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Shirvanshahs

Los Shirvanshahs ( árabe / persa : شروانشاه ) fueron los gobernantes de Shirvan (en el actual Azerbaiyán ) desde 861 hasta 1538. La primera línea gobernante fueron los yazididas , una dinastía originalmente árabe y posteriormente persa , que llegó a ser conocida como los Kasranidas (también conocidos como los Khaqanids). La segunda línea gobernante eran los Darbandi, parientes lejanos de los Yazidids/Kasranids.

Los Shirvanshahs gobernaron desde 861 hasta 1538, una de las dinastías más duraderas del mundo islámico. A veces eran independientes, pero a menudo tenían que reconocer el señorío de los imperios vecinos. La dinastía es conocida por su patrocinio de la cultura, como durante el siglo XII, cuando su reino sirvió como punto focal de la literatura persa , atrayendo a poetas distinguidos como Khaqani , Nizami Ganjavi , Falaki Shirvani , etc. En 1382, los Shirvanshah El trono fue tomado por Ibrahim I ( r.  1382-1417 ), marcando así el inicio de la línea Darbandi.

El reino de Shirvanshah floreció en el siglo XV, durante los largos reinados de Khalilullah I ( r.  1417-1463 ) y Farrukh Yasar ( r.  1463-1500 ). En 1500, este último fue derrotado y asesinado por las fuerzas del líder safávida Ismail I , que mantuvo a los Shirvanshahs como vasallos safávidas. Esto terminó en 1538 cuando Shah Tahmasp I ( r.  1524-1576 ) destituyó al Shirvanshah Shahrukh debido a la continua deslealtad de este último. Posteriormente, Shirvan se convirtió en provincia del reino safávida, lo que marcó el fin del gobierno de Shirvanshah.

Fondo

El territorio que constituía Shirvan propiamente dicho incluía los picos más orientales de la cordillera del Cáucaso y el terreno que descendía desde ellos hasta las orillas del río Kur y su confluente el río Araxes . Shirvan propiamente dicho limitaba con Muqan al sur, Shakki al noroeste, Arran al oeste y Layzan [a] al norte. Los Shirvanshah, a lo largo de su historia, hicieron esfuerzos persistentes para controlar también Layzan, Quba , Maskat y Bab al-Abwab ( Darband ) al norte, y Bakú al sur. [2]

El título Shirvanshah probablemente se remonta al período anterior al surgimiento del Islam . El primer geógrafo musulmán Ibn Khordadbeh (fallecido en 913) menciona que el primer gobernante sasánida , Ardashir I ( r.  224-242 ), concedió el título a un gobernante local de Shirvan. Al-Baladhuri también menciona que los árabes encontraron un Shirvanshah, junto con el vecino Layzanshah , durante su primera incursión en el Cáucaso oriental , y los sometieron al comandante árabe Salman ibn Rab'ia al-Bahili (fallecido en 650). [3] [4] Shirvanshah también se translitera en otras variantes, como Shirwan Shah , [3] Sharvanshah [5] y Sharwanshah . [6]

La mayor parte de la información conocida sobre los primeros Shirvanshahs está registrada en el idioma árabe Jamiʿ al-Duwal ( literalmente, 'El Compendio de las Naciones') del historiador otomano del siglo XVII Munejjim-bashi (fallecido en 1702), quien utilizó el ahora perdido. Árabe Ta'rikh Bab al-Abwab ('Historia de Darband') como material fuente. Este libro fue analizado y traducido exhaustivamente por el orientalista ruso Vladimir Minorsky . [4]

Historia

Primera línea (861-1382)

La primera línea de los Shirvanshah fueron los Yazidids (también conocidos como Mazyadids), descendientes de Yazid ibn Mazyad al-Shaybani (fallecido en 801), [7] un miembro de la tribu Banu Shayban que dominaba la región de Diyar Bakr en la Jazira septentrional . [8] Fue nombrado dos veces gobernador de Arminiya por el califa abasí Harun al-Rashid ( r.  786–809 ). Durante su segundo mandato, su dominio también incluyó Azerbaiyán , Shirvan y Darband. [9] El primer yazidí en utilizar el título de Shirvanshah fue el nieto de Yazid, Haytham ibn Khalid en 861, quien también fue el primer yazidí en gobernar específicamente sólo Shirvan. [10] [11] Al usar este título, los yazidíes mostraron su adhesión a los antiguos ideales iraníes. [12]

