El Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Masonería es un Rito dentro del contexto más amplio de la Masonería . Es el Rito más practicado en el mundo. [1] [2] [3] En algunas partes del mundo, y en el Derecho Humanitario , es un organismo concordante y supervisa todos los grados desde el 1º al 33º, mientras que en otras áreas, un Consejo Supremo supervisa del 4º al 33º. 33 grados.
Comúnmente conocido como Rito Escocés, o a veces, como en Inglaterra y Australia, como Rosa Cruz , [4] aunque este es sólo uno de sus grados, [5] puede tener diferentes nombres en diversas jurisdicciones y constituciones. Por ejemplo, las Constituciones inglesa e irlandesa [6] omiten la palabra escocés . [7] [8]
El Rito Escocés es un Rito completo de la Masonería y no un cuerpo anexo. [9] Los Maestros Masones de otros ritos pueden, en algunos países, unirse a los grados superiores del Rito Escocés a partir del 4º grado debido a su popularidad. [10] [11] Este Rito se basa en las enseñanzas éticas y la filosofía ofrecidas en Craft (o Blue) Lodge a través de presentaciones dramáticas de sus grados individuales. Es crucial señalar que el término "Logia Azul" se refiere a los primeros tres grados de la Masonería, independientemente del Rito que se practique. En el sistema del Rito Escocés, los primeros tres grados se consideran grados de Logia Azul en lugar de "Logia Roja". [12]
Hay registros de logias que confieren el grado de "Maestro escocés" o "Maestro escocés" ya en 1733. [13] [14] [15] Una logia en Temple Bar en Londres es la logia de este tipo más antigua registrada. Otras logias incluyen una logia en Bath en 1735 y la logia francesa St. George de l'Observance No. 49 en Covent Garden en 1736. Las referencias a estas pocas ocasiones indican que se trataba de reuniones especiales celebradas con el propósito de realizar actividades inusuales. ceremonias, probablemente visitando masones. [16] : 5 El cifrado Copiale , que data de la década de 1740 [17] dice: "El rango de un maestro escocés es una invención completamente nueva..." [18]
Los escritores franceses Jean-Marie Ragon (1781-1862) y Emmanuel Rebold, en sus historias masónicas, afirmaron por primera vez que los altos grados fueron creados y practicados en la Logia Canongate Kilwin [19] en Edimburgo , lo cual es completamente falso. [20]
Un comerciante francés, de nombre Estienne Morin, se dedicaba a la masonería de alto grado en Burdeos desde 1744 y, en 1747, fundó una logia "Écossais" (Logia Escocesa) en la ciudad de Le Cap Français , en la costa norte. de la colonia francesa de Saint-Domingue , actual Haití . Durante la siguiente década, los franceses llevaron la masonería de alto grado a otras ciudades del hemisferio occidental. La logia de alto grado de Burdeos garantizaba o reconocía allí siete logias Écossais.
En París , en el año 1761, se concedió una patente a Estienne Morin, fechada el 27 de agosto, que le convertía en "Gran Inspector para todas las partes del Nuevo Mundo". Esta Patente fue firmada por funcionarios de la Gran Logia de París y parece haberle otorgado originalmente poder sobre las logias artesanales únicamente, y no sobre las logias de alto grado o "Écossais". Copias posteriores de esta patente parecen haber sido embellecidas, probablemente por Morin, para mejorar su posición sobre las logias de alto grado en las Indias Occidentales . [16] : 31–45
Morin regresó a las Indias Occidentales en 1762 o 1763, a Saint-Domingue. Con base en su nueva Patente, asumió poderes para constituir logias de todos los grados, extendiendo los altos grados por las Indias Occidentales y América del Norte. Morin permaneció en Saint-Domingue hasta 1766, cuando se trasladó a Jamaica . En Kingston, Jamaica , en 1770, Morin creó un "Gran Capítulo" de su nuevo Rito, el Gran Consejo de Jamaica. Morin murió en 1771 y fue enterrado en Kingston. [21] : 16
Los primeros escritores creyeron durante mucho tiempo que un "Rito de Perfección" que constaba de 25 grados, en sí mismo el predecesor del Rito Escocés, había sido formado en París por un consejo de alto grado que se autodenominaba "El Consejo de Emperadores de Oriente y Occidente". El título "Rito de Perfección" apareció por primera vez en el Prefacio de las "Grandes Constituciones de 1786", cuya autoridad ahora se sabe que es defectuosa. [16] : 75–84 El grado más alto en este rito era el de "Príncipe Sublime del Real Secreto".
