Los She-She-She Camps fueron campamentos para mujeres desempleadas organizados por Eleanor Roosevelt (ER) en los Estados Unidos como contraparte de los programas del Civilian Conservation Corps (CCC) diseñados para hombres desempleados. ER descubrió que el enfoque exclusivo para hombres del programa CCC dejó fuera a las mujeres jóvenes que estaban dispuestas a trabajar en conservación y silvicultura y a inscribirse en los programas de seis meses que vivían lejos de sus familias y de un apoyo cercano. Ella presionó para que se creara una organización hermana del CCC que fuera para mujeres jóvenes. Eleanor Roosevelt propuso que esto consistiría en campamentos para mujeres desempleadas y escuelas residenciales para trabajadores. Los campamentos She-She-She fueron financiados por orden presidencial en 1933. La Secretaria de Trabajo, Frances Perkins, defendió uno de esos campamentos después de que ER celebrara una Conferencia en la Casa Blanca para mujeres desempleadas el 30 de abril de 1934, y posteriormente se adoptó el concepto de ER de un campamento de mujeres desempleadas a nivel nacional. logrado. Si bien el público apoyó en gran medida los programas del New Deal y el CCC fue un gran éxito, la versión femenina apenas superó las 5.000 mujeres al año en 1936 y en general atendió a 8.500 como resultado del apoyo de ER. [1] Esto se compara con más de 3 millones de hombres que participaron en la CCC. [2]
El presidente Franklin Roosevelt valoró la CCC porque estaba impulsada tanto por su pasión por la vida rural como por la filosofía de William James . [3] [4] James consideró este tipo de programa el "equivalente moral de la guerra", canalizando la pasión por el combate en un servicio productivo. [5] Aunque administrados por oficiales del ejército estadounidense, los campos fueron diseñados para no ser militaristas ya que la Administración no quería ningún parecido con las Juventudes Hitlerianas de Alemania . Estos ejércitos de árboles mantuvieron a la población masculina joven ocupada y comprometida con la conservación , combatiendo incendios forestales, construyendo represas y creando lagos artificiales. Gran parte de los parques del estado mejoraron incluso antes que los Parques Nacionales, pero Eleanor Roosevelt preguntó: "¿Qué pasa con las mujeres?" [6]
Los criterios para la participación en los campamentos de mujeres eran diferentes a los del CCC. Eleanor Roosevelt luchó contra la resistencia de la administración, muchos de los cuales se opusieron a enviar a las mujeres desempleadas de Estados Unidos a lo que podrían describirse como unas vacaciones patrocinadas por el gobierno en medio de una depresión. ER estaba preocupado por la difícil situación de tantas mujeres, muchas de las cuales no aparecían en las colas para conseguir pan , sino que eran relegadas a vivir en túneles del metro y "vagar", buscando su subsistencia fuera de las zonas urbanas. "Como grupo, las mujeres han sido desatendidas en comparación con los demás", dijo la Primera Dama, "y durante toda esta depresión hemos pasado por los momentos más difíciles de todos". [7] El número de mujeres que buscaban trabajo aumentó a dos millones en 1933. La escritora feminista Meridel Le Sueur escribió que una vez sin trabajo, las mujeres "pasarán semanas al borde de la inanición, arrastrándose en algún agujero, yendo por las calles avergonzadas, sentado en bibliotecas, parques, pasando días sin hablar con un alma viviente como una bestia exiliada".
