Tablilla fundacional del rey Shulgi ( c. 2094-2046 a. C.)
Tablilla fundacional del rey Shulgi ( c. 2094-2047 a. C.), para el templo de Nimintabba en Ur . ME 118560 Museo Británico . [2]
Shulgi ( 𒀭𒂄𒄀 d šul-gi , antiguamente leído como Dungi ) de Ur fue el segundo rey de la Tercera Dinastía de Ur . Reinó durante 48 años, desde c. 2094 - c. 2046 a. C. ( Cronología Media ). [4] Sus logros incluyen la finalización de la construcción del Gran Zigurat de Ur , iniciado por su padre Ur-Nammu . En sus inscripciones, tomó los títulos de "Rey de Ur", " Rey de Sumer y Akkad ", añadiendo " Rey de los cuatro rincones del universo " en la segunda mitad de su reinado. [5] Usó el símbolo de la divinidad ( 𒀭 ) antes de su nombre, marcando su apoteosis , desde al menos el año 21 de su reinado y fue adorado en el palacio Ekhursag que construyó. [6] Shulgi era hijo de Ur-Nammu, rey de Ur, y su reina consorte Watartum. [7]
Vida y reinado
Shulgi aparentemente lideró una importante modernización de la Tercera Dinastía de Ur . Mejoró las comunicaciones, reorganizó el ejército, reformó el sistema de escritura y de pesos y medidas, unificó el sistema tributario y creó una fuerte burocracia . [8] También escribió un código de leyes, ahora conocido como el Código de Ur-Nammu porque originalmente se pensó que había sido escrito por Ur-Nammu. [4] También construyó o reconstruyó numerosos templos en todo el imperio. [9]
Shulgi es más conocido por su extensa revisión del plan de estudios de la escuela de escribas. Aunque no está claro cuánto escribió realmente, hay numerosos poemas de alabanza escritos por y dirigidos a este gobernante. Se había proclamado a sí mismo un dios en su 21.º año de reinado (hay indicios de que esto ocurrió ya en S12), y fue reconocido como tal por toda Sumer y Akkad . [4] [10]
Algunas crónicas muy posteriores castigan a Shulgi por su impiedad: la Crónica de Weidner (ABC 19), una composición literaria escrita en el primer milenio a. C., afirma que "no realizó sus ritos al pie de la letra, profanó sus rituales de purificación". [11] CM 48, escrita a finales del primer milenio a. C., lo acusa de manipulación indebida de los ritos, componiendo "estelas falsas, escritos insolentes" en ellas. [11] La Crónica de los primeros reyes (ABC 20), escrita a mediados del segundo milenio a. C., lo acusa de "tendencias criminales, y se apoderó de la propiedad de Esagila y Babilonia como botín". [11]
Se desconoce la forma de su muerte, solo que ocurrió en su año 48 de reinado, en o antes del mes 11. En el tercer mes de su sucesor, se registraron por primera vez libaciones a los muertos para Shulgi y dos esposas, Geme-Ninlila y Shulgi-simti. Los tres parecen haber muerto en el año 48. Varios investigadores han sugerido que Shulgi fue asesinado, en parte basándose en textos de presagios, incluido uno basado en un eclipse . [12] [13] [14] Fue sucedido por Amar-Sin . El nombre Amar-Sin no fue registrado antes de su ascensión y es un " nombre de trono ". Su nombre original, y si en realidad era el hijo de Shugi, es desconocido. [15]
Nombre
Las primeras incertidumbres sobre la lectura de la escritura cuneiforme llevaron a que las lecturas "Shulgi" y "Dungi" fueran transliteraciones comunes antes de finales del siglo XIX. Sin embargo, a lo largo del siglo XX, el consenso académico se alejó de dun hacia shul como la pronunciación correcta del signo 𒂄 . La ortografía del nombre de Shulgi por parte de los escribas con el determinativo diĝir refleja su deificación durante su reinado, un estatus y una ortografía que anteriormente reivindicaba su predecesor en el Imperio acadio, Naram-Sin . [16]