Actualmente se acepta generalmente que este Rito de veinticinco grados fue compilado por Estienne Morin y que más propiamente se llama "El Rito del Secreto Real" o "Rito de Morin". [16] : 37
Sin embargo, fue conocida como "La Orden del Príncipe del Real Secreto" por los fundadores del Rito Escocés, quienes la mencionaron en su "Circular por los dos Hemisferios" [22] o "Manifiesto", emitido el 4 de diciembre de 1802. [23 ]
Henry Andrew Francken, un súbdito francés naturalizado nacido como Hendrick Andriese Franken de origen holandés, fue muy importante para ayudar a Morin a difundir los títulos en el Nuevo Mundo. Morin lo nombró Gran Inspector General Adjunto (DGIG) como uno de sus primeros actos después de regresar a las Indias Occidentales. Francken trabajó en estrecha colaboración con Morin y, en 1771, produjo un libro manuscrito que presenta los rituales del grado 15 al 25. Francken produjo al menos cuatro de esos manuscritos. Además del manuscrito de 1771, hay un segundo que puede fecharse en 1783; un tercer manuscrito, de fecha incierta, escrito con la letra de Francken, con los rituales 4-25°, que se encontró en los archivos de la Gran Logia Provincial de Lancashire en Liverpool aproximadamente en 1984; y un cuarto, nuevamente de fecha incierta, con rituales 4-24°, que se sabe que fue entregado por HJ Whymper a la Gran Logia del Distrito del Punjab y redescubierto alrededor de 2010. [24] Además, hay un manuscrito francés que data de 1790 a 1800 que contiene los 25 grados de la Orden del Real Secreto con detalles adicionales, así como otros tres rituales de Altos Grados ; su estructura literaria sugiere que se deriva de una fuente común como los Manuscritos Francken. [25]
La Loge de Parfaits d'Écosse se formó el 12 de abril de 1764 en Nueva Orleans , convirtiéndose en la primera logia de alto grado en el continente norteamericano. Su vida, sin embargo, fue corta, ya que el Tratado de París (1763) cedió Nueva Orleans a España y la corona católica española había sido históricamente hostil a la masonería. La actividad masónica documentada cesó por un tiempo. No regresó a Nueva Orleans hasta finales de la década de 1790, cuando los refugiados franceses de la revolución de Saint-Domingue se establecieron en la ciudad. [21] : 16
Francken viajó a Nueva York en 1767 donde otorgó una patente, fechada el 26 de diciembre de 1767, para la formación de una Logia de Perfección en Albany , que se llamó "Logia Inefable de Perfección". Esta fue la primera vez que se confirieron los Grados de Perfección (del 4 al 14) en una de las trece colonias británicas en América del Norte. Esta Patente y las primeras actas de la Logia existen y se encuentran en los archivos del Consejo Supremo, Jurisdicción del Norte. [21] : 16 Las actas de la Inefable Logia de la Perfección revelan que cesó su actividad el 5 de diciembre de 1774. Fue restablecida por Giles Fonda Yates alrededor de 1820 o 1821, y quedó bajo la autoridad del Consejo Supremo, Jurisdicción Sur hasta 1827. Ese año fue transferido al Consejo Supremo, Jurisdicción Norte.
Mientras estuvo en la ciudad de Nueva York, Francken también comunicó los títulos a Moses Michael Hays , un hombre de negocios judío, y lo nombró inspector general adjunto. En 1781, Hays nombró a ocho inspectores generales adjuntos, cuatro de los cuales posteriormente fueron importantes en el establecimiento de la masonería de rito escocés en Carolina del Sur:
Da Costa regresó a Charleston, Carolina del Sur, donde estableció la "Sublime Gran Logia de la Perfección" en febrero de 1783. Después de la muerte de Da Costa en noviembre de 1783, Hays nombró a Myers como sucesor de Da Costa. Junto con Forst y Spitzer, Myers creó cuerpos adicionales de alto grado en Charleston. [21] : 16-17
El médico Hyman Isaac Long de la isla de Jamaica , que se estableció en la ciudad de Nueva York, fue a Charleston en 1796 para nombrar a ocho franceses; había recibido su autoridad a través de Spitzer. Estos hombres habían llegado como refugiados de Saint-Domingue , donde estaba en marcha la revolución de los esclavos que establecería a Haití como una república independiente en 1804. Organizaron un Consistorio del Grado 25, o "Príncipes del Secreto Real", que el historiador masónico Brigadier ACF Jackson dice que se convirtió en el primer Consejo Supremo del Rito Escocés. [16] : 66–68 Según Fox, en 1801, los cuerpos de Charleston eran los únicos cuerpos existentes del Rito en América del Norte. [21] : 16-17
Aunque la mayoría de los treinta y tres grados del Rito Escocés existían en partes de sistemas de grados anteriores, [26] el Rito Escocés no surgió hasta la formación del Consejo Supremo Madre en Charleston , Carolina del Sur , en mayo de 1801 en Shepheard's. Taberna en la esquina de las calles Broad y Church (la taberna había sido el lugar de fundación de la masonería en Carolina del Sur en 1754). Los Padres Fundadores del Rito Escocés que asistieron se conocieron como "Los Once Caballeros de Charleston" e incluyeron a John Mitchell, primer Gran Comandante del Consejo Supremo, Frederick Dalcho, Alexandre Francois Auguste de Grasse , Jean-Baptiste Marie de La Hogue, Thomas Bartholemew Bowen, Abraham Alexander, Emanuel de la Motta, Isaac Auld, Israel de Lieben, Moses Clava Levy, James Moultrie e Isaac Da Costa.
