El martirio es una institución fundamental del sijismo . Los festivales sijs se centran principalmente en las vidas de los gurús y mártires sijs. Sus martirios se consideran ideales instructivos para los sijs y han influido enormemente en la cultura y las prácticas sijs.
Los sijs han utilizado el término shahidi desde el siglo XIX para describir el acto del martirio. A veces, a un mártir se lo llama shahid ( en punjabi : Gurmukhi - ਸ਼ਹੀਦ, Shahmukhi - شہید). [1]
Martirio
Gurú Arjan fue el primero de dos gurús martirizados en la fe sij.
El martirio es una institución fundamental de la fe sij. Cuando se llama a un individuo shahid , esto connota más que su definición en el vocabulario árabe o la fe islámica, que es la muerte en batalla contra los infieles. Para los sijs, el mártir o shahid perfecto es aquel que murió no solo en batalla sino también aquel que sufrió la muerte al negarse a renunciar a su fe, sus principios y sus creencias. [2] La experiencia sij a través de los años dio origen a este tipo de martirio ideal.
Qazi Rukunudin (también escrito como Qazi Ruknuddin) [3] fue el primer mártir sij [4] en la época de Gurú Nanak. Qazi Rukunudin [5] se convirtió en sij [6] cuando Gurú Nanak visitó Arabia durante su cuarto Udasi . Más tarde, Amir-e-Makkah le pidió que abandonara el sijismo, pero Qazi se negó a renegar de su fe, luego se emitieron 7 órdenes [7] contra él que mencionaban diferentes tipos de torturas y métodos para matarlo. Qazi Rukunudin fue martirizado alrededor de 1510-11.
Bhai Taru Popat fue el segundo mártir sij en la época de Guru Nanak Dev (1469-1539). Bhai habló en contra de Babur , el emperador mogol , y los soldados de Babur le prendieron fuego. [8] Bhai Taru Popat fue martirizado en el año 1526. El martirio de Guru Arjan en el siglo XVII se considera un momento clave en la tradición sij que ha influido en las prácticas y creencias sijs, [9] ayudando a definir una comunidad sij deliberadamente separada y militante. [10]
Pintura de Trilok Singh del martirio de Guru Tegh Bahadur
El martirio posterior de Guru Tegh Bahadur , quien se negó a convertirse al Islam en un esfuerzo por proteger la práctica religiosa hindú , se atribuye a hacer del respeto por la libertad de conciencia una parte clave de la identidad sij. El emperador intentó convertir a Guru Teg Bahadur al Islam con la esperanza de que sería más fácil convertir a sus seguidores si cedía. El gurú fue ejecutado porque se negó. Los expertos afirmaron que estos eventos galvanizaron el concepto de martirio sij en el sentido de que la muerte de Guru Arjan unió al Panth sij mientras que la ejecución de Guru Teg Bahadur finalmente le dio al martirio sij su identidad. [11] La muerte de Guru Teg Bahadur proporcionó el impulso para que su hijo, el décimo Guru Gobind Singh , impusiera una forma externa de identidad sij, así como el orgullo por el martirio de su padre. [12] Para evitar el miedo y la desmoralización, instituyó una nueva orden sij llamada Khalsa , fundada en la disciplina y la lealtad, y el martirio se convirtió en uno de sus fundamentos. Los gurús posteriores se basaron en esta nueva orientación y establecieron un grupo guerrero fuerte y autónomo.
Bhai Dayala es uno de los sikhs que fue martirizado en Chandni Chowk en Delhi en noviembre de 1675 debido a su negativa a aceptar el Islam.
Bhai Mati Das es uno de los más grandes mártires de la historia sikh, martirizado en Chandni Chowk en Delhi en noviembre de 1675 para salvar a los hindúes de Cachemira .
Sahibzada Zorawar Singh fue el tercero de los cuatro hijos de Guru Gobind Singh .Pintura de Mata Gujri , Sahibzada Zorawar Singh y Sahibzada Fateh Singh , después de la batalla de Anandpur, llegando a Sirhind, donde los príncipes, Zorawar Singh y Fateh Singh, fueron ejecutados por emparedamiento, alrededor del siglo XIX.
Baba Deep Singh estaba vengando la profanación del Templo Dorado por parte del ejército afgano. En 1757, dirigió un ejército para defender el Templo Dorado.
^ Nesbitt, Eleanor (22 de septiembre de 2005). Sikhism: A Very Short Introduction [El sijismo: una introducción muy breve]. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-157806-9.
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^ Meca Medina de Ghosht
^ Traducción de Sahayto Baba Nanak por Syed Prithipal Singh y artículo de investigación del historiador Simar Singh
^ Sahayto Baba Nanak de Tajuddin Naqashbandi, traducido por Syed Prithipal Singh
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^ "Sri Akal Takht Sahib honra a Bhai Satwant Singh y Bhai Kehar Singh - SinghStation". Archivado desde el original el 10 de mayo de 2023 . Consultado el 19 de marzo de 2024 .
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