Hilda Worthington Smith , [8] especialista en educación del New Deal , empezó a trabajar para FDR con experiencia en esto, habiendo establecido la Escuela de Verano para Mujeres Trabajadoras Bryn Mawr [9] en 1921. Tomó varios meses pero, con ascensos y trabajo, la El primer campamento despegó en el Campamento TERA (Asistencia Temporal de Ayuda de Emergencia) de Bear Mountain, más tarde llamado Campamento Jane Addams. [10] Marian Tinker fue seleccionada como su primera directora. Había asistido a la escuela secundaria en Manchester, Massachusetts , antes de completar sus estudios en Arnold College en New Haven, Connecticut y la Universidad de Pensilvania en Harrisburg . Como trabajadora social , tenía experiencia trabajando con mujeres jóvenes en varias organizaciones como la YWCA y Girl Scouts , así como en varias escuelas. [11] El campamento TERA comenzó el 10 de junio de 1933, con 17 mujeres jóvenes de Nueva York. Actualmente Bear Mountain State Park en Nueva York, el sitio tenía 12 campamentos para los inscritos en CCC en 1934. FDR visitó el campamento sp-20 [12] ese año para revisar el cuerpo. Pasó tiempo en el centro de recreación, el comedor, el cuartel y la biblioteca del campamento, y elogió a los más de 200 inscritos por su arduo trabajo. Antes de partir, visitó el proyecto emblemático, una presa en la desembocadura del valle de Pine Meadow que creó el primero de muchos lagos para nadar para turistas, una expresión directa del interés de FDR por la conservación y la silvicultura.
Cuando ER visitó por primera vez el Campamento TERA, encontró solo 30 niñas en el campamento de 200 acres. Smith había planeado que llegaran 20 niñas dos veces por semana hasta cubrir la capacidad de 200. Sin embargo, prevalecieron una enorme burocracia y confusión. ER apreció el campamento, pero decidió que los requisitos eran demasiado estrictos. No podía creer que no hubiera suficientes mujeres dispuestas a aceptar el trabajo y advirtió que el número tenía que aumentar o la idea podría abandonarse. Esto puso al representante de la administración estatal de ayuda, Walter W. Petit, en un aprieto para explicar por qué sólo 30 de las 700 mujeres que habían presentado su solicitud habían sido seleccionadas. Era necesario hacer algo para defender la investigación "exhaustiva" y, si bien el programa extendió la elegibilidad hasta los 40 años, culpar a la "rigurosidad de las calificaciones para la elegibilidad" no lo absolvió de su parte en el retraso del proyecto. [ cita necesaria ] A pesar de las demoras, el correo de apoyo al Campamento TERA llegó a la Casa Blanca con ofertas de más propiedades para los campamentos y súplicas de personas para asistir. Los funcionarios del gobierno prometieron apoyo para más campamentos si Camp TERA tenía éxito. También hubo preguntas y atención de los medios sobre la naturaleza de los campos. Algunas de las mujeres pensaron que el campamento estaba destinado a trabajar en la reforestación utilizando mano de obra y, en consecuencia, esperaban que les dieran un trabajo duro con poco resultado a cambio. [13] Dado que el dólar diario que recibían los afiliados masculinos retenía entre 22 y 25 dólares de los 30 dólares mensuales para la familia en su país de origen, la oferta de trabajo era atractiva para aquellos que no querían dejar pasar la oportunidad de conseguir un trabajo y los informes entusiastas llegaban. Tras la retirada de los participantes, los defensores de She-She-She renovaron sus esfuerzos en el otoño de 1933 para ampliar el programa. Pero en la década de 1930 muchos estadounidenses se opusieron al uso de recursos públicos para apoyar a las personas, especialmente a las mujeres. Muchos consideraban que el papel de la mujer estaba en el hogar. Otros consideraron que la idea de enviar a las mujeres al bosque para que aprendieran habilidades dudosas [14] simplemente era errónea.