A Da Costa, en particular, se le había encargado establecer el Rito del Secreto Real de Morin en otros países; Formó los órganos constituyentes del Rito en Carolina del Sur en 1783, que en 1801 se convirtieron en el Consejo Supremo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Jurisdicción del Sur. Todos los cuerpos regulares del Rito Escocés hoy derivan su herencia de este cuerpo. Posteriormente, se formaron otros Consejos Supremos en Saint-Domingue (hoy Haití ) en 1802, en Francia en 1804, en Italia en 1805 y en España en 1811. [27]
El 1 de mayo de 1813, un funcionario del Consejo Supremo de Charleston inició a varios masones de Nueva York en el Grado Trigésimo Tercero y organizó un Consejo Supremo para el "Distrito y Jurisdicción Masónicos del Norte". El 21 de mayo de 1814, este Consejo Supremo reabrió sus puertas y procedió a "nominar, elegir, designar, instalar y proclamar en forma debida, legal y amplia" a los funcionarios electos "como formando el segundo Gran y Supremo Consejo...". Finalmente, los estatutos de esta organización (escritos el 7 de enero de 1815) añadían: "Creemos que la ratificación debería tener fecha del 21 de mayo de 5815" .
Oficialmente, el Consejo Supremo, 33°, NMJ data del 15 de mayo de 1867. Esta fue la fecha de la "Unión de 1867", cuando se fusionó con el "Consejo Supremo" competidor de Cerneau en Nueva York. Se formó así el actual Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Jurisdicción Masónica del Norte de los Estados Unidos. [29]
Nacido en Boston, Massachusetts, el 29 de diciembre de 1809, Albert Pike se afirma dentro de la Jurisdicción Sur como el hombre más responsable del crecimiento y éxito del Rito Escocés desde un oscuro Rito Masónico a mediados del siglo XIX hasta la fraternidad internacional que convertirse. Pike recibió los grados 4.º a 32.º en marzo de 1853 [30] [31] de Albert Mackey , en Charleston, Carolina del Sur, y fue nombrado inspector adjunto de Arkansas ese mismo año.
En 1857, Pike completó su primera revisión del ritual 4°-32° e imprimió 100 copias. Esta revisión, que Mackey denominó "Magnum Opus", nunca fue adoptada por el Consejo Supremo. Según Arturo de Hoyos, 33°, el Gran Historiador del Rito Escocés, la Magnum Opus se convirtió en la base para futuras revisiones rituales. [32]
En marzo de 1858, Pike fue elegido miembro del Consejo Supremo para la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos y en enero de 1859 se convirtió en su Gran Comandante. La Guerra Civil estadounidense interrumpió su trabajo sobre los rituales del rito escocés. Alrededor de 1870, él y el Consejo Supremo se mudaron a Washington, DC. En 1884 se completó su revisión de los rituales.
El Gran Archivero y Gran Historiador del Rito Escocés de Hoyos [33] creó el siguiente cuadro de las revisiones rituales de Pike:
Pike también escribió conferencias sobre todos los grados, que se publicaron en 1871 con el título Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry . [34]
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado es un rito que comprende 33 grados. Los tres primeros grados son administrados por "logias azules" o "logias simbólicas". Se llaman "grados azules" y no "grados rojos". El rito escocés es, con diferencia, el rito más practicado en todo el mundo. Los treinta grados siguientes (del 4 al 33), los grados superiores o secundarios, un desarrollo posterior y complemento de los tres primeros, son administrados por los "Consejos Supremos del grado 33 y último del Rito Escocés Antiguo y Aceptado". " [35] Sin embargo, el nombre puede variar ligeramente según las jurisdicciones.
No existe ningún órgano rector internacional aparte de Le Droit Humain, que es un orden internacional; todos los demás Consejos Supremos de cada país son soberanos de sí mismos en su propia jurisdicción. [36]
Los treinta y tres grados del rito escocés son conferidos por varios órganos de control. El primero de ellos es Craft Blue Lodge, que confiere los títulos de Aprendiz Ingresado, Compañero y Maestro Masón. Las logias Craft Blue operan bajo la autoridad de Grandes Logias nacionales (o estatales en los EE. UU.) , no del Consejo Supremo.
Es importante señalar que no existe en la Masonería un grado superior al tercer grado, el de Maestro Masón . Es por ello que las titulaciones con número superior al tercero deben ser consideradas como titulaciones “laterales”, (aun cuando se llamen titulaciones Superiores), se ven como grados de instrucción o perfeccionamiento, y no como titulaciones “superiores”, es decir, implicando un poder particular que un Maestro Masón podría afirmar que está por encima de los demás. [37] [38] La estructura jerárquica de la masonería se puede comparar con un edificio de tres niveles, siendo el tercer nivel, el Maestro Masón, el más alto. Alcanzar este nivel le otorga al masón acceso a los pasillos del tercer nivel, donde puede profundizar en su educación masónica y ampliar su comprensión del oficio. Representan un movimiento lateral en la educación masónica más que un movimiento ascendente y son grados de instrucción más que rangos. [39]
Inspirado en la Tradición Salomónica y centrado en la construcción del Templo de Jerusalén, el Rito Escocés combina estrechamente el criterio de duración, como característico del proceso iniciático, con el criterio de construcción, que compromete al adepto al camino trazado por el Rito. Construirse en el sistema AASR se considera un largo proceso que se logra en el camino de la verdad, la justicia y la sabiduría.