Shulgi fue contemporánea de los gobernantes Shakkanakku de Mari , particularmente Apil-kin e Iddi-ilum . [17] Una inscripción menciona que Taram-Uram , la hija de Apil-kin, se convirtió en la "nuera" de Ur-Nammu , y por lo tanto en la reina del rey Shulgi. [18] [19] En la inscripción, ella se llamó a sí misma "nuera de Ur-Nammu ", e "hija de Apil-kin, Lugal ("Rey") de Mari", sugiriendo para Apil-kin una posición como gobernante supremo, y apuntando a una alianza marital entre Mari y Ur . [20] [21]
Nin-kalla , Amat-Sin y Ea-niša fueron reinas de Shulgi. Estas reinas tenían influencia y desempeñaban funciones oficiales que continuaron incluso después de la muerte de Shulgi. [22] [23] Otra reina, Shulgi-simti , que es conocida por un gran número de textos que presentan evidencia de su poder económico, tenía un estatus similar. El archivo muestra que ella diseñó varios animales grandes para usar en rituales para deidades como Belet-Šuḫnir y Belet-Terraban , Annunitum , Ulmašītum , Nanna, Ninlil y Enlil. [24] Desde el año treinta y dos hasta el cuadragésimo séptimo del reinado de Shulgi, estuvo a cargo de la aceptación de animales rituales. A su muerte, se establecieron "lugares de libación" para ella y Shulgi. [7] [25] Otra mujer importante fue Geme-Ninlilla , que aparece en los textos al final del reinado del rey. Otras mujeres reales menos conocidas son Šuqurtum , Simat-Ea y Geme-Su'ena. [26]
Se sabe que Shulgi, con muchas esposas y concubinas, tuvo al menos dieciséis hijos, entre ellos Etel-pū-Dagān, Amar- d Da-mu, Lu- d Nanna, Lugal-a-zi-da, Ur- d , Suen y posiblemente Amar-Sin (su nombre real), así como una hija, Peš-tur-tur. [27] [28] [29] El nombre de otra hija, Šāt-Kukuti, se conoce a partir de una tablilla cuneiforme. [30] Una hija, Taram-Šulgi, se casó con el gobernante de Pašime , Šudda-bani. [18]
Himnos reales
Shulgi también se jactaba de su habilidad para mantener altas velocidades mientras corría largas distancias. Afirmó en su séptimo año de reinado haber corrido desde Nippur a Ur , una distancia de no menos de 100 millas. [31] Kramer se refiere a Shulgi como "El primer campeón de carreras de larga distancia". [32]
Shulgi escribió 26 himnos reales para glorificarse a sí mismo y sus acciones. En uno de ellos, Shulgi afirmaba que hablaba elamita tan bien como sumerio . [33] [34] En otro, se refiere a sí mismo como "el rey de los cuatro cuartos, el pastor del pueblo de cabeza negra ". [35]
Conflictos armados
Aunque Der había sido una de las ciudades cuyos asuntos del templo Shulgi había dirigido en la primera parte de su reinado, en su vigésimo año afirmó que los dioses habían decidido que ahora fuera destruida, aparentemente como algún tipo de castigo. Las inscripciones afirman que "puso en orden sus cuentas de campo" con el pico. Su nombre del decimoctavo año fue Año Liwir-mitashu, la hija del rey, fue elevada al rango de señorío en Marhashi , en referencia a un país cerca de Anshan y a su matrimonio dinástico con su rey, Libanukshabash. [36] Después de esto, Shulgi se dedicó a un período de expansionismo a expensas de los montañeses como los lullubi , y destruyó Simurrum (otra tribu de las montañas ) y Lulubum nueve veces entre los años 26 y 45 de su reinado. [37] También se sabe que destruyó Karaḫar , Harši, Šašrum y Urbilum. [38]
A los 30 años, su hija se casó con el gobernador de Anshan ; a los 34 años, ya estaba lanzando una campaña punitiva contra el lugar. También destruyó Kimaš y Ḫurti (ciudades al este de Ur , en algún lugar cerca de Elam ) en el año 45 de su reinado. [39] [40] Un ladrillo inscrito registró:
"Sulgi, dios de su tierra el poderoso, rey de Ur, rey de los cuatro cuartos, cuando destruyó la tierra de Kimas y Hurtum, construyó un foso y amontonó un montón de cadáveres". [9]
Al igual que muchos gobernantes mesopotámicos, tuvo que hacer frente a las incursiones nómadas y, en su año 37, se vio obligado a construir una gran muralla en un intento de mantener alejados a los nómadas tidnumitas. [9]
Susa
Cuenta de cornalina del rey Shulgi ( c. 2094-2047 a. C.)
