Seleucia ( en griego Σελεύκεια ) , también conocida como Seleucia del Tigris o Seleucia sobre el Tigris o Seleucia ad Tigrim , fue una importante ciudad mesopotámica , situada en la orilla oeste del río Tigris dentro de la actual Gobernación de Bagdad en Irak . Fue fundada alrededor del 305 a. C. por Seleuco I Nicátor como la primera capital del Imperio seléucida , y siguió siendo un importante centro de comercio y cultura helenística después de que la capital imperial se trasladara a Antioquía . La ciudad continuó floreciendo bajo el dominio parto a partir del 141 a. C .; los textos antiguos afirman que alcanzó una población de 600.000 habitantes. Seleucia fue destruida en el 165 d. C. por el general romano Avidio Casio y gradualmente se desvaneció en la oscuridad en los siglos posteriores. El sitio fue redescubierto en la década de 1920 por arqueólogos.
Seleucia ( griego : Σελεύκεια , Seleúkeia ) recibe su nombre de Seleuco I Nicátor , quien amplió un asentamiento anterior y lo convirtió en la capital de su imperio alrededor del 305 a. C. Fue la ciudad más grande e importante de las muchas que llevan su nombre, pero a veces se la distingue como Seleucia del Tigris o Seleucia del Tigris ( latín : Seleucia ad Tigridem ) por el nombre de su río .
Los textos de los sínodos de la Iglesia de Oriente se refieren a la ciudad como Salīq ( siríaco : �� ...
Los sasánidas llamaron a la ciudad oriental Veh-Ardashir ( persa : ویهاردشیر ), los árabes la llamaron Bahurasīr.
Seleucia, como tal, fue fundada como la primera capital del Imperio seléucida por Seleuco I Nicátor . Una fecha de fundación del 300 a. C. fue propuesta por Auguste Bouch-Leclerq en 1914. [2] Otros eruditos propusieron el 306 a. C. y el 312 a. C. [3] [4] Seleuco fue uno de los sucesores diádocos de Alejandro Magno que, después de la muerte de Alejandro, se dividieron su imperio entre ellos. Aunque Seleuco pronto trasladó su capital principal a Antioquía , en el norte de Siria , Seleucia se convirtió en un importante centro de comercio, cultura helenística y gobierno regional bajo los seléucidas.
Para convertir su capital en una metrópoli, Seleuco obligó a casi todos los habitantes de Babilonia, excepto los sacerdotes y trabajadores del templo local, a marcharse y reasentarse en Seleucia. Una tablilla fechada en el año 275 a. C. afirma que los habitantes de Babilonia fueron transportados a Seleucia, donde se construyeron un palacio y un templo (Esagila). Al estar situada en la confluencia del río Tigris con un importante canal procedente del Éufrates , Seleucia estaba situada para recibir el tráfico de ambas grandes vías fluviales.
Durante los siglos III y II a. C., fue una de las grandes ciudades helenísticas , comparable a Alejandría en Egipto y mayor que Antioquía de Siria . Las excavaciones indican que las murallas de la ciudad encerraban un área de al menos 550 hectáreas (1400 acres), equivalente a un cuadrado de aproximadamente 1,5 millas (2,5 kilómetros) de lado. Basándose en este tamaño, se ha estimado que la población inicial era de más de 100.000 personas y probablemente más tarde. Su región circundante podría haber albergado a medio millón de personas. [5]
Polibio (5,52ss) utiliza el término macedonio peliganes para referirse al concilio de Seleucia, lo que implica una colonia macedonia, en consonancia con su ascenso a la prominencia bajo Seleuco I; Pausanias (1,16) registra que Seleuco también estableció allí a babilonios . Los hallazgos arqueológicos respaldan la presencia de una gran población que no era de cultura griega.
En el año 141 a. C., los partos, bajo el mando de Mitrídates I, conquistaron la ciudad y Seleucia se convirtió en la capital occidental del Imperio parto . Tácito describió sus murallas y mencionó que era, incluso bajo el gobierno parto, una ciudad plenamente helenística. Los textos antiguos afirman que la ciudad tenía 600.000 habitantes y estaba gobernada por un senado de 300 personas. Era claramente una de las ciudades más grandes del mundo occidental; solo Roma, Alejandría y posiblemente Antioquía eran más pobladas.
