Shubria o Shupria fue un reino en las tierras altas del sur de Armenia , conocido por fuentes asirias en la primera mitad del primer milenio a. C. Estaba ubicado al norte del curso superior del río Tigris y al suroeste del lago Van , extendiéndose hacia el este hasta las fronteras de Urartu . Aparece en el primer milenio a. C. como un reino independiente, sucediendo al pueblo anteriormente llamado Shubaru en fuentes asirias en los últimos siglos del segundo milenio a. C. Estaba ubicado entre los poderosos estados de Asiria y Urartu y entró en conflicto con ambos. Fue conquistado por Asiria en 673-672 a. C., pero probablemente recuperó su independencia hacia fines del siglo VII a. C. con el colapso del poder asirio.
Algunos eruditos han llegado a la conclusión, a partir de la etimología hurrita de algunos nombres subrios, de que Shubria estaba poblada principalmente por hurritas . Algunos han sugerido que era el último vestigio de la civilización hurrita, o incluso que constituía la patria original de los hurritas. Sin embargo, otros nombres subrios han sido identificados como de origen arameo. Bradley J. Parker escribe que la evidencia existente indica que Shubria tenía una población heterogénea que incluía hurritas, arameos y probablemente también urartianos, asirios y otros. Según algunos eruditos, Shubria estaba habitada, al menos en parte, por hablantes de la lengua protoarmenia y jugó un papel importante en la formación del posterior estado y grupo étnico armenio.
El nombre Shubria está relacionado con el término más antiguo Subartu(m) ( Shubartu(m) , Subir , Subar(u) ), que tenía diversas asociaciones geográficas y étnicas o culturales que se transformaron con el tiempo. [1] Este término se remonta a la época sumeria, cuando parece haber sido utilizado para describir un área correspondiente a la Alta Mesopotamia y las tierras altas del sur de Armenia. [2] En los textos babilónicos, Subartu y Subarians se refieren a Asiria y los asirios. Después de la destrucción del reino hurrita de Mitanni por los hititas en el tercer cuarto del siglo XIV a. C., el término Shubaru se utilizó en fuentes asirias para referirse a los restos de los Mitanni en el valle superior del Tigris. [1] En opinión de Igor Diakonoff , la terminación -ia en Shubria no puede ser acadio nativo y probablemente indica que el término fue tomado prestado o retomado del urartiano . [3]
Shubria estaba situada al sur de la actual Muş , Turquía, al norte del curso superior del río Tigris y al suroeste del lago Van , extendiéndose hacia el este hasta las fronteras de Urartu . Estaba situada cerca de la frontera norte del Imperio asirio , al otro lado del Tigris desde Tushhan y al este de la tierra de Dirru. [4] Geográficamente, su distrito central corresponde a la posterior región armenia de Sasun . [5] La capital de Shubria se llamaba Ubbumu [6] (también escrita Uppumu). [4] Esta ciudad puede haber estado situada en la actual Lice, Turquía , con su nombre probablemente preservado en el nombre de la aldea cercana de Fum . [7] Su otra ciudad principal era Kullimeri, que puede haber estado situada en el montículo conocido como Gre Migro en el valle del río Batman . [8] Los urartianos se referían a Shubria como Qulmeri, en honor a Kullimeri. [9] [10] Kullimeri también puede ser el origen del nombre bíblico klmd (de un supuesto original * klmr ), que se menciona en Ezequiel 27:23 como uno de los socios comerciales de Tiro y normalmente se lee como Kilmad o Chilmad . En opinión de algunos eruditos, Qulmeri es el candidato más probable para el nombre nativo de Shubria. [9]
Las tierras de Arme y Urmiu [a] ( Urumu en fuentes asirias, tierra de los urumeos ) se mencionan en diferentes inscripciones urartianas de la época de Sarduri II . Giorgi Melikishvili identifica Urmiu con Shubria, un nombre que no aparece en las inscripciones urartianas, y sitúa a Arme más al oeste. [3] Igor Diakonoff consideró una vez probable que Arme y Urmiu fueran la misma tierra y se refirió a Shubria como Urme- o Arme-Shubria. [12] [b] Sin embargo, en una versión posterior de su obra, Diakonoff escribe que "hay buenas razones para creer que [Urmiu] se encontraba al este de Šubria", mientras que Arme en urartiano puede haber significado simplemente "país de habla aramea", indicando el área entre Amid (la moderna Diyarbakır) y el alto Tigris donde se encontraban las zonas lingüísticas aramea y protoarmenia . [3]
