El Código Penal de Pakistán prohíbe la blasfemia ( urdu : قانون ناموس رسالت ) contra cualquier religión reconocida , con castigos que van desde una multa hasta la pena de muerte . Según varias organizaciones de derechos humanos , las leyes de blasfemia de Pakistán se han utilizado para perseguir a minorías religiosas y resolver rivalidades personales, frecuentemente contra otros musulmanes, en lugar de para salvaguardar las sensibilidades religiosas.
Entre 1967 y 2014, más de 1.300 personas fueron acusadas de blasfemia, y la mayoría de ellas eran musulmanes . [1] [2] Entre 1987 y febrero de 2021, al menos 1.855 personas fueron acusadas en virtud de las leyes de blasfemia de Pakistán. [3]
Aunque se han dictado sentencias de muerte por blasfemia en numerosas ocasiones, nadie ha sido ejecutado aún por orden de los tribunales o del gobierno de Pakistán. [4] [5] Sin embargo, los acusados de blasfemia son frecuentemente perseguidos y asesinados por turbas enfurecidas antes de que pueda comenzar cualquier juicio. [6]
Al menos 89 paquistaníes fueron asesinados extrajudicialmente por acusaciones de blasfemia entre 1947 y 2021. [7] [8] [9] Entre las víctimas de estos asesinatos se encuentran paquistaníes de alto perfil como el gobernador de Punjab , Salman Taseer , [10] el ministro de Minorías, Shahbaz Bhatti , [11] [12] y el juez del Tribunal Supremo, Arif Iqbal Bhatti , que fue asesinado en su despacho. [13]
Según la Comisión de Estados Unidos sobre Libertad Religiosa Internacional , a principios de 2021, se sabía que alrededor de 80 personas estaban encarceladas en Pakistán por cargos de blasfemia, y la mitad de ellas enfrentaban cadena perpetua o la pena de muerte . [14]
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Muchas personas acusadas de blasfemia han sido asesinadas antes de que terminaran sus juicios [16] [17] y personalidades de renombre que se oponían a la ley sobre la blasfemia han sido asesinadas [1] . Desde 1990, 62 personas han sido asesinadas tras acusaciones de blasfemia [18] . Según una fuente de una minoría religiosa, una acusación de blasfemia suele exponer al acusado, a la policía, a los abogados y a los jueces a acoso, amenazas, ataques y disturbios [19] (En octubre de 1997, por ejemplo, un juez del Tribunal Supremo de Lahore fue asesinado en su despacho por absolver a dos cristianos acusados de blasfemia, pero el asesino fue "absuelto debido a la falta de testimonio de testigos") [20] [13]
Los críticos se quejan de que los acusados de blasfemia rara vez han dicho o hecho algo blasfemo; (una abogada que defiende a los acusados de blasfemia, Anneqa Maria, afirma que: "En toda mi carrera de 14 años como abogada penal, ninguna de las víctimas de blasfemia que representé ha cometido realmente blasfemia"); [21] Asad Hashim escribe que de 2010 a 2020,
Los “delitos” cometidos por los acusados de blasfemia han sido tan absurdos como tirar una tarjeta de visita a la basura (el nombre del hombre era Mahoma), una disputa por el agua en una zona rural, errores ortográficos, ponerle nombre a un niño, el diseño de un lugar de culto, quemar un talismán (no religioso) o compartir una foto en Facebook. [22]
También se quejan de que las leyes de blasfemia de Pakistán están "siendo utilizadas de manera abrumadora para perseguir a minorías religiosas y resolver venganzas personales", [23] pero los partidos islámicos, más prominentemente la escuela Barelvi del Islam, han resistido firmemente los llamados a cambiar las leyes de blasfemia . [18] Muchos ateos en Pakistán han sido linchados y encarcelados por acusaciones infundadas de blasfemia. El estado comenzó una rigurosa represión contra el ateísmo a partir de 2017, lo que provocó que las condiciones se deterioraran significativamente. Los blogueros seculares comenzaron a enfrentar secuestros, y el gobierno inició campañas publicitarias que alentaban a los ciudadanos a identificar a los posibles blasfemos entre ellos. Para agravar aún más la situación, las más altas autoridades judiciales del país clasificaron a esas personas como terroristas. [24]
También se han registrado casos en virtud de la ley de blasfemia contra musulmanes que han acosado a no musulmanes. [25] [26] [27]
