Moral y Dogma del Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Masonería , o simplemente Moral y Dogma , es un libro de filosofía esotérica publicado por el Consejo Supremo, Trigésimo Tercer Grado, del Rito Escocés , Jurisdicción Sur de los Estados Unidos . Fue compilado por Albert Pike , se publicó por primera vez en 1871 y se reimprimió periódicamente hasta 1969. En 2011 se publicó una reimpresión oficial mejorada, con anotaciones de Arturo de Hoyos, el rito escocés, gran archivero y gran historiador de la jurisdicción sur.
Moral y Dogma ha sido descrito como "una colección de treinta y dos ensayos que proporcionan una justificación filosófica para los grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado . Las conferencias proporcionaron un telón de fondo para los títulos al dar lecciones de religión, historia y filosofía comparadas". .
La impresión original tenía 861 páginas de texto, mientras que Trevanion W. Hugo, 33°, añadió un índice de resumen de 218 páginas en 1909. Sus treinta y dos capítulos analizan con gran detalle el simbolismo filosófico de un grado de masonería del rito escocés. . En el prefacio original de Pike, señaló:
Al preparar este trabajo, el Gran Comandante ha sido a partes iguales Autor y Compilador; ya que ha extraído bastante la mitad de su contenido de las obras de los mejores escritores y pensadores más filosóficos o elocuentes. Quizás hubiera sido mejor y más aceptable si hubiera extraído más y escrito menos.
Él continuó:
Cada uno es enteramente libre de rechazar y disentir de cualquier cosa que en este documento le parezca falsa o errónea.
Aunque analiza detalladamente las minucias del ritual masónico , está escrito de manera que no revele los secretos masónicos. Los movimientos y objetos rituales se nombran y elaboran, pero no se describen. En su alocución de 1947, el sucesor de Pike, el Gran Comandante John Henry Cowles, señaló que algunas publicaciones masónicas habían utilizado grandes extractos del texto, práctica que intentó reducir añadiendo las siguientes palabras en la portada: "Libro Esotérico, para los escoceses". Uso exclusivo del rito; que se devolverá en caso de retiro o muerte del destinatario' ( Transactions of the Supreme Council, 33°, SJ (1947), p. 38). Aunque Moral y Dogma es un libro esotérico, no era secreto; El prefacio original de Pike dejaba claro que cualquier masón podía poseer el libro, pero sólo los masones del rito escocés serían alentados a poseer uno.
Existen 32 capítulos, uno para cada uno de los grados de la Jurisdicción Sur, excepto el 33°. Estos capítulos generalmente consisten en religión comparada, filosofía, etimologías comparadas, simbolismo y numerología. Los temas principales son los "Secretos" o los "Grandes Misterios" y su simbolismo y rituales. Se afirma que nada en el libro pretende revelar ninguno de los secretos de la masonería, sino simplemente insinuar o arrojar luz. A lo largo de la obra se muestra un énfasis en la tolerancia religiosa y cultural, enfatizando que la raíz de todas las religiones es la misma (de acuerdo con la doctrina Prisca Theologia ). Estos rasgos y símbolos comunes en todas las religiones se explican en detalle, comenzando con el Huevo Órfico o Huevo Cósmico, y luego avanzando hacia los textos del antiguo Egipto, fenicio, budista e hindú, y las religiones abrahámicas.
Se entregó una copia de Moral y Dogma a los nuevos miembros de la Jurisdicción Sur desde principios del siglo XX hasta mediados de los setenta. En 1974, fue reemplazado por Comentarios sobre la moral y el dogma de Clausen , escrito por Henry Clausen , 33°, Soberano Gran Comandante, que en 1988 fue reemplazado por Un puente hacia la luz , de Rex Hutchens, 33°, G∴C∴, cuyo libro se sigue entregando a los iniciados en el Rito Escocés en la Jurisdicción Sur. Con el lanzamiento de la edición autorizada de 2011, Moral y Dogma se entrega una vez más a los nuevos masones del rito escocés en la Jurisdicción Sur.
Durante la vida de Pike, la Jurisdicción del Norte basó muchos de sus grados en los rituales de Pike, aunque posteriormente los revisaron muchas veces y nunca presentaron a los iniciados la Moral y el Dogma , ni ninguno de los comentarios posteriores.
Una de las influencias de Pike fue el autor francés Éliphas Lévi , seudónimo de Alphonse Louis Constant. Lévi fue un prolífico escritor sobre temas ocultos que, en la época de Pike, era considerado un experto en misterios paganos y gnosticismo. Sin embargo, desde su muerte, otros han cuestionado su experiencia. Por ejemplo, el erudito ocultista AE Waite , después de investigar los textos de Levi relacionados con la Kabalah, escribió: "No creo que él [Lévi] haya hecho jamás una declaración independiente sobre ningún hecho histórico al que se pueda dar la menor confianza con prudencia. ". [1]
En su libro Dogme et Rituel de la Haute Magie (1855), Lévi afirmó que la masonería tenía sus raíces en antiguos rituales paganos, y Pike aceptó muchas de estas afirmaciones. Según Chris Hodapp, "pasajes completos del libro de Levi [fueron] convertidos en el de Pike". [2]
El filósofo francés René Guénon notó que "una parte considerable de... la moral y el dogma de la masonería está claramente plagiado del Dogma et Rituel de la Haute Magie por el ocultista francés Éliphas Lévi". [3] Craig Heimbichner y Adam Parfrey escriben que Pike "parecía no preocuparse por la necesidad de atribuir adecuadamente el texto que tomó prestado o tomó prestado" y que en Moral y Dogma "Pike plagió al ocultista francés Eliphas Lévi". [4]
Si bien Pike tomó prestado mucho de Lévi, extrajo aún más prosa de las obras del reverendo Orville Dewey, el reverendo Theodore Parker, George Oliver, Charles Francois Dupuis y Jacques Matter. La Edición Comentada de Arturo de Hoyos cita párrafo por párrafo prácticamente todas las fuentes, que suman más de cien autores más.
Con el tiempo, Moral y Dogma entró en el dominio público y, como muchas obras de dominio público, fue reimpresa muchas veces por varios editores. En agosto de 2011, el Consejo Supremo, 33°, SJ, anunció que había publicado una nueva edición comentada. Titulada Albert Pike's Morals and Dogma: Annotated Edition , la obra fue preparada por Arturo de Hoyos, 33° Gran Archivero y Gran Historiador del Rito Escocés. El texto se reimprime íntegramente, con unas 4.000 notas académicas sobre pasajes difíciles que abordan cuestiones históricas, religiosas y filosóficas. La nueva edición se complementa con títulos de temas e ilustraciones de los libros originales que utilizó Pike, nuevos números de párrafo y correcciones basadas en textos originales.