El segundo domingo de Pascua es el octavo día del tiempo cristiano del tiempo pascual y el séptimo después del Domingo de Pascua . [1] Se le conoce con varios nombres, entre ellos Domingo de la Divina Misericordia , [2] [3] Día de la Octava de Pascua , Domingo Blanco [a] ( latín : Dominica in albis ), Domingo de Quasimodo , Domingo Luminoso y Domingo Bajo . [1] [4] En el cristianismo oriental , se conoce como Antipascha , Domingo Nuevo y Domingo de Tomás .
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El segundo domingo de Pascua es el octavo día después de Pascua utilizando el modo de conteo inclusivo, según el cual la Pascua misma es el primer día de los ocho. Las tradiciones cristianas que conmemoran este día recuerdan el relato bíblico registrado que ocurrió el mismo octavo día después de la Resurrección original .
Ocho días después, estaban de nuevo sus discípulos en la casa, y Tomás con ellos. Las puertas estaban cerradas, pero Jesús vino y se puso en medio de ellos y dijo: "La paz esté con vosotros". Entonces dijo a Tomás: "Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado; no seas incrédulo, sino creyente". Tomás le respondió: "¡Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "¿Has creído porque me has visto? Bienaventurados los que no han visto y creen".
— Juan 20:26–29
Es por este episodio bíblico que este día se llama Domingo de Tomás en la tradición oriental. [5]
En los primeros libros litúrgicos del rito romano , la Semana Santa solía ser conocida como "Semana Blanca" ( latín : Ebdomada alba ), debido a las túnicas blancas que llevaban durante esa semana quienes habían sido bautizados en la Vigilia Pascual . [6] Una edición pretridentina del Misal Romano de la Iglesia Católica , publicada en 1474, denominada Saturday in albis , abreviatura de in albis depositis o in albis deponendis (de quitarse las vestiduras blancas), nombre que se mantuvo en versiones tridentinas posteriores del misal de ese sábado. En la edición de 1604 del misal tridentino (pero no en la edición original de 1570), la descripción en albis se aplicó también al domingo siguiente, el día de la octava de Pascua. [7]
El Misal Romano de 1962 (todavía de uso limitado en la actualidad ) se refiere a este domingo como Dominica in albis in octava Paschæ . [8] El nombre en albis se eliminó en la revisión de 1970.
El nombre Quasimodo (o Quasimodogeniti ) se origina en el incipit del tradicional introito latino de este día , [4] que se basa en 1 Pedro 2:2.
Quasi modo géniti infantes, allelúia: rationábile, sine dolo lac concupíscite, allelúia, allelúia, allelúia. [8]
Traducido al inglés:
Como niños recién nacidos, aleluya: desead sin engaño la leche racional, aleluya, aleluya, aleluya.
Otro nombre que tradicionalmente se le da a este día en el idioma inglés es Low Sunday . La palabra "bajo" puede servir para contrastarlo con la fiesta "alta" de Pascua del domingo anterior. [9] O bien, la palabra "bajo" puede ser una corrupción de la palabra latina laudes , la primera palabra de una secuencia utilizada en el histórico Rito Sarum . [10]
El 30 de abril de 2000, el Papa Juan Pablo II designó el Segundo Domingo de Pascua como Domingo de la Divina Misericordia , basándose en una petición de Santa Faustina Kowalska (1905-1938), quien dijo que Jesús había hecho este pedido a la Iglesia en una aparición. . En el Misal Romano , el título oficial de este día es "Segundo Domingo de Pascua; o Domingo de la Divina Misericordia" ( latín : Dominica II Paschæ seu de divina Misericordia [11] ).
Cinco años después, el Papa Juan Pablo II murió la víspera del Domingo de la Divina Misericordia, el sábado 2 de abril de 2005. Su sucesor, el Papa Benedicto XVI , lo beatificó también el Domingo de la Divina Misericordia, el 1 de mayo de 2011. [12]
En la Iglesia Católica, en este día a menudo se llevan a cabo celebraciones especiales de la Divina Misericordia y, a menudo, se administra el Sacramento de la Reconciliación . [13]
En este día se celebran la fiesta italiana de Nuestra Señora de las Gallinas [14] [15] [16] [17] y la fiesta chilena del Cuasimodo 18] . Ambas fiestas incluyen procesiones eucarísticas .
En las Iglesias luteranas , el segundo domingo de Pascua (o Quasimodogeniti), según El Misal luterano , "narra la aparición de Nuestro Señor a los apóstoles en el aposento alto cerrado con llave, junto con la confesión de Tomás". [1]
En el cristianismo oriental , este domingo se llama Antipascha , que significa "en lugar de Pascua". [19] También se le llama Domingo de Tomás debido al pasaje del Evangelio leído en la Divina Liturgia . [20] Otro nombre para este día en el cristianismo oriental es "Nuevo Domingo". [21] Este domingo tiene muchas características de una Gran Fiesta, a pesar de no serlo en realidad. Por ejemplo, no se cantan textos de Resurrección de los Octoechos, hay un Polyeleos y magnificación, el Evangelio de Maitines se lee desde las Puertas Reales y no hay veneración del Libro del Evangelio, y el Gran Prokimenon '¿Quién es un Dios tan grande como ¿Nuestro Dios?' se canta en las vísperas del domingo por la noche.