En 2020, la Fundación Europea de Estudios del Asia Meridional (EFSAS), en un informe titulado Culpable hasta que se demuestre su inocencia: la naturaleza sacrílega de las leyes sobre blasfemia en Pakistán , recomendó cambios de amplio alcance en las leyes y los sistemas jurídicos de Pakistán. [28]
Según el International Crisis Group , mientras que en décadas anteriores eran los "islamistas de línea dura" los que presentaban cargos de blasfemia, hacia 2022 se había desarrollado un entorno en el que "los jueces, la policía y los ciudadanos privados" probablemente "verían recompensas en lugar de repercusiones por hacer acusaciones de blasfemia" y eran los jueces de los tribunales estatales, no los islamistas, quienes "planteaban cada vez más la cuestión". [20]
Según su constitución, el nombre oficial de Pakistán es "República Islámica de Pakistán" desde 1956. Más del 96% de los 220 millones de ciudadanos de Pakistán (2022) son musulmanes. [29] Entre los países con mayoría musulmana , Pakistán tiene las leyes antiblasfemia más estrictas. El primer propósito de esas leyes es proteger la autoridad islámica. Según la constitución (artículo 2), el Islam es la religión del estado . Según el artículo 31 de la constitución, es deber del país fomentar el estilo de vida islámico. Según el artículo 33, es deber del país desalentar los prejuicios parroquiales, raciales, tribales, sectarios y provinciales entre sus ciudadanos. [30] Según el artículo 10A de la constitución, también es deber del estado garantizar el derecho a un juicio justo. [31]
Los delitos relacionados con la religión en el territorio del Pakistán moderno fueron codificados por primera vez por el Raj británico en 1860, y se ampliaron en 1927. [32] Pakistán heredó esa legislación cuando obtuvo la independencia después de la partición de la India en 1947. [32] Varias secciones del Código Penal de Pakistán comprenden sus leyes de blasfemia . [33]
Durante la década de 1920, tras el asesinato del editor de un libro llamado Rangila Rasul , publicado en Lahore , Punjab , la administración del Raj británico promulgó la Ley de Discurso de Odio, Sección 295(A) , [34] en 1927, bajo presión de la comunidad musulmana, como parte de la Ley de Enmienda de la Ley Penal XXV. Esta convirtió en delito penal insultar a los fundadores o líderes de cualquier comunidad religiosa. [35] [36] Después de la creación de Pakistán en 1947, se introdujeron muchas leyes y cláusulas contra la blasfemia en el Código Penal de Pakistán. [33]
Entre 1980 y 1986, el gobierno militar del general Zia-ul Haq modificó las leyes de blasfemia existentes (que habían sido heredadas del Código Penal indio de la era colonial ) para hacerlas más severas, con una serie de cláusulas añadidas por el gobierno con el fin de "islamizar" las leyes y negar el carácter musulmán de la minoría ahmadí . [1] Antes de 1986, sólo se denunciaron 14 casos de blasfemia. [16] El Parlamento a través de la Segunda Enmienda a la Constitución el 7 de septiembre de 1974, bajo el Primer Ministro Zulfiqar Ali Bhutto, declaró a los musulmanes ahmadíes como no musulmanes. [37] En 1986, se complementó con una nueva disposición sobre blasfemia que también se aplicaba a los musulmanes ahmadíes (véase Persecución de los ahmadíes ). [38] [39] Entre 1987 y 2017, al menos 1.500 personas fueron acusadas de blasfemia y al menos 75 personas implicadas en acusaciones de blasfemia fueron asesinadas en Pakistán según el Centro para la Justicia Social. [40] Según otra fuente, entre 2011 y 2015, "el último período para el que hay datos consolidados disponibles" hasta 2020, hubo "más de 1.296 casos de blasfemia presentados" en Pakistán. [22]
En enero de 2023, la Asamblea Nacional de Pakistán aprobó una votación para endurecer las leyes sobre blasfemia del país, una medida que despertó la preocupación de los grupos minoritarios. Estas comunidades temían que las leyes reforzadas pudieran conducir a más violaciones de los derechos humanos y a una mayor persecución de las minorías religiosas. El 17 de enero, la Asamblea aprobó por unanimidad el proyecto de ley de modificación de las leyes penales. Esta legislación aumentó la pena por faltar al respeto a los compañeros, esposas y familiares del profeta Mahoma de tres años de prisión a diez años, además de una multa de un millón de rupias paquistaníes, equivalentes a aproximadamente 3.500 libras esterlinas. [41] La blasfemia es un delito capital en Pakistán.
