El Santuario de Chimayó es una iglesia católica romana en Chimayo, Nuevo México , Estados Unidos. ( Santuario en español significa " santuario ".) Este santuario , un Monumento Histórico Nacional , es famoso por la historia de su fundación y como un lugar de peregrinación contemporáneo . Recibe casi 300.000 visitantes al año [3] [4] y ha sido llamado "sin duda el centro de peregrinación católica más importante de los Estados Unidos". [5]
El Santuario está en Juan Medina Drive en Chimayo. Se accede a él a través de un patio amurallado. Construida de adobe con un campanario a cada lado, [5] la iglesia mide 60 pies (18 m) de largo y 24 pies (7,3 m) de ancho con paredes de más de 3 pies (aproximadamente 1 m) de espesor. [6] Después de 1917, probablemente en la década de 1920, se agregaron tapas puntiagudas en las torres y un techo inclinado de metal (que bloquea el triforio ). Las "elegantes" puertas fueron talladas por el carpintero del siglo XIX Pedro Domínguez. Una característica inusual son las dos habitaciones contiguas en la entrada que forman un vestíbulo o nártex , que alguna vez se usaron para almacenamiento. [7] La nave contiene un crucifijo que representa al Cristo de Esquipulas , [8] de 6 pies (1,8 m) de altura. Otras decoraciones de arte popular notables incluyen cinco retablos [4] y una pequeña escultura de Santiago el Grande . [7] Una pequeña habitación llamada el pocito [9] contiene un pozo redondo, la fuente de " tierra bendita " que se cree que tiene poderes curativos. Una sala de oración adyacente muestra muchos exvotos, así como fotografías, muletas desechadas y otros testimonios de aquellos supuestamente curados. [10] [11]
A principios del siglo XIX vivían 19 familias en lo que entonces se llamaba El Potrero de Chimayó ( potrero significa pasto). [7] El terreno donde ahora se levanta el Santuario perteneció a Don Bernardo Abeyta, uno de los primeros miembros de Los Hermanos de la Fraternidad Piadosa de Nuestro Padre Jesús Nazareno (los Penitentes) en la zona. [8] Además, probablemente estaba dedicado al Cristo de Esquipulas, un lugar de peregrinación en Guatemala donde a la arcilla se le atribuye poder curativo. Un sobrino de don Bernardo fue bautizado como Juan de Esquipulas en 1805. [5]
Bernardo Abeyta construyó una pequeña capilla al Cristo de Esquipulas en el actual sitio hacia 1810. El 15 de noviembre de 1813 escribió al Padre Sebastián Álvarez, párroco de Santa Cruz de la Cañada , pidiéndole que escribiera a la Sede Episcopal de Durango por permiso para construir una iglesia más grande en la que la gente de El Potrero pudiera adorar a Jesús cuando apareció en Esquipulas y pudiera escuchar Misa. [7] [8] Al día siguiente, el P. Álvarez escribió la carta mencionando que se reportaban curas y que estaban llegando muchos peregrinos. [3] El 8 de febrero de 1814, Francisco Fernández Valentín, Vicario General de la Diócesis de Durango, respondió con autorización. [7] En 1816 la capilla fue reemplazada por la actual iglesia. [3]
La hija de Abeyta, Carmen Abeyta de Chaves, heredó la propiedad y la conservó a pesar del intento de obligarla a donarla a la Iglesia; una fuente importante de sus ingresos fueron las donaciones de los peregrinos. Su hija, María de los Ángeles Chaves, la heredó a su vez y fue propietaria a partir de 1915. [6] En 1929, cuando los propietarios atravesaban problemas económicos, [12] miembros de la recién formada Sociedad de Artes Coloniales Españolas compraron la propiedad. y lo donó a la Arquidiócesis de Santa Fe . [5]
El Santuario de Chimayó fue declarado Monumento Histórico Nacional en 1970. [2] [13]
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Cada año unas 300.000 personas de todo el mundo peregrinan al Santuario de Chimayó durante la Semana Santa, [14] especialmente el Jueves Santo y el Viernes Santo , algunas buscando bendiciones y otras en cumplimiento de un voto. [15] Caminar es tradicional; algunos peregrinos caminan desde lugares tan lejanos como Albuquerque , a unas 90 millas (150 km). [14] Si bien la peregrinación comenzó en el siglo XIX, fue revivida por los sobrevivientes de la Marcha de la Muerte de Bataan después de la Segunda Guerra Mundial. [16] [17] [18] [19]
Muchos visitantes de la iglesia toman una pequeña cantidad de "tierra santa", a menudo con la esperanza de una cura milagrosa para ellos o para alguien que no pudo hacer el viaje. Al menos antes, a menudo comían la tierra. [6] (Del mismo modo, los peregrinos al santuario original de Esquipulas comen la arcilla supuestamente curativa que se encuentra allí.) [8] Ahora los buscadores de curas comúnmente se frotan con la tierra o simplemente la guardan. La Iglesia repone la tierra del pocito de las laderas cercanas, [12] a veces más de una vez al día, para un total de unas 25 o 30 toneladas al año. [11]
La Iglesia no se pronuncia sobre si han ocurrido milagros en el Santuario. [12]
La fiesta de Nuestro Señor de Esquipulas se celebra el 15 de enero o el domingo más cercano a esa fecha. La fiesta de Santiago el Grande (Santiago) se celebra el cuarto fin de semana de julio. [14]
Algunos dicen que antes de que llegaran los españoles, una fuente termal que entonces fluía cerca del sitio era sagrada para los indios Tewa por sus poderes curativos. [5] [8]
Una versión de la leyenda dice que durante la Semana Santa , Abeyta (o un fraile ) [20] vio una luz brillando desde la ladera y desenterró el crucifijo con sus propias manos. Se lo entregó al P. Álvarez, quien lo llevó a la iglesia de Santa Cruz, pero el crucifijo regresó misteriosamente al lugar donde lo encontró Abeyta. Después de la tercera vez que esto sucedió, Álvarez y Abeyta decidieron construir en el lugar una capilla para albergar el crucifijo. [3]
Otra versión dice que Abeyta estaba cuidando sus ovejas y contemplando sus bendiciones, aunque estaba enfermo, cuando una visión de su santo patrón, San Esquipula [sic], lo llamó. Fue al lugar donde se había aparecido el santo y se arrodilló; fue curado inmediatamente. Allí también fueron curadas otras personas, y Abeyta construyó la capilla en agradecimiento.
Otra versión dice que el crucifijo había pertenecido a un sacerdote de Esquipulas que acompañó a los primeros pobladores españoles en Chimayo. Fue asesinado por indios y enterrado en Chimayo. Una crecida del río Santa Cruz (un pequeño afluente del río Grande ) en la primavera de 1810 dejó al descubierto el cuerpo y el crucifijo. Personas que recordaban al cura dedicaron el santuario al Cristo de Esquipulas. [21]
En 2013, el investigador escéptico Joe Nickell escribió que "las afirmaciones hechas sobre tierra sagrada en Chimayo son injustificadas. A pesar de las leyendas prestadas e inventadas de que el sitio es milagroso, la tierra es en realidad una variedad ordinaria traída en camiones desde otros lugares y simplemente bendecida". [22]
El investigador Benjamin Radford informó haber encontrado poca evidencia para corroborar las afirmaciones de curas milagrosas en su libro de 2014 Mysterious New Mexico . [23]