Este largo y prolongado proceso para obtener los títulos se puede encontrar dentro de los documentos fundacionales de la AASR, la Constitución y Reglamento de 1762, [40] que está presente en el altar de cada Logia en la Jurisdicción Sur. El documento fundacional prescribe el siguiente tiempo mínimo para recibir los títulos: " Todos estos grados, en los que sólo se puede iniciarse en un misterioso número de meses, para llegar a cada grado en la debida sucesión, hacen el número, en total, de 81 meses [41]
Así, casi siete años fue el tiempo mínimo permitido para obtener los 25 grados, en el documento fundacional de la AASR.
El proceso no puede ser una búsqueda solitaria y silenciosa de la realización personal; el proyecto colectivo siempre debe prevalecer sobre las pretensiones individuales en el sistema AASR. [42]
Este lema probablemente se encuentre por primera vez en la patente del 1 de febrero de 1802 emitida por el hermano Alexandre, Auguste conde De Grasse, marqués de Tilly. [42]
El lema " ordo ab chao " implica la acción de un principio de orden, el caos del que cada uno de nosotros procede simbolizando el sufrimiento y el desorden del espíritu humano que precede el camino hacia una vida espiritual de paz y hermandad.
Se explica que denota que la misión de los masones es poner orden en el caos. Se convierte en fuente de esperanza para aquellos que están en la oscuridad, que aspiran a la Luz.
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado es un Rito Masónico completo y tiene sus propias versiones distintivas de los rituales del Arte o de la Logia Azul, que incluyen los grados de Aprendiz Ingresado, Compañero de Arte y Maestro Masón. Es el Rito más practicado en el mundo, por lo que la mayoría de los Maestros Masones siguen el sistema del Rito Escocés, con la excepción de los Estados Unidos de América, donde la mayoría de las Logias no trabajan los primeros tres grados del Rito Escocés, sino que se unen después de alcanzar el rito escocés. el tercer grado en sus propios sistemas.
Sin embargo, algunas logias estadounidenses practican los grados azules del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y, en los últimos años, han aumentado en número. [43] [44] [12] [45] [46] [47] Hay 11 albergues en Nueva Orleans (Históricamente todos ubicados en el distrito 16 y recientemente aprobaron uno nuevo en el distrito 20), [48] [49] [ 50] [51] 16 en la ciudad de Nueva York [52] así como en Washington DC, Hawaii [53] y California, [54] que trabajan en los grados de Scottish Rite Craft. No obstante, vale la pena resaltar que es posible que no necesariamente estén usando los Rituales de las jurisdicciones del Sur o del Norte , ya que podrían tener sus propios Rituales del Rito Escocés distintivos.
Los grados azules del Rito Escocés Antiguo y Aceptado son más comunes en Europa, Asia, África y jurisdicciones latinoamericanas. Todas las logias de la Orden Internacional de Masonería para Hombres y Mujeres, Le Droit Humain , trabajan "sin fisuras desde el primero al trigésimo tercer grado y practican sólo el Rito Escocés Antiguo y Aceptado. Estas dos características la definen como una Orden y no como una obediencia". [55] La mayoría de las logias bajo la jurisdicción de la Grande Loge de France utilizan estos grados, [56] al igual que algunas de las logias bajo la jurisdicción de la Grande Loge Nationale Française . También es un ritual dominante, fuera de los demás rituales en uso, en la Gran Logia de España . Hay dos Logias en Australia que practican los grados AASR Craft, The Zetland Lodge of Australia No. 9 y Lodge France 1021, ambas bajo la Gran Logia Unida de Nueva Gales del Sur y el Territorio de la Capital Australiana . [57]
Una hipótesis del historiador masónico Alain Bernheim , el erudito masónico belga Pierre Noël planteó la hipótesis en un artículo de 2002 de que los grados del Arte del Rito Escocés Antiguo y Aceptado podrían derivarse de una traducción francesa de la exposición masónica Three Distinct Knocks , publicada en Londres en 1760. Pero esto La teoría es fuertemente debatida entre los eruditos masónicos.[58]
En 2000, la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos completó una revisión de sus guiones rituales. El ritual actual se basa en el de Pike, pero con algunas diferencias. En general, los títulos actuales de los títulos y su disposición en la Jurisdicción Sur permanecen sustancialmente sin cambios desde la época de Pike.
En 2004, la Jurisdicción Norte de Estados Unidos reescribió y reorganizó sus títulos. [59] Se produjeron más cambios en 2006. [60] Durante esas dos revisiones, se cambiaron los nombres de 21 de los 33 grados.