La familia árabe Hashimid en Darband jugó un papel importante en la historia de los Yazidids. A menudo se casaban entre sí, y los yazidíes también lograron ocasionalmente hacerse con el control de Darband, a veces gracias al llamamiento de los rebeldes. [4] En el momento de la composición del libro de geografía del siglo X Hudud al-'Alam en 982, el dominio de los Shirvanshahs había aumentado. Ahora comprendía los principados menores al norte del río Kur, incluidos Layzan y Khursan, cuya titularidad ( Layzanshah y Khursanshah respectivamente) habían asumido los Shirvanshahs. Desde el reinado de Yazid ibn Ahmad ( r.  991-1027 ) en adelante, existe una colección moderadamente completa de monedas acuñadas por los Shirvanshahs. Debido al entorno cultural persa en el que vivían, la familia yazidí se había persianizado lentamente . Los matrimonios mixtos con familias nativas de la parte oriental del Cáucaso Meridional, que pueden haber incluido la línea gobernante histórica de la antigua capital Shirvani de Shabaran , probablemente contribuyeron a esto. [3] [4]

A partir del Shirvanshah Manuchihr I ( r.  1027-1034 ), sus nombres se volvieron casi completamente persas en lugar de árabes, como Manuchihr, Qubad y Faridun. La familia ahora prefería usar nombres de la historia nacional iraní y también afirmaba descender de figuras preislámicas de la era sasánida como Bahram Gur ( r.  420-438 ) o Khosrow I Anushirvan ( r.  531-579 ). El atractivo de una herencia sasánida ahora pesaba más que los recuerdos de la ascendencia de los Banu Shayban. Este proceso es comparable a cómo la dinastía originalmente árabe Rawadid en Azerbaiyán se volvió kurda debido al ambiente kurdo en el que vivían. [3] [4]

Mapa político del Cáucaso en c.  1060

Los registros mencionan regularmente batallas entre los Shirvanshahs y los habitantes "infieles" del Cáucaso central, incluidos los alanos , el pueblo de Sarir y los cristianos georgianos y abjasios . En 1030, Manuchihr I fue derrotado cerca de Bakú por la invasión de Rusia , que luego avanzó hacia Arran. Allí saquearon la ciudad de Baylaqan y luego partieron hacia el Imperio Bizantino . No mucho después, la parte oriental del Cáucaso meridional se volvió vulnerable a las incursiones de los Oghuz en el norte de Irán. Debido a su miedo a los Oghuz, el Shirvanshah Qubad ( r.  1043-1049 ) tuvo que rodear en 1045 su capital, Shamakhi/Yazidiya, con puertas de hierro y un robusto muro de piedra. [4]

En 1066/67, Shirvan fue atacado dos veces por el comandante turco Qarategin, que devastó el entorno de Bakú y Maskat. El Shirvanshah Fariburz I ( r.  1063-1096 ) pronto se vio obligado a reconocer la soberanía del gobernante selyúcida Alp Arslan ( r.  1063-1072 ), que en ese momento estaba cerca de Arran después de su campaña en Georgia. Fariburz I tuvo que pagar un gran tributo anual de 70.000 dinares de oro , que luego se rebajaría a 40.000. [3] [4] Poco después de este evento, las monedas de Fariburz I citan no sólo al califa abasí , sino también al gobernante selyúcida Malik-Shah I ( r.  1072-1092 ) como sus señores supremos. El historiador armenio-estadounidense Dickran Kouymjian sostiene que Fariburz I debió haber usado monedas bizantinas o selyúcidas para pagar el tributo, ya que actualmente no hay pruebas de acuñaciones de monedas de oro en el Cáucaso durante este período. Fariburz I logró conservar una cantidad considerable de poder hasta su muerte en 1094, a la que siguió una lucha dinástica por el trono. [4]

Moneda del Shirvanshah Manuchihr III , acuñada en Shamakhi entre 1120 y 1160

Otra invasión selyúcida de Shirvan tuvo lugar durante el reinado de Mahmud II ( r.  1118-1131 ), que los georgianos aprovecharon atacando Shamakhi y Darband. A mediados del siglo XII, Shirvan era más o menos un protectorado georgiano. Durante algún tiempo, Shakki, Qabala y Muqan estuvieron bajo control directo de los reyes Bagrationi de Georgia, quienes incluso ocasionalmente utilizaron el título de Shirvanshah . La familia Shirvanshah y Bagrationi también acordaron celebrar matrimonios políticos para convertirse en aliados. Debido a estos acontecimientos, los Shirvanshah cambiaron su enfoque hacia el Mar Caspio , ampliando varias veces sus fronteras hasta Darband. [4]