Cuenta de cornalina , alargada (7 cm), estilo Harappa , procedencia desconocida. Lleva una inscripción cuneiforme conmemorativa de Shulgi, dedicando la cuenta a la diosa Ninlil. Museo Británico, BM 129493 [41] [42] Esta cuenta de cornalina probablemente fue importada del valle del Indo. [43]
La dinastía Ur III había mantenido el control sobre Susa desde la desaparición de Puzur-Inshushinak , y construyó allí numerosos edificios y templos. Este control fue continuado por Shulgi como lo demuestran sus numerosas dedicaciones en la ciudad-estado. [46] También participó en alianzas matrimoniales, casando a sus hijas con gobernantes de territorios orientales, como Anšan , Marhashi y Bashime . [46]
Tablilla votiva de Shulgi, excavada en Susa: «Para la diosa Ninhursag de Susa , su Señora, Shulgi, el gran hombre, Rey de Ur, Rey de Sumer y Akkad, construyó su templo». Museo del Louvre , Sb 2884. [47]
Cuenta de cornalina con inscripción dedicatoria de Shulgi, hallada en Susa . Museo del Louvre, Sb 6627
Nombres de los años
Existen numerosos restos de los nombres de los años de Shulgi, que han sido reconstruidos en gran parte desde el año 1 al año 48, aunque algunos son fragmentarios. No existen listas contemporáneas de nombres de años, solo textos parciales del período babilónico antiguo, por lo que el orden no es completamente seguro y la atribución de algunos años es incierta entre Ur-Nammu y Shulgi. También hay varios nombres de años para algunos años, lo que no es inédito. [9] Por ejemplo, el año 20 es "Año: “Ninḫursaga de Nutur fue llevada a su templo”" y "Año: “Los hijos de Ur fueron reclutados como lanceros”". [49] Algunos de los más importantes son:
1. Año: Šulgi es rey 2. Año: Se ponen los cimientos del templo de Ningubalag 6. Año: El rey endereza el camino de Nippur 7. Año: El rey hace un viaje de ida y vuelta entre Ur y Nippur (en un día) 10. Año: Se construye la casa
real de la montaña (el palacio)
18. Año: Liwirmittašu, la hija del rey, es elevada al reinado de Marhashi
21c. Año: Der es destruido
24. Año: Karahar es destruida
25. Año: Simurrum es destruido
27. Año después: "Šulgi el hombre fuerte, el rey de los cuatro rincones del universo, destruyó Simurrum por segunda vez"
27b. Año: "Harszi fue destruida"
30. Año: El gobernador de Anšan tomó en matrimonio a la hija del rey
31. Año: Karhar fue destruida por segunda vez
32. Año: Simurrum fue destruida por tercera vez
34. Año: Anshan fue destruida
37. Año: Se construyó la muralla de la tierra
42. Año: El rey destruyó Šašrum
44. Año: Simurrum y Lullubum fueron destruidos por novena vez
45. Año: Šulgi, el hombre fuerte, el rey de Ur, el rey de los cuatro cuartos, aplastó las cabezas de Urbilum, Simurrum, Lullubum y Karhar en una sola campaña
46. Año: Šulgi, el hombre fuerte, el rey de Ur, el rey de los cuatro cuartos, destruyó Kimaš, Hurti y sus territorios en un solo día
— Nombres de los años principales de Shulgi [49] [50] [51]
El nombre del año 39 de Shulgi fue "El año en que Šulgi, rey de Ur, rey de los cuatro barrios, construyó é-Puzriš-Dagan, una residencia {¿palacio? ¿templo?} de Šulgi". [52]
Artefactos e inscripciones
Lugal Urimkima/ Lugal Kiengi Kiuri 𒈗𒋀𒀊𒆠𒈠𒈗𒆠𒂗𒄀𒆠𒌵 , "Rey de Ur , Rey de Sumer y Akkad" , en una tablilla votiva de Shulgi. El ke 4 𒆤 final es el compuesto de -k ( caso genitivo ) y -e (caso ergativo). [53]
Sello de Shulgi, con Gilgamesh luchando contra un monstruo alado: "A Shulgi, hijo del rey, Ur-dumuzi el escriba, su sirviente". [55]
Sello de Shulgi, con adorador y deidad sentada: "Shulgi, el poderoso héroe, Rey de Ur, rey de las cuatro regiones, Ur-(¿Pasag?) el escriba, tu sirviente". [55]
Cabeza de maza en nombre de Shulgi (inscripción al revés). Museo Británico.
