Ático ( en griego Ἀττικός ; fallecido el 10 de octubre de 425) fue un arzobispo de Constantinopla , que accedió al trono episcopal en marzo de 406. Es conocido por haber sido un oponente de Juan Crisóstomo , a quien ayudó a deponer, y por haber reconstruido la pequeña iglesia que estaba situada en el sitio de la posterior Santa Sofía . Fue un oponente de los pelagianos , lo que ayudó a aumentar su popularidad entre los ciudadanos de Constantinopla , y contribuyó al marco teológico para el desarrollo del culto a la Virgen María .
Nacido en Sebaste, Armenia , en la segunda mitad del siglo IV, Ático abrazó tempranamente una vida monástica y recibió su educación de monjes macedonios , un hecho que restringió su aprendizaje filosófico y aseguró que siempre tendría un acento armenio considerado desagradable para los oídos griegos. [1] : 25 Al trasladarse a Constantinopla, adoptó la fe ortodoxa, fue ordenado presbítero y pronto se hizo conocido como un hombre en ascenso por su inteligencia, encanto y moderación política. [1] : 26 Demostró ser uno de los adversarios más acérrimos de Crisóstomo. Si bien no fue, como afirma Paladio de Galacia , [2] el arquitecto de toda la camarilla, ciertamente tomó un papel principal en llevarla a cabo. La organización del Sínodo de la Encina debió mucho a su habilidad práctica [3] y fue uno de los siete testigos llamados a testificar contra Crisóstomo. [1] : 26 La expulsión de Crisóstomo tuvo lugar el 10 de junio de 404 y su sucesor, el anciano Arsacio, hermano del predecesor de Crisóstomo, Nectario , murió el 5 de noviembre de 405. Cuatro meses de intrigas terminaron en la elección de Ático. [4]
Ático, en colaboración con los demás miembros del triunvirato al que se había sometido la Iglesia oriental, Teófilo de Alejandría y Porfirio de Antioquía, adoptó inmediatamente medidas enérgicas para aplastar a los partidarios de Crisóstomo. Se obtuvo un rescripto imperial que imponía las penas más severas a todos los que se atrevieran a rechazar la comunión de los patriarcas . Un gran número de obispos de Oriente perseveraron en su negativa y sufrieron una cruel persecución, mientras que incluso el clero inferior y los laicos se vieron obligados a mantenerse ocultos o a huir del país. La pequeña minoría de obispos orientales que desertaron de la causa de Crisóstomo por amor a la paz se vieron obligados a sentirse culpables de haberla apoyado en el pasado, y se vieron obligados a abandonar sus sedes y a tomar otras diócesis en las inhóspitas regiones de Tracia , donde podrían estar más bajo la mirada y la mano de Ático. [5]
La unidad no parecía más cercana cuando la muerte de Crisóstomo (14 de septiembre de 407) eliminó la base original del cisma . Una gran proporción de la población cristiana de Constantinopla todavía apoyaba a su antiguo obispo, y muchos rechazaban la comunión con el hombre al que consideraban un usurpador y continuaban celebrando sus asambleas religiosas, con más asistencia que las iglesias, al aire libre en los suburbios de la ciudad. [6] Posteriormente, Ático hizo grandes esfuerzos para reconciliarse con los "juanistas", colocando el nombre de Crisóstomo en los dípticos de la Iglesia alrededor de 412-415. [1] : 29 Sin embargo, el cisma interno duraría hasta que la memoria del difunto obispo fuera completamente rehabilitada con el traslado de sus reliquias a la capital dos décadas después.