Más tarde, los nombres y lazos familiares de los Shirvanshah se vuelven extremadamente complicados e inciertos en las fuentes, y Munejjim-bashi proporciona un registro incompleto de ellos, comenzando con Manuchihr III ( r.  1120 – después de 1160 ). Las fuentes ahora comienzan a referirse a la familia Yazidi como los "Kasranids" o "Khaqanids". Además de usar el título de Shirvanshah , Manuchihr III también usó el título de Khāqān-e Kabir ("Gran Khan "), que fue la inspiración detrás del takhallus ( seudónimo ) de su elogiador , Khaqani . La evidencia numismática demuestra que los Shirvanshah sirvieron como vasallos selyúcidas en el siglo XII hasta el reinado del último gobernante selyúcida, Toghrul III ( r.  1176-1194 ). A partir de entonces, en sus monedas sólo aparecen los nombres de los califas. [4] Durante el gobierno de Akhsitan I ( r.  después de 1160 – 1197–1203/04 ), la residencia real se trasladó de Shamakhi a Bakú, después de que la primera fuera tomada por el gobernante eldiguzid Qizil Arslan ( r.  1186–1191 ). . [13] Esto marcó el comienzo del ascenso de Bakú como una ciudad importante, aunque sigue siendo incierto si Akhsitan regresó más tarde a Shamakhi. [14] Sin embargo, se sabe que Bakú sirvió más tarde como capital de los Shirvanshahs. [15] A principios del siglo XIII, los Shirvanshahs conquistaron Darband, aparentemente poniendo fin a su dinastía gobernante, los Maliks de Darband. [dieciséis]

En 1225, el Khwarazmshah Jalal al-Din Mangburni ( r.  1220-1231 ) ordenó al Shirvanshah Garshasp I ( r.  después de 1203-1233/34 ) que pagara un tributo idéntico al que Fariburz I había pagado a Malik-Shah. I. [17] [4] Los Shirvanshahs pronto se convirtieron en súbditos del Imperio mongol (1206-1368), cuyos gobernantes mencionaban en sus monedas. El título de Shirvanshah no se mostraba en sus monedas, pero el nombre del Shirvanshah gobernante permaneció. Los Shirvanshah estuvieron más tarde bajo la soberanía del Ilkhanate (1256-1335), período en el que no se han encontrado monedas de Shirvan. Los Shirvanshahs también estuvieron a veces bajo el gobierno de la Horda Dorada . [4] [18]

Tras el colapso del Ilkhanate, el reino de Shirvanshah volvió a poder gobernar de forma autónoma, bajo el gobierno de Kayqubad I y luego de su hijo Kavus I. Sin embargo, durante el reinado de este último, el reino de Shirvanshah quedó bajo el dominio del Sultanato de Jalayirid (1335-1432). Kavus I murió en 1372/73 y fue sucedido por su hijo Hushang , quien fue asesinado por sus súbditos en 1382, marcando así el final de la línea Yazidi/Kasranid. [18]

Segunda línea (1382-1538)

" Shah Ismail I en batalla con el rey de Shirvan", Mo'en Mosavver , Isfahán , finales del siglo XVII

Posteriormente, el trono de Shirvanshah pasó a manos de Ibrahim I ( r.  1382-1417 ), un pariente lejano de la familia yazidí/kasraní. [18] Esto marcó el inicio de la línea Darbandi. [19] Ibrahim inicialmente sirvió como vasallo del conquistador turco-mongol Timur ( r.  1370-1405 ), pero se independizó después de la muerte de este último. Los dos Shirvanshah siguientes: Khalilullah I ( r.  1417-1463 ) y Farrukh Yasar ( r.  1463-1500 ), tuvieron reinados prolongados y supervisaron un período en el que Shirvan fue pacífico y próspero. En Bakú y Shamakhi se construyeron muchos edificios bien hechos, incluido el Palacio de los Shirvanshahs , declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . También fue durante este período que los Shirvanshahs se pusieron en contacto con los líderes de la orden Safavid . [18] Los hombres de Khalilullah I mataron al líder safávida Shaykh Junayd durante una incursión de este último en Shirvan en 1460. [20] [18] El hijo de Junayd, Shaykh Haydar , murió de manera similar; el 9 de julio de 1488 murió durante una batalla cerca de Darband por las fuerzas combinadas de Farrukh Yassar y el gobernante de Aq Qoyunlu, Ya'qub Beg ( r.  1478-1490 ). [21] El hijo mayor de Haydar, Ali Mirza Safavi , se convirtió brevemente en el nuevo jefe de la orden, pero pronto fue asesinado por las fuerzas del príncipe Rustam Beg de Aq Qoyunlu ( r.  1492-1497 ). Poco antes de su muerte, había designado a su hermano menor Ismail (más tarde conocido como Ismail I ) como su sucesor. [22]