Los hombres que trabajaban en los campos del CCC se divertían mucho con la contraparte femenina. Escribiendo para un periódico del CCC, uno señaló el poco trabajo que hacían las mujeres en el Campamento TERA y agregó: "Algunas de las niñas son bonitas. Todas están felices. Dicen que tal vez nunca quieran volver a Nueva York, de donde vinieron. Ha sido duro para la mayoría de ellos". [15] Pauli Murray , que más tarde se convertiría en abogada, escritora, activista de los derechos civiles de los negros y sacerdote episcopal, llegó al Campamento TERA por consejo de su médico a finales de 1933. Vivía al borde de la pobreza y le diagnosticaron pleuresía. , su estancia allí se vio interrumpida después de un enfrentamiento con la directora del campamento, la señorita Mills. Mills , conductor de ambulancia durante la Primera Guerra Mundial y autoritario, intentó dirigir el campo siguiendo líneas semimilitares. Murray tenía una copia de Das Kapital en sus bolsos y cuando la directora Mills la encontró, la expulsó del campamento. Más tarde, Murray se convertiría en un amigo cercano de Eleanor Roosevelt. Que las canciones de izquierda cantadas en los campamentos se convirtieran en un foco de detractores. No era sorprendente que hubiera izquierdistas en los campos, dado que no estaban muy lejos de los " Hooverville ", y el estilo trovador de compañeros de viaje como el cantante Woody Guthrie alimentaba estos cantos. Tampoco fue sorprendente que en 1936 las controversias sobre las influencias comunistas envolvieran el campo. En julio de 1936, la Legión Estadounidense del condado de Rockland acusó a los funcionarios del Campamento TERA de utilizar fondos federales para fines comunistas. La nueva directora, Bernice Miller, respondió a las acusaciones diciendo que "a los campistas se les permitió la máxima libertad para decir y discutir lo que quisieran y cantar las canciones que quisieran". También se apresuró a añadir que la mayoría apoyaba al gobierno. En cuanto a las quejas sobre la Internacional y las sátiras radicales que se cantaban, y que se leía material controvertido, algunas, admitió Miller, eran "de persuasión comunista y socialista". [16] También para aumentar la vergüenza, las mujeres del Campamento TERA "escaparon" y visitaron un campamento de hombres CCC cercano. Un profesor del Campamento TERA, Harry Gersh, comentó: "Era un entorno de lo más antinatural para estas mujeres. Nadie había pensado que el aislamiento sexual sería un problema". [17] [18]
Después de regresar a su casa en la ciudad de Nueva York desde el Campamento TERA, algunas de las mujeres se unieron a la radical Alianza de Trabajadores. La portavoz de la organización Sarah Rosenberg, que critica abiertamente los beneficios de los campos She-She-She, afirmó: "Más de una niña dice que no queda nada más que el suicidio o caminar por las carreteras". [ cita necesaria ]
En 1936 se crearon más de 90 campos en todo Estados Unidos, y más de 8.500 mujeres los recorrieron en bicicleta antes de que fueran cerrados. Cada uno reflejaba las diferentes culturas autóctonas de sus lugares y dependía en gran medida de lo que estaba disponible en términos de recursos y talento locales. Hay historias en audio de comunidades que limpian instalaciones antiguas y donan camas, ropa, alimentos y otros productos básicos para las mujeres. Muchas mujeres indias de Dakota del Norte abandonaron la reserva por primera vez para asistir a programas de campamento. Oberlin College dio la bienvenida a taquígrafos y trabajadores administrativos en su Escuela de Verano para Trabajadores de Oficina. Barnard College en la ciudad de Nueva York organizó clases para mujeres sindicalizadas desempleadas. Las mujeres aparceras negras del sur estudiaron en una escuela de agricultura en Arkansas . La YWCA de Filadelfia proporcionó un espacio para que 40 mujeres estudiaran y vivieran. Las mujeres profesionales desempleadas en Nueva Jersey asistieron a un programa especialmente creado. En Michigan , las casas alquiladas ofrecían a las mujeres desempleadas instrucción en tareas domésticas. En Ozarks , las mujeres asistían a clases de alfabetización. [19]