Peso oficial de 2 minas en forma de pato, reinado de Shulgi, procedente de Ur, Irak. Museo Británico.
Una tablilla del período de Shulgi, que menciona el pueblo de " Meluhha " en Sumer. Museo Británico, BM 17751. [56] "Meluhha" ( 𒈨𒈛𒄩𒆠 ) aparece en realidad al principio del otro lado (columna II, 1) en la frase "El granero del pueblo de Meluhha". [57] [56]
Peso de+1 ⁄ 2 mina (peso real 248 gr.) dedicada por el rey Shulgi y que lleva el emblema de la luna creciente: fue utilizada en el templo del dios-luna en Ur. Diorita, principios del siglo XXI a.C. (Ur III). Museo del Louvre, Departamento de Antigüedades Orientales, Richelieu, primer piso, sala 2, vitrina 6
Tabla de Shulgi, glorifica al rey y sus victorias sobre el pueblo Lullubi y menciona la ciudad moderna de Erbil y el distrito moderno de Sulaymaniyah, Museo de Sulaymaniyah, Irak
^ Transcripción completa: "CDLI-Vista de archivo". cdli.ucla.edu .
^ Enderwitz, Susanne; Sauer, Rebecca (2015). Comunicación y materialidad: comunicación escrita y no escrita en las sociedades premodernas. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pág. 28. ISBN978-3-11-041300-7.
^ [1] Richard L. Zettler, "Objetos inscritos de Ur debajo del templo", Expedition Magazine, Museo Universitario de la Universidad de Pensilvania, vol. 28, n.º 3, 1986
^ abc [2]Klein, Jacob, "Shulgi de Ur: rey de un imperio neosumerio", Civilizaciones del antiguo Cercano Oriente 2, págs. 843-857, 1995
^ [3]Suter, Claudia E., "Una estatuilla de Shulgi de Tello", Journal of Cuneiform Studies 43.1, págs. 63-70, 1991
^ Raphael Kutscher, "Una ofrenda a la estatua de Šulgi", Revista del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv, vol. 1, núm. 2, págs. 55-59, 1974
^ ab Sharlach, Tonia M., "Shulgi-simti y la representación de las mujeres en fuentes históricas", Ancient Near Eastern Art in Context. Studies in Honor of Irene J. Winter by Her Students. Leiden & Boston, Brill, págs. 363-368, 2007
^ [4]Piotr Michalowski, "Los reyes mortales de Ur: un breve siglo de gobierno divino en la antigua Mesopotamia", en Religión y poder: la realeza divina en el mundo antiguo y más allá Nicole Brisch, ed., Oriental Institute Seminars 4 Chicago: The Oriental Institute, 2008. Segunda impresión con correcciones menores, págs. 33-45, 2012 ISBN 978-1-885923-55-4
^ abcd Frayne, Douglas, "Šulgi", Periodo Ur III (2112-2004 a. C.), Toronto: University of Toronto Press, págs. 91-234, 1997
^ abc Jean-Jacques Glassner, "Crónicas mesopotámicas", Sociedad de Literatura Bíblica, Atlanta, 2004 ISBN 1-58983-090-3
^ Michalowski, Piotr, "La muerte de Šulgi", Orientalia, vol. 46, núm. 2, págs. 220-25, 1977
^ E. Sollberger, "Sur la cronologie des rois d'Ur et quelques problèmes connexes", AfO 17, págs. 10-48, 1954/56
^ Michalowski, Piotr, "De osos y hombres: reflexiones sobre el fin del reinado de Šulgi y sobre la sucesión que le siguió", Literatura como política, Política como literatura: ensayos sobre el antiguo Cercano Oriente en honor a Peter Machinist, editado por David S. Vanderhooft y Abraham Winitzer, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, págs. 285-320, 2013
^ Sharlach, Tonia, "Empleos principescos durante el reinado de Shulgi", Journal of Ancient Near Eastern History, vol. 9, núm. 1, págs. 1-68, 2022
^ abc Potts, DT (1999). La arqueología de Elam. Cambridge University Press. ISBN9780521564960.