La lista de títulos para los Consejos Supremos de Australia, Inglaterra y Gales, y la mayoría de las demás jurisdicciones coincide en gran medida con la de la Jurisdicción Sur de los EE. UU. Sin embargo, la lista de títulos para la Jurisdicción Norte de los Estados Unidos es ahora algo diferente y es dado en la siguiente tabla. La lista de títulos del Consejo Supremo de Canadá refleja una mezcla de los dos, con algunos títulos únicos también:
En muchas jurisdicciones también hay especificidades, generalmente menores pero a veces más significativas. Estos se refieren principalmente a qué grados se practican realmente, mientras que otros grados se transmiten a través de "comunicación", siguiendo la práctica común del siglo XVIII, lo que significa que el ritual para el grado en realidad no se realiza. Hoy en día, en algunas jurisdicciones, es común que sólo los días 4, 9, 12, 13 y 14 sean realizados por la Logia de la perfección (grados verdes), el 17 y 18 realizados por los Capítulos (grados rojos), el 22, 26, 28. y el 30 en el Areópago o (grados negros) y los grados 31, 32, 33 en un nivel del Consistorio (grado blanco). Aunque algunos valles o jurisdicciones confieren muchos más, mientras que otras jurisdicciones confieren todos los grados insistiendo en comunicar ninguno.
Además, el sistema estadounidense y canadiense progresa mucho más rápidamente que en otros países, lo que permite alcanzar el grado 32 en un lapso relativamente corto, mientras que en Europa y América del Sur, dicha progresión requiere una práctica diligente durante más de dos décadas. Por esta razón, varias jurisdicciones europeas y sudamericanas no reconocen automáticamente los altos títulos recibidos por sus miembros durante su estadía en los Estados Unidos y en ocasiones prohibirán a los miembros estadounidenses de grado 32 asistir a sus reuniones.
En la mayor parte del mundo, el Rito Escocés se practica como un Rito completo, comenzando con los grados de la Logia Azul, bajo la jurisdicción de una Gran Logia, luego se convierte en un organismo sólo por invitación para los grados "superiores" divididos en grupos, el candidato debe luego esperar un período de tiempo después de ser nombrado Maestro Masón de tres a cinco años dependiendo de la jurisdicción (a veces debe ser pasado maestro ), luego puede ser honrado con una invitación a los Green Loges (4º-14º), si el hermano muestra Con diligencia y trabajo duro, puede ser invitado a las Logias Rojas (15.º a 18.º) y recibir el título; nuevamente, después de un arduo trabajo y dedicación, puede ser invitado a las Logias Negras (19.º a 30.º), recibir los títulos y luego ser invitado. a las Logias blancas (31-33). Este proceso lleva un promedio de 25 años si el hermano es invitado a cada grupo y solo una fracción muy pequeña puede llegar hasta el grado 33. Vale la pena señalar que en los Estados Unidos de América , el proceso del Rito Escocés es muy diferente al del resto del mundo y tiende a ser mucho más rápido (sólo unos pocos días o semanas), y el Maestro Masón puede solicitar recibir los grados superiores, [75] aunque se está desarrollando un nuevo movimiento observante y se está explorando la idea de formar un "Valle observante" que tomaría más tiempo y sería más selectivo para frenar la caída del número de miembros. [76] [77]
El Droit Humain no hace una distinción jurisdiccional entre grados azules y grados superiores y tiene jurisdicción internacional sobre su sistema de rito escocés.
A raíz de la ratificación de los órganos del rito escocés, el rito experimentó un crecimiento constante en Austria a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Sin embargo, los sentimientos antimasónicos surgieron a mediados del siglo XIX, como ocurrió en otros países europeos , limitando la actividad masónica. La Iglesia católica ejerció presión política sobre las organizaciones masónicas, asociando el rito escocés con teorías de conspiración antirreligiosas. [78] En 1894, estas presiones dieron como resultado que el emperador Francisco José suspendiera oficialmente todas las logias masónicas en Austria, obligando al rito escocés a la clandestinidad hasta 1918. [79]
Después de la caída del Imperio austrohúngaro, el rito escocés se restableció rápidamente bajo la nueva República de Austria Alemana. Bick (2016) explica cómo el rito escocés proporcionó un faro filosófico durante circunstancias sociales volátiles en el período de entreguerras en Viena y Austria a principios del siglo XX. Además, el rito escocés defendió los ideales de unidad religiosa, moralidad y servicio mientras Austria se reconstruía. [80]
Mientras que el antisemitismo y el nacionalismo finalmente impregnaron Austria en la Segunda Guerra Mundial, las logias del rito escocés centraron el humanismo. Después de la guerra, el Consejo Supremo con sede en Viena siguió funcionando, a pesar de las presiones comunistas en los países del bloque del Este. [81] Desde el período de posguerra hasta la actualidad, el rito escocés perseveró como un bastión de la ilustración moral en Austria incluso dadas las tendencias socioculturales más amplias.
Actualmente, la tradición del rito escocés permanece intacta en Austria con aproximadamente 3.000 masones participando en logias de todo el país. [82] El Consejo Supremo sirve como representación internacional del rito escocés al defender los valores universales articulados en 33 grados de iniciación. A través de la educación moral y la filantropía, los organismos del rito escocés austríaco perpetúan el conocimiento esotérico para respaldar la paz, la mejora de la comunidad y la realización individual.
Austria se enfrenta a una persistente fragmentación dentro de su panorama de la masonería, lo que impide el resurgimiento de una tradición que alguna vez floreció. En Escandinavia prevalece una tradición masónica distinta, que la distingue de la familia más amplia del rito escocés. [83]
Cuando el conde de Grasse-Tilly regresó a Francia en 1804, trabajó para establecer allí el rito escocés antiguo y aceptado. Fundó el primer Consejo Supremo en Francia [84] ese mismo año.