El subsidio personal para las mujeres era el mismo que para los hombres, [20] 5 dólares al mes para necesidades personales a cambio de 56 a 70 horas de trabajo al mes en proyectos de trabajo en el campo. No se enviaron remesas a casa, como sucedía con el subsidio para hombres del CCC. Los campamentos estaban ubicados donde una instalación tenía calefacción, iluminación y comodidades sanitarias: generalmente hoteles de verano, campamentos CCC abandonados y escuelas desocupadas. Fueron administrados por directoras de campamentos, supervisoras de proyectos, profesoras y consejeras. En un campo promedio había alrededor de 100 mujeres, con un personal de supervisión de entre 10 y 20 personas, incluidas cocineras y una enfermera. A cada inscrito se le asignaron horas fijas de trabajo en campamentos, incluido el trabajo en viveros forestales en algunos campamentos. [21] Otros fabricaron y repararon juguetes y equipos de juegos infantiles, mientras que algunos trabajaron en la creación de ayudas de entrenamiento visual para las escuelas públicas. Las personas con discapacidad visual (había campamentos para ciegos) confeccionaban ropa de cama o utilizaban materiales naturales para crear productos tejidos. El equipo de costura permitía a las mujeres confeccionar su propia ropa (una clase popular era confeccionar vestidos con bolsas de tela vacías) y no se necesitaban uniformes. Los programas de la WPA también suministraron ropa y las fábricas de conservas se utilizaron como material didáctico y generación de productos. Se fabricaron canastillas y artículos diversos de hospital para instituciones públicas y otros proyectos de enfermería de la WPA. El mantenimiento del cuartel, las tareas domésticas y de cocina, junto con la instrucción en economía y cocina, eran parte integral del programa residencial, que duraba de tres a cuatro meses y no estaba sujeto a reinscripción. A las mujeres nativas americanas se les pagó una asignación adicional para encontrar viviendas de alquiler y viajaron con los hombres que salieron de la reserva para trabajar. No se establecieron campamentos exclusivamente para hombres nativos americanos, por lo que muchos viajaron como grupo familiar. Los negros todavía estaban segregados en ese momento, pero en sus campos recibían las mismas oportunidades educativas.
El programa educativo incluía inglés, educación de adultos, ciencias domésticas, higiene, salud pública y economía. En los planes recreativos se incluyeron juegos, competencias deportivas, caminatas, grupos musicales y teatrales y se fomentaron las actividades artesanales. Algunos campamentos en las escuelas tenían clases de mecanografía y secretaría. El costo por inscrito se estimó en $39 cada uno, más $5 que se destinaron a gastos personales. Trabajaron para cubrir los gastos de alimentación (de los cinco dólares), alojamiento y atención médica. Los campamentos funcionaban durante todo el año y la elegibilidad para el empleo en la NYA ( Administración Nacional de la Juventud ) era un requisito. (La NYA reemplazó a TERA en 1936 en la administración de FERA ( Administración Federal de Ayuda para Emergencias )).
Cuando la crisis de vivienda y refugio disminuyó en 1937, la NYA decidió que el programa para mujeres era demasiado costoso y lo cerró. La mayoría de las mujeres aprobadas habían llevado vidas duras en medio de la Depresión y encontraron que los deberes eran un alivio del escaso sustento en las ciudades, y muchas abrazaban el aire libre con un vigor comparable al de los jóvenes que trabajaban en los campos del CCC.
Los campamentos para mujeres She-She-She cerraron el 1 de octubre de 1937. [22] La NYA ( Administración Nacional de la Juventud ), entonces a cargo del programa, criticó los objetivos y la necesidad de los campamentos y decidió que eran demasiado caros. A medida que la crisis de hambre y vivienda disminuyó, el programa de campamentos para mujeres no pudo justificarse y terminó. Eleanor Roosevelt nunca estuvo contenta ni con el campo de mujeres ni con el de hombres. Se opuso al aspecto militar de la CCC desde el principio, pero el éxito de la CCC y otros programas del New Deal la dejaron con otros programas contra la pobreza e iniciativas centradas en las mujeres que seguir. Su visión era un programa de dos años para hombres y mujeres jóvenes que se dedicarían a proyectos domésticos como conservación, atención médica, educación y casas de asentamiento. A finales de 1933, después de que se estableciera el Campamento TERA, afirmó: "No hay nada más emocionante que construir un nuevo orden social". [ cita necesaria ]