Hacia 1500, el ejército safávida era lo suficientemente grande como para lanzar una gran expedición contra Shirvan. Ismail estaba decidido a vengar la muerte de su padre a manos de Farrukh Yassar, y justificó esta decisión después de haber convencido a sus seguidores de que uno de los Doce Imames le había dicho en un sueño que se ocupara de Farrukh Yassar. [23] Ismail reunió una fuerza de 7.000 Qizilbash e invadió Shirvan, derrotando y capturando a Farrukh Yassar en una batalla cerca de Golestan en diciembre. La victoria fue aclamada como un "castigo divino" contra los Shirvanshah por la muerte del abuelo y del padre de Ismail. Farrukh Yassar fue decapitado y su cuerpo quemado, mientras que los cráneos de los Shirvanis muertos fueron amontonados en pirámides, una práctica turco-mongol común. Posteriormente, Bakú fue capturada y casi completamente destruida por Khadem Beg Talish , quien hizo desenterrar, quemar y esparcir públicamente el cuerpo del Khalilullah I. [24]

Aunque los safávidas y los shirvanshah tenían una relación hostil, Ismail I les permitió continuar su gobierno en Shirvan, aunque como vasallos del Irán safávida . Esto terminó en 1538 cuando Shah Tahmasp I ( r.  1524-1576 ) despidió a Shahrukh debido a la continua deslealtad de este último. [25] Posteriormente, Shirvan se convirtió en provincia del reino safávida, marcando así el fin del gobierno de Shirvanshah. [4] [25] Miembros de la familia Shirvanshah intentaron varias veces una reconquista de Shirvan, incluidos Burhan Ali y su hijo Abu Bakr Mirza , quienes consiguieron la ayuda del Imperio Otomano. Sin embargo, ninguno de estos intentos tuvo éxito a largo plazo; Los otomanos lograron ocupar brevemente Shirvan entre 1578 y 1607, hasta que fue retomada por los safávidas. [18] [25]

Cultura

" Río Tigris en Bagdad ". Imagen extraída de una antología de poemas de diversos autores, creada en Shamakhi , fechada en 1468

Shirvan era originalmente parte de la Albania caucásica , que durante la era sasánida estaba lingüísticamente dominada por el persa medio , que servía como idioma oficial. Uno de los idiomas sucesores del persa medio es el persa tati , [26] que se hablaba comúnmente en el reino de Shirvanshah. [27] No sólo era hablado por musulmanes, sino también por cristianos y judíos. [26] Los iraníes que se establecieron en el sur del Cáucaso deben haber sido principalmente de áreas del sur del Caspio como Gilan , como lo indican nombres como Shirvan, Layzan y Baylaqan. [28] En el siglo X, los Shirvanshah hablaban lenguas iraníes que se habían desarrollado a partir de dialectos persas medios, como el tati. [29] Al igual que las otras dinastías regionales de los Shaddadids y Rawadids, su corte también comenzó a usar el dari persa . [30]

Tati fue una de las lenguas iraníes que sobrevivieron a la turquificación de la parte oriental del sur del Cáucaso que comenzó entre los siglos XI y XIV, y siguió siendo la lengua principal de la península de Absheron y la región de Bakú hasta mediados del siglo XIX. [31] La antología persa del siglo XIII Nozhat al-Majales , escrita por Jamal al-Din Khalil Shirvani y dedicada a Shirvanshah Fariburz III ( r. c.  1225  – 1255 ) demuestra la amplia distribución de la lengua persa y la cultura iraní en el regiones del noroeste iraní de Arran, Azerbaiyán y Shirvan. La antología también muestra la influencia del pahlavi , una lengua del noroeste de Irán . Una cantidad sustancial de los poetas mencionados en el libro eran de origen obrero, algo que también se refleja en las expresiones coloquiales de su poesía. Esto era lo opuesto a otros lugares de Irán, donde la mayoría de los poetas pertenecían a un entorno de clase alta. [32]