El Gran Oriente de Francia firmó un tratado de unión en diciembre de 1804 con el Consejo Supremo del Grado 33 en Francia; el tratado declaraba que "el Gran Oriente unía a sí mismo" [85] el Consejo Supremo en Francia. Este acuerdo se aplicó hasta 1814. Gracias a este tratado, el Gran Oriente de Francia tomó posesión, por así decirlo, del rito escocés.
De 1805 a 1814, el Gran Oriente de Francia administró los primeros 18 grados del Rito, dejando al Consejo Supremo de Francia administrar los últimos 15. En 1815, cinco de los líderes del Consejo Supremo fundaron el Suprême Conseil des Rites dentro del Gran Oriente de Francia. El Consejo Supremo de Francia original permaneció inactivo desde 1815 hasta 1821. [86]
El Supremo Consejo de las Islas de América (fundado en 1802 por Grasse-Tilly y restablecido hacia 1810 por su suegro Delahogue, que también había regresado de los Estados Unidos) insufló nueva vida al Consejo Supremo del Grado 33 en Francia. Se fusionaron en una sola organización: el Consejo Supremo de Francia. Este se desarrolló como un poder masónico independiente y soberano. Creó logias simbólicas (aquellas compuestas por los tres primeros grados, que de otro modo estarían federadas en torno a una Gran Logia o un Gran Oriente).
El Suprême Conseil de France (surgido del Consejo Supremo de 1804 y restaurado en 1821 por el Consejo Supremo de las Islas de América fundado en 1802 en Saint-Domingue , el actual Haití ) En 1894, el Consejo Supremo de Francia creó el Gran Logia de Francia . Se volvió totalmente independiente en 1904, cuando el Consejo Supremo de Francia dejó de fundar nuevas logias. [87] El Consejo Supremo de Francia todavía se considera el supervisor de los 33 grados del Rito. Las relaciones entre ambas estructuras siguen siendo estrechas, como lo demuestra la organización de dos reuniones conjuntas al año.
Francia tiene dos Consejos Supremos adicionales:
La distinción entre los grados simbólicos (1º-3º) y los grados altos/laterales (4º-33º) no siempre ha estado tan claramente definida como lo está hoy, especialmente en Francia, donde las logias simbólicas practican el Rito Escocés Antiguo y Aceptado desde el principio. primer grado en adelante. Hoy en día, algunos de los rituales de ciertos altos grados todavía hacen referencia a "prerrogativas" que se remontan a sus orígenes, anteriores al establecimiento del Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
En 2004, se alcanzó un hito notable cuando la AASR conmemoró oficialmente su creación en Francia , marcada por la fundación del Consejo Supremo bajo la dirección de De Grasse-Tilly. Esta trascendental ocasión marcó el comienzo de una trayectoria de desarrollo estrechamente vinculada con las actividades de las obediencias masónicas en el país, dando como resultado una red ricamente diversa y multifacética.
El año 2015 fue testigo de una conmemoración fundamental: la alineación histórica de la AASR con el Gran Oriente de Francia (GODF) en 1815. Este evento brindó a los historiadores una valiosa oportunidad de participar en un examen exhaustivo y académico de la evolución de la AASR en Francia, rastreando su sus raíces se remontan a 1804. Los simposios internacionales, en particular organizados por el Consejo Supremo y el Gran Colegio de la REAA-GODF en ciudades como Lyon y París, contaron con distinguidos oradores que representaban tanto a la Jurisdicción Sur como al Consejo Supremo de Francia. Estos simposios fueron concebidos con el objetivo general de trascender los debates partidistas y fomentar una plataforma para el discurso erudito dentro de la comunidad masónica.
Más allá de Francia, este patrón distintivo se observa en Bélgica, los Países Bajos, Luxemburgo y Suiza, donde el AASR demuestra una vitalidad relativa, aunque en términos proporcionados.
En Francia y Bélgica, según las jurisdicciones, los grados que normalmente se practican e inician incluyen los grados 4, 9, 12, 13, 14, 15, 17, 18, 22, 26, 28, 30, 31, 32 y 33. En algunas jurisdicciones belgas también se llevan a cabo iniciaciones en los grados 5 y 29. Existen diferencias en el número de títulos practicados de una jurisdicción y país a otro. Generalmente, las jurisdicciones francesas practican menos títulos de Areópago que las jurisdicciones belgas y dan prioridad a los títulos capitulares.
En la actualidad, el Rito Escocés Antiguo y Aceptado ha ido creciendo rápidamente en Francia, lo que provocó algunos cambios para hacer más difícil ser invitado, en 2023, la GNLF cambió el requisito de tres años como Maestro Masón a ser Pasado Maestro. ser invitado al rito escocés.
El Rito Antiguo y Aceptado para Irlanda fue establecido en Irlanda en 1824 por la Jurisdicción Sur de los EE.UU. , [90] tras la espectacular expansión estadounidense. [7] Su Consejo Supremo opera desde el Salón de los Masones en Dublín, [7] que también sirve como sede de la Gran Logia de Irlanda . En Irlanda, la membresía del Rito Antiguo y Aceptado se realiza estrictamente sólo por invitación. [7] Solicitar o sondear la membresía resulta en la descalificación automática.