^ Abusch, I. Tzvi; Noyes, Carol (2001). Actas del XLV Encuentro Asiriológico Internacional: historiografía en el mundo cuneiforme. CDL Press. p. 60. ISBN978-1-883053-67-3.
^ ab Sharlach, TM, "El Archivo Shulgi-simti: Fuentes históricas", Un buey propio: Esposas reales y religión en la corte de la tercera dinastía de Ur, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 189-210, 2017 ISBN 978-1-5015-0522-5
^ Eppihimer, Melissa (2019). Ejemplos de realeza: arte, tradición y el legado de los acadios. Oxford University Press. pág. 121. ISBN978-0-19-090303-9.
^ Lipiński, Edward (1995). Inmigración y emigración en el antiguo Cercano Oriente. Peeters Publishers. pág. 187. ISBN9789068317275.
^ Civil, Michel (1962). "Un nuevo sincronismo Mari-III y dinastía de Ur". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 56 (4): 213. ISSN 0373-6032. JSTOR 23295098.
^ Sharlach, TM, "Las vidas de las esposas de Shulgi: Ea-niša, Geme-Ninlilla y más", Un buey propio: esposas reales y religión en la corte de la tercera dinastía de Ur, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 139-174, 2017 ISBN 978-1-5015-0522-5
^ Michalowski, Piotr, "Mujeres reales del período Ur III, Parte II: Geme-Ninlila", Journal of Cuneiform Studies 31.3, págs. 171-176, 1979
^ Sharlach, TM, "Sacrificio: una descripción general de los eventos de culto a los que contribuyó la Fundación Shulgi-simti", Un buey propio: esposas reales y religión en la corte de la tercera dinastía de Ur, Berlín, Boston: De Gruyter, págs. 239-260, 2017
^ [5]Gomi, Tohru, "Shulgi-simti y su lugar de libación (ki-a-nag)", Orient 12, págs. 1-14, 1976
^ Michalowski, Piotr, "Mujeres reales del período Ur III, parte I: La esposa de Šulgi", Journal of Cuneiform Studies, vol. 28, n.º 3, págs. 169-72, 1976
^ Notizia, Palmiro, "El príncipe Etel-pū-Dagān, hijo de Šulgi", Del siglo XXI a. C. al siglo XXI d. C.: Actas de la Conferencia Internacional sobre Estudios Neosumerios celebrada en Madrid, del 22 al 24 de julio de 2010, editado por Steven J. Garfinkle y Manuel Molina, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, pp. 207-220, 2013
^ Changyu Liu, "Prosopografía de personas que entregan animales a Puzriš-Dagan en Ur III Mesopotamia", Akkadica 142/2, págs. 113-142, 2021
^ [6]Changyu Liu, "Apéndice de estadísticas prosopográficas del artículo 'Prosopografía de individuos que entregaron animales a Puzriš-Dagan en Ur III Mesopotamia'", Cuneiform Digital Library Preprints, 24.0, 1 de abril de 2022
^ Ali, Basil Bashar y Khalid Salim Ismael, "Šāt-kukuti La hija del rey Šulgi en un nuevo texto del museo iraquí", Athar Alrafedain 8.2, págs. 266-280, 2023
^ Hamblin, William J. La guerra en el antiguo Cercano Oriente hasta el año 1600 a. C. . Nueva York: Routledge, 2006.