Con excepción del § 295-C, las disposiciones del § 295 exigen que el delito sea consecuencia de la intención del acusado (véase más adelante la Sharia ) .
El artículo 298 establece:
Entre 1986 y 2007, las autoridades paquistaníes acusaron a 647 personas de delitos de blasfemia. [46] Una fuente afirma que el 50% de ellas no eran musulmanes, que representan sólo el 3% de la población nacional. [46] Nunca ha habido una ejecución judicial por blasfemia en Pakistán, [47] [48] pero 20 de los acusados fueron asesinados. [46] [49]
La única ley que puede ser útil para contrarrestar el mal uso de la ley de blasfemia es el PPC 153 A (a), quien "mediante palabras, ya sean habladas o escritas, o por signos, o por representaciones visibles o de otro modo, promueva o incite, o intente promover o incitar, por motivos de religión, raza, lugar de nacimiento, residencia, idioma, casta o comunidad o cualquier otro motivo, la discordia o sentimientos de enemistad, odio o mala voluntad entre diferentes grupos religiosos, raciales, lingüísticos o regionales o castas o comunidades" será multado y castigado con pena de prisión que podrá extenderse hasta cinco años.
El 12 de enero de 2011, el Primer Ministro de Pakistán, Yousuf Raza Gilani, dijo una vez más que no habría modificaciones a la ley sobre la blasfemia. [50]
El Tribunal Federal Sharia (FSC) es un organismo religioso que decide si una ley en particular es contraria a los preceptos del Islam. Si una ley es contraria al Islam, "el Presidente en el caso de una ley con respecto a un asunto de la Lista Legislativa Federal o de la Lista Legislativa Concurrente, o el Gobernador en el caso de una ley con respecto a un asunto no enumerado en ninguna de esas listas, tomará medidas para modificar la ley de modo que dicha ley o disposición se ajuste a los preceptos del Islam" (Constitución, artículo 203D). En octubre de 1990, el FSC dictaminó que el § 295-C era contrario al Islam al permitir la cadena perpetua como alternativa a la pena de muerte. El Tribunal dijo que "la pena por desacato al Santo Profeta... es la muerte". [51] [52] La FSC dictaminó que, si el Presidente no tomaba medidas para modificar la ley antes del 30 de abril de 1991, el artículo 295-C quedaría modificado por su fallo.
Poco después de la sentencia de la FSC en 1990, el obispo Dani L. Tasleem presentó una apelación ante la Corte Suprema de Pakistán, que tiene el poder de anular la sentencia de la FSC. En abril de 2009, el Tribunal de Apelaciones de la Sharia del Tribunal Supremo examinó la apelación. El fiscal general adjunto Agha Tariq Mehmood, que representaba al gobierno federal, dijo que el Tribunal de Apelaciones de la Sharia desestimó la apelación porque el apelante no la insistió. El apelante no presentó ningún argumento en la apelación porque, según los informes, ya no estaba vivo. En consecuencia, parece ser que la ley en Pakistán establece que las personas condenadas en virtud del artículo 295-C deben ser condenadas a muerte con o sin multa. [53]
Quienes son acusados de blasfemia pueden ser objeto de acoso, amenazas y ataques. La policía, los abogados y los jueces también pueden ser objeto de acoso, amenazas y ataques cuando la blasfemia es un problema. [54] [55] Quienes son acusados de blasfemia están sujetos a encarcelamiento inmediato, y a la mayoría de los acusados se les niega la libertad bajo fianza para prevenir la violencia de la turba. [52] [54] Es común que quienes son acusados de blasfemia sean puestos en confinamiento solitario para su protección de otros reclusos y guardias. Al igual que quienes han cumplido una sentencia por blasfemia, quienes son absueltos de blasfemia generalmente se esconden o abandonan Pakistán. [48] [54] [56] Se sabe que las leyes de blasfemia de Pakistán son ampliamente abusadas por quienes buscan ganancias personales de los acusados, como lo demuestra el estudio de caso de Imran Ghafur Masih. Masih fue acusado y sentenciado a cadena perpetua bajo la Sección 295B de las leyes de blasfemia después de que su vecino lo manipulara y engañara para que, sin saberlo, tirara una copia del Corán, porque el vecino quería quedarse con el local comercial de Masih. [57]
El apoyo de Pakistán a la regulación de la blasfemia ha hecho que este país participe activamente en la arena internacional en la promoción de limitaciones globales a la libertad de religión o creencias y limitaciones a la libertad de expresión. En marzo de 2009, Pakistán presentó una resolución al Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en Ginebra en la que instaba al mundo a formular leyes contra la difamación de la religión. [54] Véase blasfemia .
En mayo de 2010, Pakistán bloqueó el acceso a Facebook porque el sitio web albergaba una página llamada Everybody Draw Muhammad Day . Pakistán levantó el bloqueo después de que Facebook impidiera el acceso a la página. En junio de 2010, Pakistán bloqueó diecisiete sitios web por albergar contenido que las autoridades consideraron ofensivo para los musulmanes. Al mismo tiempo, Pakistán comenzó a monitorear el contenido de Google , Yahoo , YouTube , Amazon y Bing . [58] [59]
En enero de 2021, un Tribunal Antiterrorista condenó y condenó a muerte a tres hombres por compartir contenido blasfemo en las redes sociales. Un cuarto acusado en el mismo caso, Anwaar Ahmed, profesor de lengua urdu, fue condenado a 10 años de prisión y a una multa de 100.000 rupias. Se le había acusado de difundir opiniones controvertidas y blasfemas durante una conferencia en el Islamabad Model College. [14] Durante el juicio, el tribunal no admitió a testigos de la defensa porque eran parientes consanguíneos de los acusados. [14]
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El 19 de marzo de 2014, The Nation encuestó a sus lectores y luego informó que el 68% de los paquistaníes creen que la ley de blasfemia debería ser derogada. [60] Por otro lado, el International Crisis Group informa que
... los partidos islámicos tienen más éxito en galvanizar el poder callejero cuando el objetivo está estrechamente vinculado a obstruir las reformas a leyes religiosas discriminatorias que a menudo provocan violencia y conflictos sectarios y socavan el estado de derecho y el constitucionalismo. [61]
Los activistas de derechos humanos paquistaníes afirman que las acusaciones de blasfemia se están utilizando para acosar a las minorías y resolver conflictos personales. [62] Harshil Mehta, observador político del sur de Asia, ha comentado que es "una necesidad urgente reemplazar estas leyes" en su artículo en Outlook . [63] Si la República Islámica, escribió, "quiere demostrar que es un refugio para la libertad religiosa, entonces debe prohibir estas leyes regresivas". [63]
En Pakistán, 17 personas están en el corredor de la muerte por blasfemia y decenas más han sido asesinadas extrajudicialmente.
En un giro extraordinario de los acontecimientos, se utilizó la Sección 295-A para registrar un caso de blasfemia contra hombres musulmanes por dañar un templo hindú durante los disturbios del Día de Ishq-e-Rasool.
Esta ley fue modificada nuevamente en 1982 como 295-B, profanando el Sagrado Corán, fue añadida por la Ordenanza Presidencial 1
tras la enmienda judicial del Tribunal Federal Sharia en febrero de 1990, [la Ley de Blasfemia] conllevaba una pena de muerte obligatoria.