Varios masones irlandeses prominentes han servido como soberanos y comandantes del Consejo Supremo del Rito Antiguo y Aceptado para Irlanda, incluidos Sir Charles Cameron [91] y Gerald FitzGibbon . [92]
Italia, que cuenta con un linaje de jurisdicción escocesa que se remonta a 1805, sostiene el dinamismo de la AASR, preservando su legado perdurable y creciendo a un ritmo rápido.
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado se estableció en Rumania en 1881, un año después de la fundación de la Gran Logia Nacional de Rumania. El 27 de diciembre de 1922, el Consejo Supremo de Rito Escocés de Rumania recibió el reconocimiento del Consejo Supremo de Francia en 1922 y el reconocimiento del Consejo Supremo de la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos en 1925.
Entre 1948 y 1989, toda la masonería rumana, incluido el rito escocés antiguo y aceptado de Rumania, fue prohibida por el régimen comunista.
El Consejo Supremo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de Rumania fue reconsagrado en 1993. [93]
En Inglaterra y Gales, cuyo Consejo Supremo estaba garantizado por el de la Jurisdicción Norte de los EE.UU. (en 1845), [94] el Rito se conoce coloquialmente como la "Rose Croix", aunque éste es sólo uno de los grados. Más formalmente, se lo conoce como "El rito antiguo y aceptado para Inglaterra y Gales y sus distritos y capítulos en el extranjero". En Inglaterra, el adjetivo "escocés" generalmente se omite, aunque en las jurisdicciones de Europa continental se conserva el "Écossais".
Hay 27.000 miembros del Consejo Supremo de los 400.000 miembros de la Gran Logia Unida de Inglaterra. [95] Inglaterra y Gales están divididas en Distritos, que administran los Capítulos Rosa Cruz dentro de su Distrito. Todos los candidatos a ser miembros deben profesar la fe cristiana trinitaria y haber sido Maestros masones durante al menos un año. [96]
Muchos grados se confieren sólo de nombre, y los grados más allá del 18° son conferidos únicamente por el propio Consejo Supremo. En Inglaterra y Gales, el candidato se perfecciona en el grado 18 y los títulos anteriores se otorgan únicamente de nombre. La continuación al grado 30 está restringida a quienes hayan servido en la presidencia del Capítulo. Los títulos superiores al 30 se confieren sólo a un número muy reducido de personas.
En Escocia se practican los grados 18 y 30. Se requiere un intervalo mínimo de dos años antes de continuar hasta el grado 30, nuevamente con los títulos intermedios otorgados únicamente por su nombre. La elevación más allá es sólo por invitación y el número de personas está severamente restringido. [97]
El Rito Escocés Antiguo y Aceptado también es practicado del 1º al 33º grado por la Federación Británica de Le Droit Humain , [98] y del 1º al 3º grado por la logia exclusivamente masculina The White Swan, No. 1348, de la Grande Loge de France de Londres, así como por la logia mixta Marco Polo de la Gran Loggia d'Italia .
En Canadá, cuyo Consejo Supremo fue garantizado en 1874 por el de Inglaterra y Gales, el Rito se conoce como Rito Escocés Antiguo y Aceptado. El consejo se llama "Consejo Supremo 33° Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Masonería de Canadá". La oficina del Consejo Supremo de Canadá está ubicada en 4 Queen Street South en Hamilton, Ontario. Hay 45 unidades locales o "valles" en todo Canadá. [99]
En los Estados Unidos de América existen tres Consejos Supremos: uno en Washington, DC (que controla la Jurisdicción Sur), uno en Lexington, Massachusetts (que controla la Jurisdicción Masónica del Norte), así como el Consejo Supremo de Luisiana . [100] Cada uno tiene características particulares que los hacen diferentes. En los Estados Unidos, los miembros del Rito Escocés pueden ser elegidos para recibir el 33° por el Consejo Supremo [101] y se confiere a miembros que han hecho importantes contribuciones a la sociedad o a la Masonería en general.
Con sede en Washington, DC, la Jurisdicción Sur (a menudo denominada "Consejo Madre Suprema del Mundo") [102] fue fundada en Charleston, Carolina del Sur, en 1801. Supervisa el Rito Escocés Antiguo y Aceptado en 35 estados. los cuales se denominan Orientes , los cuales se dividen en regiones llamadas Valles , cada una de las cuales contiene cuerpos individuales. [103] [104] [105]
En la Jurisdicción Sur de los Estados Unidos, el Consejo Supremo está compuesto por no más de 33 miembros y está presidido por un Soberano Gran Comandante, y desde 2019, el Ilustre Hermano James D. Cole, 33°. [106] Otros miembros del Consejo Supremo se denominan "Grandes Inspectores Generales Soberanos" (SGIG), y cada uno es el jefe de los órganos AASR en su respectivo Oriente (o estado). Los demás jefes de los distintos Orientes que no son miembros del Consejo Supremo se denominan "Diputados del Consejo Supremo". El Consejo Supremo de la Jurisdicción Sur se reúne cada año impar durante el mes de agosto en la Casa del Temple, Sede de la Jurisdicción Sur del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Francmasonería, en Washington, DC. Durante esta conferencia, se celebraron reuniones privadas entre el Gran Comandante y el Se llevan a cabo SGIG y muchos miembros de la fraternidad de todo el mundo asisten a la ceremonia abierta el quinto de los seis días de reunión del consejo.