^ [7]Kramer, Samuel Noah, "Shulgi de Ur: El primer campeón de larga distancia", en La historia comienza en Sumer: Treinta y nueve primeros en la historia registrada, University of Pennsylvania Press, págs. 284-289, 1981
^ Klein, Jacob, "Los himnos reales de Shulgi, rey de Ur: la búsqueda del hombre de la fama inmortal", Transactions of the American Philosophical Society 71.7, pp. 1-48, 1981
^ Kramer, Samuel Noah, "Shulgi de Ur: Un himno real y una bendición divina", The Jewish Quarterly Review 57, págs. 369-380, 1967
^ Liverani, Mario (2013). El antiguo Cercano Oriente: historia, sociedad y economía. Routledge. ISBN978-1-134-75084-9.
^ [8]Chen, Yanli y Yuhong Wu, "Los nombres de los líderes y diplomáticos de Marḫaši y hombres relacionados en la dinastía Ur III", Cuneiform Digital Library Journal 2017 (1), 2017
^ [9]Lafont, Bertrand, "El ejército de los reyes de Ur: la evidencia textual", Cuneiform Digital Library Journal 2009 (5), 2009
^ Ghobadizadeh, Hamzeh y Sallaberger, Walther, "Šulgi en la llanura de Kuhdasht: ladrillos de un monumento de batalla en el cruce de Pish-e Kuh occidental y la localización de Kimaš y Ḫurti", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie, vol. 113, núm. 1, págs. 3-33, 2023
^ Sebahi, Zahraa Abdel-Sada y Jassim Abid Al-Ammer Jassim, "La ciudad de Ki-Maški, las campañas militares del rey Šulgi contra él a la luz de los textos cuneiformes publicados e inéditos del período sumerio moderno (2112-2004 a. C.)", ISIN Journal 4, págs. 121-146, 2022
^ "DINGIR.NIN.LILA / NIN-A-NI / DINGIR.SHUL.GI / NITA-KALAG.GA / LUGAL URI/ .KI-MA / LUGAL.KI.EN / GI KI-URI3.KI / NAM.TI.LA NI.SHE3/ A MU.NA.RU." Traducción de la inscripción: "A Ninlil, su dama, Shulgi, hombre poderoso, rey de Ur, rey de Sumer y Akkad, ha dedicado (esta piedra) por el bien de su vida." "sello cilíndrico / cuenta". Museo Británico .
^ "Vista de archivo CDLI". cdli.ucla.edu .
^ El arte de las primeras ciudades: el tercer milenio a. C. desde el Mediterráneo hasta el Indo. Museo Metropolitano de Arte. 2003. p. 243. ISBN978-1-58839-043-1.
^ "CDLI-Textos encontrados Museo del Louvre Sb 2881". cdli.ucla.edu .
^ "Shulgi perle (imagen en color)". Museo del Louvre .
^ ab Potts, Daniel T. (2012). Un compañero para la arqueología del antiguo Cercano Oriente. John Wiley & Sons. pág. 746. ISBN978-1-4051-8988-0.
^ "Sitio oficial del museo del Louvre". cartelfr.louvre.fr .
^ ab "Nombres de los años de Šulgi (Ist Ni 00394)". cdli.ox.ac.uk.
^ ab Sigrist, M., "Los nombres de pila del rey Šulgi", en ¿Por qué alguien que sabe algo debería ocultarlo? Estudios cuneiformes en honor a David I. Owen en su 70.° cumpleaños, ed. A. Kleinerman y JM Sasson. Bethesda: CDL, págs. 219–38, 2010
^ [10] Richard Firth, "Notas sobre los nombres de los años del período Ur III temprano: Šulgi 20-30", Cuneiform Digital Library Journal 2013 (1), 2013
^ Goetze, Albrecht, "La cronología de Šulgi otra vez", Iraq, vol. 22, págs. 151-56, 1960
^ [11]Sharlach, Tonia, "Šulgi, hombre poderoso, rey de Ur", Fortuna y desgracia en el antiguo Cercano Oriente, págs. 211-20, 2016
^ Edzard, Dietz Otto (2003). Gramática sumeria. RODABALLO. pag. 36.ISBN978-90-474-0340-1.
