Šerua (en fuentes tardías Serua [1] ) era una diosa mesopotámica estrechamente asociada con el dios principal asirio Ashur . No se sabe con certeza de qué manera estaban relacionados entre sí.
La mejor evidencia de la relación entre Šerua y Ashur es su asociación con Ashur . [2] Era la única deidad considerada miembro de su familia que estaba asociada de forma innata con él. [3] Aunque se conocen referencias a Zababa y Ninurta como sus hijos, eran el resultado de una identificación parcial con Enlil . Mullissu ( Ninlil ) llegó a ser vista como su esposa en el mismo proceso. [3] Sin embargo, no está claro cómo se describió inicialmente la relación entre Šerua y Ashur. Si ella era originalmente su esposa o hija ya era un tema de investigación académica en el período neoasirio . [3] En la erudición moderna, a veces se asume que ella era originalmente su esposa, pero luego fue degradada a la posición de su hija o hermana cuando Mullissu pasó a formar parte del panteón estatal asirio como esposa de Ashur. [4] Una teoría basada en inscripciones arameas del período parto , en cambio, la sitúa inicialmente como hija de Ashur, que más tarde llegó a ser considerada su segunda esposa. [4] Meinhold señala que se sugirió que Šerua era la hija de Ashur en la oración de Tukulti-Ninurta al dios Ashur, [5] pero más tarde, durante el período neoasirio, se afirmó que Šerua era la esposa de Ashur, y un texto neoasirio enfatizó que Šerua debía ser llamada la esposa de Ashur en lugar de la hija de Ashur. [6] Por lo tanto, Meinhold sugiere que Šerua fue vista originalmente como la hija de Ashur durante el período medioasirio, y luego, en el período neoasirio, se convirtió en la segunda esposa de Ashur, mientras que Mullissu siguió siendo la esposa principal. Sin embargo, la tradición más antigua de que Šerua era la hija de Ashur continuó existiendo de manera extraoficial. [7]
Varias fuentes antiguas relacionan el nombre de Šerua con la palabra acadia šērtum , "mañana". [2] Por ejemplo, el texto KAR 128 se refiere a ella como ilat šērēti , "diosa de las horas de la mañana". [2] Sin embargo, Manfred Krebernik señala que esto podría ser solo una etimología popular . [2]
Según Wilfred G. Lambert , Šerua no debe confundirse con Erua, un título de la esposa de Marduk , Zarpanit , [3] aunque otros investigadores aceptan la posibilidad de que escrituras de su nombre como d EDIN -ua o d EDIN, leído como d E 4 -ru 6 , podrían ser evidencia de la fusión de estos dos nombres basándose en su pronunciación similar. [2]
Los testimonios más antiguos de Šerua provienen del período sargónico tardío . [2] Ella continuó siendo adorada en Asur incluso después de la caída del Imperio neoasirio , tan tarde como en el período parto . [1] Un templo de Asur y Šerua, el E-metebalāšegiagallana ( sumerio : "casa, digna del cargo, provista de una novia") se conoce a partir de un texto babilónico . [8] Además, un posible santuario dedicado a ella, quizás ubicado en un templo de Asur, está atestiguado en una inscripción de Salmanasar I. [9] Una de las puertas de la ciudad de Asur recibió su nombre en su honor. [10] Un texto llamado Directorio Divino de Asur en la erudición moderna da su nombre completo como "Šerua trae favor a su tierra". [10] Sin embargo, no aparece en las enumeraciones de las puertas de la ciudad en otras fuentes, como las inscripciones de Erishum I y Salmanasar III . [11]
Un ritual real asirio que tenía lugar en el mes de Šabaṭu involucraba a Šerua, así como a Kippat-māti y Tašmetu . [12] Es posible que su papel fuera el de mediar en nombre de los reyes reinantes con sus antepasados fallecidos y con los dioses más altos del panteón, como Anu . [12] También se la menciona en el Himno de Coronación de Asurbanipal . [13] En un texto ritual Tākultu del reinado de este rey aparece después de varias manifestaciones de Ashur, Enlil , Anu, Ea , Sin , Adad e Ishtar , pero antes de Ninurta . [14] En un texto similar del reinado de Senaquerib precede a Mullissu. [15]
Šerua está atestiguada en nombres teofóricos . [16] Por ejemplo, la hija de Ashur-uballit I llevaba el nombre Muballiṭat-Šerua. [17]
También se ha sugerido que Šerūa fue introducida en Uruk durante un período de control neoasirio, ya que se conoce por el archivo de Eanna una referencia a los agricultores arrendatarios que trabajaban en un campo perteneciente a esta deidad. [18] El nombre fue escrito como d EDIN en este caso. [19] También es posible que el epíteto Aššurītu, "la asiria", se refiriera a ella en documentos de esta ciudad. [20] En otros contextos, se refería a Mullissu. [21]
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