Tras la destrucción del reino hurrita de Mitanni por los hititas en el tercer cuarto del siglo XIV a. C., el término Shubaru se utilizó para referirse a los restos de Mitanni en el valle superior del Tigris. Los reyes asirios medios Adad-nirari I , Salmanasar I y Tukulti-Ninurta I afirmaron haber derrotado a los shubaru/subarios. [1] Después de que el rey hurrita Shattuara de Mitanni-Khanigalbat fuera derrotado por Adad-nirari I a principios del siglo XIII a. C., parece haberse convertido en gobernante de un estado vasallo reducido, Subartu. [16] Los pueblos subarios continuaron rebelándose contra el gobierno asirio; por ejemplo, el rey asirio Tiglat-Pileser I ( r. 1114-1076 a. C. ) luchó contra el "insumiso Shubaru" a principios de su reinado. [1]
En el primer milenio a. C., Shubria, la continuación del anterior Subartu, [1] aparece como un reino independiente que ocupa una posición geopolítica difícil: estaba encajado entre dos grandes potencias, Asiria y Urartu . Se registra que el rey de Shubria, Anhitti, presentó tributo al rey Asurnasirpal II de Asiria ( r. 883-859 a. C. ); aquí, se utiliza el nombre más antiguo Shubaru . [4] En 854 a. C., el sucesor de Asurnasirpal, Salmanasar III, capturó las ciudades de Shubria y obligó a Anhitti a someterse y pagar tributo. [17] Las cartas asirias indican que Shubria estaba bajo el gobierno urartiano durante el reinado de Rusa I ( r. 735-713 a. C. ). Probablemente adquirió su independencia después de que los urartianos bajo Rusa fueran derrotados por Asiria bajo Sargón II en 714 a. C. [18]
Desde finales del siglo VIII a. C., Shubria conservó con éxito su independencia, haciendo caso omiso de los intereses de Urartu y Asiria. El rey de Shubria recibía con frecuencia refugiados y fugitivos de Urartu y Asiria y se negaba a extraditarlos. Esto incluía a plebeyos que escapaban de obligaciones militares o laborales. Durante el reinado de Asarhaddón de Asiria, los altos funcionarios militares y civiles, así como los criminales, también encontraron refugio en Shubria. [19] Esta práctica de proporcionar santuario a refugiados y fugitivos puede haber tenido sus raíces en la tradición religiosa. [20] En 673-672 a. C., Asarhaddón invadió y conquistó Shubria. [19] Esta conquista está registrada en una carta de Asarhaddón al dios Ashur , que se conserva parcialmente en dos tablillas. Según la carta, el gobernante subriano Ik-Teshub [21] rechazó la demanda de Asarhaddón de extraditar a los fugitivos asirios (posiblemente conspiradores involucrados en el asesinato del padre de Asarhaddón, Senaquerib ), [4] después de lo cual los asirios sitiaron Uppumu. El rey subriano intentó rendirse, pero Asarhaddón ignoró sus súplicas y conquistó las ciudades subrianas, tomando muchos cautivos. Después de esto, Subria fue gobernada como dos provincias asirias: Kullimeri y Uppumu. [22] Asarhaddón reconstruyó las ciudades subrianas, dándoles nombres asirios, y las pobló con personas reasentadas de otros lugares. [23] En 657 a. C., los urartianos hicieron un intento fallido de conquistar Subria. [4] El general o gobernador urartiano Andaria murió en un ataque fallido a la ciudad de Kullimeri. [19] El control asirio puede haber permanecido débil en Shubria, ya que los habitantes de Kullimeri parecen haber combatido este ataque por su cuenta, aunque enviaron la cabeza del comandante urartiano al rey asirio como señal de su lealtad. [24]