En 408 murió el emperador Arcadio , dejando un hijo, Teodosio II , y tres hijas, todas ellas niñas. Así, los asuntos de estado y la educación de la joven familia imperial fueron gestionados por un gobierno de regencia en el que Ático desempeñó un papel destacado. Ático ganó particular influencia sobre las princesas Pulqueria , Arcadia y Marina. Su episcopado vio un período de prosperidad y paz para la iglesia y el imperio; se construyeron santuarios, monasterios e iglesias por toda la capital, cuyos muros se ampliaron enormemente en 412. La icónica Iglesia de la Santa Sabiduría fue reconstruida después de un incendio. [1] : 27–28
Algún tiempo antes de 425, Atticus recibió una delegación de clérigos armenios que buscaban obtener la aprobación para usar el alfabeto armenio recién inventado . La influencia persa y siria estaba creciendo en la Iglesia armenia durante esta época, y el obispo Atticus tuvo que lidiar con un asunto diplomáticamente delicado. [1] : 37–38
Los esfuerzos arzobispales de Ático, que duraron diecinueve años, se dirigieron vigorosamente al mantenimiento y la ampliación de la autoridad de la sede de Constantinopla. Obtuvo un rescripto del emperador Teodosio II que sometía a él toda Iliria y la "Provincia Orientalis". Esto ofendió mucho al papa Bonifacio I y al emperador Honorio , y el decreto nunca se puso en ejecución. Otro rescripto que declaraba su derecho a decidir y aprobar la elección de todos los obispos de la provincia fue más eficaz. Nombró a Silvano obispo de Filipópolis y luego lo trasladó a Alejandría Troas . Ático afirmó su derecho a ordenar en Bitinia y lo puso en práctica en Nicea en 425. [7]
Murió el 10 de octubre de 425. [1] : 41
Aunque fue indulgente con los novacianos y los partidarios de Juan Crisóstomo, [1] : 29 Ático mostró gran vigor al combatir y reprimir la herejía . Escribió a los obispos de Panfilia y a Anfiloquio de Iconio , instándolos a expulsar a los mesalianos (Fot. c. 52). Asimismo luchó contra los persistentes partidarios del arrianismo y el apolinarismo en su Carta a Eupsiquio , en la que afirmó que "Dios sufrió en un cuerpo" y que Jesús es "el mismo Dios y hombre". [1] : 31–32 La carta fue reconocida más tarde en el Concilio de Calcedonia .
Sócrates Escolástico , que es testigo parcial, le atribuye una disposición dulce y cautivadora que hizo que se le considerara con mucho afecto. Quienes pensaban como él encontraron en él un cálido amigo y defensor. Con sus adversarios teológicos al principio mostró gran severidad, y después de que se sometieron, cambió su comportamiento y los ganó con amabilidad. [8] Caracterizó a Ático como alguien que pasaba noches enteras estudiando "a los antiguos". [1] : 38
El celo y la energía que mostró contra los pelagianos son altamente elogiados por el Papa Celestino I , quien llega tan lejos como para calificarlo póstumamente como "un verdadero sucesor de San Crisóstomo".; [9] [10] Theod. Ep. cxlv. [11] ). Sus escritos fueron citados como los de un maestro ortodoxo por los concilios de Éfeso y Calcedonia. [12] Ático era más un administrador que un escritor, y de lo que publicó queda poco. Un tratado Sobre la fe y la virginidad , combatiendo por anticipación los errores de Nestorio , dirigido a las hijas del emperador Teodosio I, Pulqueria y sus hermanas, es mencionado por Marcelino . [13] [14] Constas estima que "probablemente contribuyó a la decisión de las princesas de abrazar la virginidad y el ascetismo, [1] : 28 ligado a la floreciente devoción mariana.
Ático desempeñó un papel notable en el desarrollo de la teología mariana . Usó el término Theotokos mucho antes del estallido de la controversia nestoriana y ha sido considerado uno de los primeros defensores del culto a la Virgen. [15] [1] : 35 En la Carta a Eupsiquio "enfatizó la importancia de María para una comprensión adecuada de la cristología ortodoxa", caracterizando el vientre de María como aquello que "como el cielo, recibe a Dios" al enfatizar la maravilla de la maternidad divina. Constas identifica esta fuerte síntesis cristológica-mariológica en el clima intelectual y devocional de la ciudad, basándose en obras anteriores de figuras como los capadocios , como el catalizador para el repudio nestoriano posterior. [1] : 33–34 La relativa falta de erudición retórica del obispo fue compensada por su talentoso secretario Proclo , quien actuó como su escritor fantasma . Debido a su reputación de devoto a María, es probable que la primera fiesta mariana oficial en Constantinopla, celebrada durante el ciclo de la Natividad, se introdujera durante el mandato de Ático. [1] : 57
Es muy apreciado por su caridad y piedad y es venerado como santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental , que celebra su fiesta el 8 de enero.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Venables, E. (1911). "Atticus, arzobispo de Constantinopla". En Wace, Henry ; Piercy, William C. (eds.). Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century (3.ª ed.). Londres: John Murray.cita: