudo, que recibió de Yao . [4]
Según fuentes tradicionales, Shun recibió el manto de liderazgo del emperador Yao a la edad de 53 años, y luego murió a la edad de 100 años. Antes de su muerte, Shun cedió su sede del poder a Yu (禹), el fundador de la dinastía Xia . La capital de Shun estaba ubicada en Puban (蒲阪), actualmente ubicada en Shanxi .
Bajo el emperador Yao, Shun fue nombrado sucesivamente Ministro de Instrucción, Regulador General y jefe de los Cuatro Picos , y puso todos los asuntos en orden en el plazo de tres años. [5] Yao quedó tan impresionado que nombró a Shun como su sucesor al trono. Shun deseaba declinar el cargo en favor de alguien más virtuoso, pero finalmente asumió los deberes de Yao. [5] Se decía que "aquellos que tenían que llevar un pleito no iban a Danzhu , sino a Shun". Danzhu era el hijo de Yao. [6]
Después de ascender al trono, Shun ofreció sacrificios al dios Shang Di (上帝), así como a las colinas, ríos y al ejército de espíritus (神). [7] Luego recorrió las partes oriental, meridional, occidental y septentrional del país; en cada lugar ofreció holocaustos al Cielo en cada uno de los cuatro picos ( Monte Tai , Monte Huang , Monte Hua y Monte Heng ), sacrificó a las colinas y ríos, estableció de acuerdo con las estaciones, meses y días, estableció medidas uniformes de longitud y capacidades, y reforzó las leyes ceremoniales. [8]
Shun dividió la tierra en doce provincias, erigiendo altares en doce colinas y profundizando los ríos. [9] Shun se enfrentó a Cuatro Peligros : desterrar a Gonggong a la Prefectura de You , confinar a Huan-dou (驩兜) en el Monte Chong (宗山), ejecutar o encarcelar a Gun como prisionero hasta su muerte en la Montaña de las Plumas (羽) y conducir a los San-Miao a San-Wei. [10] El hijo de Gun, Yu (禹), fue posteriormente designado ministro de trabajo (共工) para gobernar el agua y la tierra. [11] Más tarde, Shun nombró a Yu como Regulador General (Primer Ministro). [11] Yu deseaba declinar a favor del Ministro de Agricultura , o Xie (契), o Gao Yao , pero finalmente aceptó ante la insistencia de Shun. [11] Shun entonces nombró a Chui (垂) como el nuevo ministro de trabajo (共工). [12] Shun también nombró a Yi como Ministro de Ganadería para gobernar las bestias y los árboles de la tierra, [13] a Bo-yi como Sacerdote del Templo Ancestral para realizar ceremonias religiosas, [14] a Hui como Director de Música, [15] a Long como Ministro de Comunicaciones para contrarrestar los engaños y los informes falsos. [16]
Según el Canon de Shun , Shun comenzó a reinar a la edad de 30 años, reinó con Yao durante 30 años y reinó 50 años más después de la abdicación de Yao, luego Shun murió. [17] Los Anales de Bambú afirman que Yao eligió a Shun como su heredero tres años antes de abdicar el trono ante él. Ambas fuentes coinciden en que después de abdicar, Yao vivió otros 28 años retirado durante el reinado de Shun.
En siglos posteriores, los filósofos confucianos glorificaron a Yao y Shun por su virtud. Shun era especialmente famoso por su modestia y su piedad filial (xiao孝).
Sima Qian afirmó en Anales de los Cinco Emperadores (五帝本紀) que Shun descendía del Emperador Amarillo a través del nieto de este último, el Emperador Zhuanxu . Los Anales de Bambú (048) registraron el nombre de la madre de Shun como Wodeng (握登), y el lugar de nacimiento de Shun como Yaoxu (姚墟). Wodeng murió cuando Shun era muy joven. El padre ciego de Shun, Gusou (瞽叟, literalmente: "anciano ciego"), se volvió a casar poco después de la muerte de la madre de Shun. La madrastra de Shun dio a luz al medio hermano de Shun, Xiang (象) y una media hermana ( Liènǚ Zhuàn , Cap. 1). La madrastra y el medio hermano de Shun trataron a Shun terriblemente, a menudo lo obligaban a hacer todo el trabajo duro de la familia y solo le daban la peor comida y ropa. El padre de Shun, que era ciego y anciano, ignoraba a menudo las buenas acciones de Shun y siempre lo culpaba de todo. Sin embargo, a pesar de estas condiciones, Shun nunca se quejó y siempre trató a su padre, a su madrastra y a su medio hermano con amabilidad y respeto.
Cuando apenas era un adulto, su madrastra lo echó de la casa. Shun se vio obligado a vivir solo. Sin embargo, debido a su naturaleza compasiva y sus habilidades naturales de liderazgo, dondequiera que iba, la gente lo seguía, y él pudo organizar a la gente para que fueran amables entre sí y hicieran lo mejor que pudieran. Cuando Shun fue por primera vez a un pueblo que producía cerámica, después de menos de un año, la cerámica se volvió más hermosa que nunca. Cuando Shun fue a un pueblo de pescadores, la gente allí al principio se peleaba entre sí por las zonas de pesca, y muchas personas resultaron heridas o murieron en las peleas. Shun les enseñó cómo compartir y asignar los recursos pesqueros, y pronto el pueblo prosperó y cesaron todas las hostilidades.
Cuando el emperador Yao envejeció, se sintió angustiado por el hecho de que sus nueve hijos eran todos inútiles, solo sabían pasar sus días disfrutando del vino y la música. Yao pidió a sus ministros, las Cuatro Montañas , que propusieran un sucesor adecuado. Yao entonces escuchó las historias de Shun. El sabio Yao no quería simplemente creer en las historias sobre Shun, por lo que decidió ponerlo a prueba. Yao le dio un distrito a Shun para que lo gobernara y casó a sus dos hijas con él, con una pequeña dote de una nueva casa y algo de dinero.
Aunque le dieron un cargo y dinero, Shun todavía vivía humildemente. Continuó trabajando en los campos todos los días. Shun incluso logró convencer a sus dos novias, las dos princesas , hijas de Yao, llamadas Ehuang (Hada Resplandeciente) y Nüying (Doncella Floreciente), [18] que estaban acostumbradas a la buena vida, para que vivieran humildemente y trabajaran junto con la gente. Sin embargo, la madrastra y el medio hermano de Shun se pusieron extremadamente celosos y conspiraron para matar a Shun. Una vez, el medio hermano de Shun, Xiang, prendió fuego a un granero y convenció a Shun de que subiera al techo para apagar el fuego, pero luego Xiang le quitó la escalera, atrapando a Shun en el techo en llamas. Shun hábilmente hizo un paracaídas con su sombrero y tela y saltó a salvo. En otra ocasión, Xiang y su madre conspiraron para emborrachar a Shun y luego arrojarlo a un pozo seco y luego enterrarlo con piedras y tierra. La media hermana de Shun, que nunca aprobó los planes de su madre y su hermano, les contó a las esposas de Shun sobre el plan. Shun se preparó así. Shun fingió estar borracho y, cuando lo arrojaron al pozo, ya había cavado un túnel para escapar a la superficie. De esta manera, Shun sobrevivió a muchos atentados contra su vida. Sin embargo, nunca culpó a su madrastra ni a su medio hermano y los perdonó cada vez.
Finalmente, la madrastra y el medio hermano de Shun se arrepintieron de sus errores pasados. Shun los perdonó de todo corazón e incluso ayudó a Xiang a conseguir un cargo. Shun también logró influir en los nueve hijos inútiles del emperador Yao para que se convirtieran en miembros útiles y contribuyentes a la sociedad.
El emperador Yao quedó muy impresionado por todos los logros de Shun, por lo que lo eligió como su sucesor y lo puso en el trono en el año de Jiwei (己未). La capital de Yao estaba en Ji (冀), que en la actualidad también se encuentra en la provincia de Shanxi.
Shun también es reconocido como el creador de la música llamada Dashao (大韶), una sinfonía de nueve instrumentos musicales chinos .
En el último año del reinado de Shun, éste decidió recorrer el país. Pero, por desgracia, murió repentinamente de una enfermedad durante el viaje cerca del río Xiang . Sus dos esposas corrieron desde su casa hasta su cuerpo y lloraron junto al río durante días. Sus lágrimas se convirtieron en sangre y tiñeron las cañas junto al río. A partir de ese día, el bambú de esa región se llenó de manchas rojas, lo que explica el origen del bambú moteado . Entonces, dominadas por el dolor, ambas mujeres se arrojaron al río y se ahogaron.
Shun consideró a su hijo, Shangjun (商均), indigno y eligió a Yu , el domador de inundaciones, como su heredero.
Según la tradición, se cree que el pueblo Hu desciende del emperador Shun. Gui Man , descendiente directo de Shun, llegó a ser conocido como Chen Hugong o duque Hu de Chen , es decir, el duque Hu que fundó el estado de Chen . Los emperadores posteriores de la dinastía Chen, como Chen Baxian, también afirmarían descender de Shun. [2] [3]
Hồ es la pronunciación chino-vietnamita de 胡Hú . Hồ Quý Ly , el fundador de la dinastía Hồ , también afirmó descender del duque Hu de Chen y, por lo tanto, descendencia directa de Shun. [19] [20] La familia Hồ en Vietnam se originó en la provincia china de Zhejiang alrededor del siglo IX. [21] [22]
Tian (田) y Yuan (袁) también afirman descender del Estado de Chen .
Algunos eruditos creen que Mencio afirmó que "Shun era un bárbaro oriental ; nació en Chu Feng, se mudó a Fu Hsia y murió en Ming T'iao y que el emperador Yao llegó a sus campos con bueyes y casó a sus hijas con él y lo nombró y que no reinó como emperador hasta después de que Yao murió porque no pueden ser dos gobernantes". [23] Además, los Anales de Bambú y Han Fei pintan una imagen muy diferente de Shun. Tanto los Anales como el libro Han Feizi afirmaron que Shun derrocó a Yao y lo dejó en prisión para que muriera. Danzhu , el hijo de Yao y heredero legítimo, fue desterrado y luego derrotado en batalla. Además, Han Fei afirmó que Yu luego se rebeló y desterró a Shun. [24] [25] Este relato fue referenciado en el poema de Li Bai "Separación distante" (遠別離). [26]
Han Fei también mencionó que Shun resolvió personalmente las disputas sobre tierras y agua entre agricultores y pescadores al cohabitar con ellos. [6]
... Quý Ly afirma que el antepasado de Hồ fue
Mãn, el duque Hồ
[Hombre, duque Hu], general meritorio fundador de la
dinastía Chu
, descendiente del rey Ngu Thuấn [rey Shun de Yu], creó el nombre de su país Đại Ngu. .
Quí Ly depuso
a Thiếu-đế
, pero respetó [la relación] de que él [Thiếu Đế] era su nieto [de Quí Ly], solo lo degradó a príncipe Bảo-ninh
保寧大王
, y se reclamó a sí mismo [Quí Ly] Emperador , cambiando su apellido a Hồ
胡
. Originalmente el apellido Hồ [
胡
Hu] era descendiente del apellido Ngu [
虞
Yu] en China, por lo que Quí Ly creó un nuevo nombre para su país Đại-ngu
大虞
.