Según Diakonoff, es "bastante probable" que Shubria fuera colonizada por hablantes de protoarmenio (quienes cree que eran conocidos como los mushki (orientales) y posiblemente también los urumeos) desde la época de la conquista y las deportaciones de Asarhaddón. [25] Shubria probablemente recuperó su independencia hacia fines del siglo VII a. C., como otros territorios marginales del Imperio asirio. [26] Basándose en la leyenda armenia sobre el primer rey armenio Paroyr Skayordi , algunos eruditos han planteado la hipótesis de que surgió un reino poblado por armenios en o cerca de Shubria, posiblemente gobernado por una dinastía de origen escita , que se alió con los medos para derrotar al Imperio asirio c. 612 a. C. [ 27] Suren Yeremian sostiene que el gobernante armenio de Shubria fue reconocido como rey por el rey medo Ciaxares después de participar en la victoria sobre los asirios. [14] Boris Piotrovsky , que identificó a Arme y Shubria entre sí, [28] ubica a esta entidad política gobernada por "Paroyr" "en las inmediaciones de Arme, si no la constituía [Arme]" y también sugiere que su gobernante recibió el reconocimiento medo después de participar en la victoria sobre Asiria. [29] Diakonoff escribe que Shubria "sin duda jugó un gran papel en el surgimiento del posterior estado y nación armenios", aunque considera que el reino de Melid es un mejor candidato para el núcleo del pueblo y reino armenios. [30]
Algunos estudiosos han llegado a la conclusión, a partir de la etimología hurrita de algunos nombres subrios, de que Shubria estaba poblada principalmente por hurritas. Algunos han sugerido que era el último vestigio de la civilización hurrita, o incluso que constituía la patria original de los hurritas. Sin embargo, otros nombres subrios han sido identificados como de origen arameo . Bradley J. Parker escribe que la evidencia existente indica que Shubria tenía una población heterogénea que incluía hurritas, arameos y probablemente también urartianos, asirios y otros. [8] Karen Radner escribe que Shubria "puede ciertamente ser descrita como un estado hurrita (lingüística y culturalmente)". Según Radner, una carta del rey de Shubria a un magnate asirio de la época de Sargón II fue compuesta en lengua hurrita. [31]
Según algunos estudiosos, Shubria estaba habitada por hablantes de la lengua protoarmenia [2] y formaba el núcleo del Estado armenio. [32] Diakonoff teorizó que los protoarmenios migraron hacia el este desde Anatolia hacia la parte occidental de las tierras altas de Armenia en el segundo cuarto del siglo XII a. C. Identifica a los protoarmenios con los mushki y considera posible una identificación con los urumeos. Señala que, si bien Shubria tenía una dinastía gobernante hurrita y aparentemente también una población hurrita, su gente fue deportada después de la conquista de Asarhaddón, y es probable que los protoarmenios se establecieran en Shubria a partir de esa época. [33]
El dios hurrita Teshub era el dios principal de Shubria, como lo evidencian los nombres de sus reyes. [34] La Gruta del Tigris sirvió como un sitio religioso natural para Shubria. Puede haber sido el santuario más importante del país. Los subrianos realizaban los ritos religiosos comunes a los hurritas: augurios y rituales de chivos expiatorios . Los eruditos subrianos que se dedicaban a los augurios estaban presentes en la corte real asiria. El rey subriano Ik-Teshub realizó un ritual de chivo expiatorio en su intento de rendirse durante la invasión de Asarhaddón. Tamas Deszö sostiene que la política de Shubria de aceptar refugiados se derivaba de la tradición religiosa, lo que sugiere que los subrianos tenían un santuario de refugio en Uppumu, así como un templo a Teshub allí. Karen Radner especula que era la Gruta del Tigris la que servía como santuario de refugio. Dado que el sistema de cuevas de Birkleyn, conocido como la "fuente del Tigris", era conocido y considerado sagrado por los asirios, Radner sugiere que probablemente también lo conocían los subrianos. [20]
Mi pareja tiene una conexión con Imenem Partatuá y считают, что в этом сообщении Моисея Хоренского сохранилась дная Tradicionalmente armeniosa con reminiscencias de personas, быть может, скифской по происхождению, династии в одном из окраинных для y Ассирии, армянском по населению царств (например в Шубрии-Арме, совр. Сасуне, западнее озера Ван).[Algunos intentan conectar el nombre Paruyr con el nombre [del rey escita] Partatua y creen que en este mensaje de Moisés de Khoren se ha conservado una tradición popular armenia con reminiscencias de una cierta dinastía, tal vez de origen escita, en uno de los reinos de población armenia en las zonas fronterizas de Urartu y Asiria, de población armenia (por ejemplo, en Arme-Shubria, en la moderna Sasun, al oeste del lago Van).]