En el año 55 a. C., una batalla librada cerca de Seleucia fue crucial para establecer la sucesión dinástica de los reyes arsácidas . En esta batalla entre el reinante Mitrídates III (apoyado por un ejército romano de Aulo Gabinio , gobernador de Siria) y el previamente depuesto Orodes II , el monarca reinante fue derrotado, lo que permitió a Orodes restablecerse como rey. En el año 41 a. C., Seleucia fue escenario de una masacre de alrededor de 5.000 refugiados judíos babilónicos ( Josefo , Ant. xviii. 9, § 9).[3]
En el año 117 d. C., Seleucia fue incendiada por el emperador romano Trajano durante su conquista de Mesopotamia, pero al año siguiente fue cedida de nuevo a los partos por el sucesor de Trajano, Adriano , y luego reconstruida al estilo parto . Fue completamente destruida por el general romano Avidio Casio en el año 165. [6]
Más de sesenta años después, el emperador persa Ardashir I construyó una nueva ciudad al otro lado del río , Veh-Ardashir . Durante mucho tiempo se creyó que esta nueva ciudad estaba situada en Seleucia, pero las excavaciones italianas demostraron que era una construcción nueva separada de Seleucia y Ctesifonte. Hubo iglesias cristianas activas en Mesopotamia desde el siglo I en adelante y en el siglo III o IV Seleucia se convirtió en un centro importante.
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Tras el edicto de tolerancia del rey persa sasánida Yazdegerd I , que puso fin temporalmente a la persecución de los cristianos , que había durado 70 años, los cristianos restantes se propusieron reorganizar y fortalecer la iglesia.
El Concilio de Seleucia-Ctesifonte (Sínodo de Mar Isaac) se reunió en el año 410 d. C. bajo la presidencia de Mar Isaac , obispo de Seleucia-Ctesifonte . La decisión más importante del Sínodo , que tuvo un efecto de gran alcance en la vida de la Iglesia, fue declarar al obispo de Seleucia-Ctesifonte como primado de la Iglesia de Oriente ; y en reconocimiento de esta preeminencia se le dio el título de " Catolicós ". El Sínodo confirmó a Mar Isaac como Catolicós y arzobispo de todo Oriente. El Sínodo también declaró su adhesión a la decisión del Concilio de Nicea y suscribió el Credo de Nicea . Los cánones del Sínodo no dejan lugar a dudas sobre la autoridad del gran Metropolitano, el Catolicós de Seleucia-Ctesifonte. Sin su aprobación, ninguna elección de obispo sería válida.
Hacia el final del reinado de Yazdegerd I, los cristianos fueron perseguidos de nuevo en el año 420. Dadyeshu fue elegido Catholicos en el año 421 y sufrió durante la persecución y fue encarcelado. Cuando fue liberado, dimitió y abandonó Seleucia, pero la Iglesia se negó a aceptar la dimisión y se celebró el Sínodo de Dadyeshu, que se reunió en el año 424 en Markabata de los árabes bajo la presidencia de Mar Dadyeshu. Resultó ser uno de los sínodos persas más importantes. El primer sínodo de Isaac, en el año 410, había decidido que el Catholicos de Seleucia Ctesifonte fuera el obispo supremo de Oriente. El Sínodo de Dadyeshu decidió que el Catholicos debería ser la única cabeza de la Iglesia de Oriente y que no se debería reconocer ninguna autoridad eclesiástica por encima de él. Por primera vez, este sínodo se refirió al Catholicos como Patriarca y que su Catholicos era responsable sólo ante Dios. Esto tuvo cierto efecto al tranquilizar a la monarquía sasánida de que los cristianos persas no estaban influenciados por el enemigo romano.
La ciudad finalmente se desvaneció en la oscuridad y fue tragada por las arenas del desierto, probablemente abandonada después de que el Tigris cambiara su curso.
El sitio de Seleucia fue redescubierto en la década de 1920 por arqueólogos que buscaban Opis . [7]
A partir de 1927, los profesores de la Universidad de Michigan Leroy Waterman (1927-1932) y Clark Hopkins (1936-1937) supervisaron las excavaciones para el Museo Kelsey de Arqueología en nombre de la Escuela Americana de Investigación Oriental de Bagdad con fondos proporcionados por el Museo de Arte de Toledo y el Museo de Arte de Cleveland . [8] [9] [10] Los hallazgos incluyeron muchas monedas, en su mayoría de bronce, recibos de sal con el nombre de Seleucia, un quemador de incienso esmaltado en azul, ahora en el museo de Bagdad, una estela inscrita en griego, numerosas cuentas, objetos de metal que incluyen pesas e instrumentos de cirujanos, y un ladrillo presargónico. [11] De 1964 a 1968 y luego entre 1985 y 1989, una misión italiana de la Universidad de Turín dirigida por Antonio Invernizzi y Giorgio Gullini excavó en el sitio. Encontraron un edificio de archivo seléucida con alrededor de 30.000 impresiones de sellos, todos en un estilo plenamente griego. [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]
En un muro exterior del periodo parto, un ladrillo reutilizado que data por sello del año 821 a. C., durante el periodo neoasirio . [ cita requerida ]
Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Seleucia". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.