Durante el siglo XII, Shirvan sirvió como punto focal de la literatura persa , atrayendo a poetas distinguidos como Khaqani, Nizami Ganjavi , Falaki Shirvani , etc. [33] [34] La difusión de los escritos y la popularidad de Khaqani y Nizami Ganjavi es un testimonio de la expansión de la esfera Persianate . [35] El Cáucaso tenía una rara amalgama de culturas étnicas, como lo demuestra el hecho de que la madre de Khaqani era cristiana nestoriana , la madre de Nizami Ganjavi era kurda y la madre de Mujir al-Din Baylaqani era armenia . La variedad cultural y lingüística de la región se muestra en sus obras. [32] Los Shirvanshahs adoptaron los nombres y las insignias de los reyes persas preislámicos. [36] En su Layla y Majnun , Nizami Ganjavi elogia al Shirvanshah Akhsitan I como el "rey de Irán". [37]

Los Shirvanshahs y partes de Shirvan pueden haber seguido la madhab (escuela de derecho) Hanafi en el Islam, como lo indica Nizami Ganjavi, quien dice que el vino era legal para los Shirvanshah. [38]

Militar

La información sobre el ejército de los Shirvanshahs es escasa. Al igual que los principados armenios y georgianos, utilizaron principalmente mercenarios. Cuando Shamakhi fue asediada por el gobernante shaddadid Abu'l-Aswar Shavur ibn Fadl ( r.  1022-1067 ) en 1063, cincuenta soldados de caballería de Shirvanshah fueron asesinados, descritos como compuestos por " incondicionales lakzianos y nobles *diduwanianos (?) ". Los Shirvanshahs también tenían un ejército regular , así como levas naulatiya que servían en la guarnición de Mihyariya, rotando cada mes. Los ghulams (soldados esclavos) probablemente sirvieron como guardia real de Shirvanshah. [39]

Notas

  1. Sin embargo, Layzan sirvió como distrito de Shirvan en el período islámico medieval, y supuestamente incluso antes, bajo el Imperio Sasánida (224–651). [1]

Referencias

  1. ^ Barthold y Bosworth 1997b, pág. 487.
  2. ^ Bosworth 2011b.
  3. ^ abcde Barthold y Bosworth 1997a, pág. 488.
  4. ^ abcdefghijklm Bosworth 2011a.
  5. ^ Minorsky 1958, pag. 2.
  6. ^ Vacca 2017, pag. 7.
  7. ^ Madelung 1975, pag. 243.
  8. ^ Ter-Ghewondyan 1976, pág. 27.
  9. ^ Minorsky 1958, pag. 22.
  10. ^ Minorsky 1958, pag. 26.
  11. ^ Bosworth 1996, pág. 141.
  12. ^ Curtis y Stewart 2009, pág. dieciséis.
  13. ^ Minorsky 1958, pag. 85.
  14. ^ Kouymjian 1969, pag. 187.
  15. ^ Soucek y Suny 1988.
  16. ^ Bosworth 1996, pág. 144.
  17. ^ Kouymjian 1969, págs. 152-153.
  18. ^ abcdef Barthold y Bosworth 1997a, pág. 489.
  19. ^ Minorsky 1958, pag. 130.
  20. ^ Babayan 2009, págs. 3-5.
  21. ^ Savory y Karamustafa 1998, págs.
  22. ^ Sabroso 1985, pag. 868.
  23. ^ Mitchell 2009, págs. 22-23.
  24. ^ Mitchell 2009, pag. 23.
  25. ^ abc Piso 2008, pag. 284.
  26. ^ ab Lornejad y Doostzadeh 2012, p. 144.
  27. ^ Tonoyán 2019, pag. 367 (ver nota 2).
  28. ^ Minorsky 1958, pag. 14.
  29. ^ Lornejad y Doostzadeh 2012, págs. 34-35.
  30. ^ Lornejad y Doostzadeh 2012, pág. 153.
  31. ^ Tonoyan 2019, págs. 368–369.
  32. ^ ab Riahi 2008.
  33. ^ Gould 2016, pag. 25.
  34. ^ Minorsky 1958, pag. 136.
  35. ^ Amanat 2019, pag. 37.
  36. ^ Gould 2022, pag. 7.
  37. ^ Lornejad y Doostzadeh 2012, pág. 13.
  38. ^ Lornejad y Doostzadeh 2012, pág. 167 (nota 573).
  39. ^ Minorsky 1958, pag. 121.

Fuentes

Otras lecturas