^ "Vista de archivo CDLI". cdli.ucla.edu .
^ ab Ward, William Hayes (1910). Los cilindros de sellos del Asia occidental. Washington: Carnegie Inst. pág. 27.
^ ab Simo Parpola, Asko Parpola y Robert H. Brunswig, Jr. "La aldea Meluḫḫa: evidencia de aculturación de los comerciantes de Harappa en la Mesopotamia de finales del tercer milenio?" en Journal of the Economic and Social History of the Orient Vol. 20, No. 2, 1977, p. 136-137
^ "Colecciones en línea del Museo Británico". britishmuseum.org .
Lectura adicional
Aubaid, Nwr Saadwn y Muhannad Ashwr Shnawah, "Algunas de las fórmulas históricas con significado militar de la shulgi del rey", ISIN Journal 5, págs. 311-318, 2023
Carroué, F., "Šulgi et la Temple Bagara", ZA 90, págs. 161–93, 2000
de Maaijer, R., "El jubileo de Šulgi: ¿dónde está la fiesta?", en Sobre la tercera dinastía de Ur: estudios en honor de Marcel Sigrist, ed. P. Michalowski. JCS Suppl. 1. Boston: ASOR, págs. 45–52, 2008
Falkenstein, A., "Ein Lied Auf Šulgi", Irak, vol. 22, págs. 139-50, 1960
Fish, Thomas, "El culto al rey Dungi durante la tercera dinastía de Ur", Boletín de la Biblioteca John Rylands 11.2, págs. 322-328, 1927
Kramer, SN, "Inanna y Šulgi: una canción sumeria sobre la fertilidad", Iraq, vol. 31, núm. 1, págs. 18-23, 1969
Kraus, Fritz R., "Zur Chronologie der Könige Ur-Nammu und Šulgi von Ur", OrNS 20, págs. 385-398, 1951
Limet, Henri, "Au début du règne de Šulgi", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 65, núm. 1, págs. 15-21, 1971
Michalowski, P., "Muerte de Šulgi", OrNS 46, págs. 220-25, 1977
Sharlach, Tonia M., "Religión local e importada en Ur a finales del reinado de Shulgi", Ur en el siglo XXI d. C.: Actas del 62.º Encuentro Asiriológico Internacional en Filadelfia, 11-15 de julio de 2016, págs. 429-440, 2021
Sollberger, Edmond, "Šulgi, an 41?", Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 44, núm. 1/2, págs. 89–90, 1950
Vacín, Luděk, "Tradición e innovación en el concepto de realeza divina de Šulgi", Tradición e innovación en el Cercano Oriente antiguo: Actas del 57º Encuentro Asiriológico Internacional en Roma, 4-8 de julio de 2011, editado por Alfonso Archi, University Park, EE. UU.: Penn State University Press, pp. 179-192, 2015
Van De Mieroop, Marc, "Ofrendas de oro de Šulgi", Orientalia, vol. 55, núm. 2, págs. 131–51, 1986
[12]Widell, Magnus, "El calendario de Ur neosumerio y su importancia política", Cuneiform Digital Library Journal 2004 (2), 2004
Winters, Ryan, "Los pastores reales de Ur: compensación y centralización en el reinado de Shulgi", Journal of Cuneiform Studies. JCS, vol. 72, págs. 47–64, 2020
[13]Zettler, Richard L., "Arqueología y el problema de la evidencia textual de la Tercera Dinastía de Ur", Boletín de la Sociedad Canadiense de Estudios Mesopotámicos 38, págs. 49-62, 2003
Enlaces externos
Wikiquote tiene citas relacionadas con Shulgi .
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Shulgi .
El hacha de Shulgi se vendió ilegalmente en Alemania por la revista alemana de Oriente Medio Zenith
El rostro de Shulgi. Una estatua realista nos muestra cómo pudo haber sido Shulgi en la vida real.