En la Jurisdicción Sur, un miembro que haya sido Masón de 32° Rito Escocés durante 46 meses o más es elegible para ser elegido para recibir el "rango y condecoración" de Caballero Comendador de la Corte de Honor (KCCH) en reconocimiento a su servicio sobresaliente. . Después de 46 meses como KCCH, es elegible para ser elegido en el grado 33, previa aprobación del Consejo Supremo y Soberano Gran Comandante. [107]
La Jurisdicción Masónica del Norte con sede en Lexington , Massachusetts , formada en 1813 e inactiva desde 1832 hasta 1845, [108] supervisa los órganos en quince estados: Connecticut , Delaware , Illinois , Indiana , Maine , Massachusetts , Michigan , Nueva Jersey , New Hampshire. , Nueva York , Ohio , Pensilvania , Rhode Island , Wisconsin y Vermont . La Jurisdicción Norte sólo está dividida en Valles , no en Orientes. [109] Cada Valle tiene hasta cuatro cuerpos del Rito Escocés, y cada cuerpo confiere un conjunto de grados.
En la Jurisdicción Norte, el Consejo Supremo está compuesto por no más de 66 miembros, encabezados por el Soberano Gran Comandante, actualmente enfermo Walter F. Wheeler, 33°, quien fue elegido para el cargo en 2023. [110] Quienes son elegidos Los miembros del Consejo Supremo son entonces designados "Activos". En la Jurisdicción Norte, todos los destinatarios del Grado 33 son miembros honorarios del Consejo Supremo, y a todos los miembros se les conoce como "Grandes Inspectores Generales Soberanos". El jefe del Rito en cada Estado de la Jurisdicción Norte se llama "Diputado del Consejo Supremo". Por lo tanto, el oficial de más alto rango del rito escocés en Ohio recibe el título de "Diputado de Ohio", y así sucesivamente para cada estado. Además, cada Diputado cuenta con uno o más "Activos" para ayudarlo en la administración del estado. Los miembros activos del Consejo Supremo que hayan servido fielmente durante diez años o hayan cumplido 75 años podrán ser designados "Activos, Eméritos". El Consejo Supremo de la Jurisdicción del Norte se reúne anualmente, en los años pares mediante una sesión ejecutiva y en los años impares, con todos los miembros invitados. El Grado 33 se confiere en los años impares en la Asamblea Anual.
En la Jurisdicción Norte, existe un requisito de 46 meses para ser elegible para recibir el grado 33, y si bien existe un Premio al Servicio Meritorio (así como un Premio al Servicio Distinguido), no se requieren pasos intermedios hacia el 33°.
El Consejo Supremo de Luisiana se fundó en Nueva Orleans en 1839 a raíz del asunto Morgan . Durante este tiempo, la Jurisdicción Norte estaba formada por John James Joseph Gourgas y Giles Fonda Yates, quienes eran "efectivamente un Consejo Supremo de dos personas". [111] Asimismo, el Gran Comandante de la Jurisdicción Sur, Moses Holbrook anhelaba "renunciar a sus responsabilidades como Soberano Gran Comendador" [112] y trasladarse a la frontera rural de Florida para servir como médico.
Fue durante este período que surgió el Consejo Supremo de Luisiana, que reclamó su autoridad a través del "cerneauismo" [113] , un tipo de masonería de rito escocés [114] sin vínculos ni con las jurisdicciones del Norte ni del Sur. [115] Después de la Guerra Civil , el Gran Oriente de Francia reconoció el Consejo Supremo de Luisiana. [116]
El educador de Nueva Orleans y activista de derechos civiles George Longe fue el jefe de este consejo durante casi cinco décadas, de 1938 a 1985. Bajo su dirección, el Consejo Supremo de Luisiana triplicó su tamaño y se expandió a otros estados. [117] Sus artículos se llevan a cabo en el Centro de Investigación Amistad de la Universidad de Tulane . [117] A partir de 2023, el Gran Comandante Soberano más poderoso del Consejo Supremo de Luisiana es el Hno. Enfermo. Eddie L. Gabriel, Sr. 33°. [118]
El Rito Escocés en los EE.UU., conocido por sus intrincados grados y su rico simbolismo, ha experimentado en los últimos cincuenta años una fuerte disminución en su número de miembros en todas las jurisdicciones. Históricamente, la organización contó con una membresía sólida y activa, pero en las últimas décadas ha sido testigo de una erosión constante y cada vez mayor en sus filas.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)Los Cuerpos del Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Francmasonería, reunidos en el
Valle de Tampa, Oriente de Florida,
reconocen y rinden lealtad al CONSEJO SUPREMO (Consejo Madre del Mundo) de Inspectores Generales.
Caballeros de Salomón del Trigésimo Tercer y último grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Francmasonería para la jurisdicción de los Estados Unidos de América, cuya sede está en el Gran Oriente de Charleston, en el Estado de Carolina del Sur, ahora con sede en Washington.
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