Samuel el Confesor (conocido en la literatura académica como Samuel de Kalamoun o Samuel de Qalamun ) es un santo copto ortodoxo , venerado en todas las iglesias ortodoxas orientales . Es famoso por su tortura a manos de los bizantinos de Calcedonia , por su testimonio de la invasión árabe de Egipto y por haber construido el monasterio que lleva su nombre en el monte Qalamoun. Lleva la etiqueta de " confesor " porque soportó la tortura por su fe cristiana, pero no fue mártir.
Los manuscritos del texto copto conocido como el Apocalipsis de Samuel de Kalamoun dan su nombre como autor.
Samuel nació en el año 597 d. C. en la ciudad de Daklube, Egipto , hijo de un sacerdote no calcedonio llamado Arselaos. Pasó la mayor parte de sus primeros años como discípulo de Agatón.
Mientras se encontraba en el Monasterio de San Macario, un enviado imperial bizantino intentó convencer a los monjes del desierto para que confesaran la fe calcedonia . Samuel se puso celoso y se apoderó de la carta imperial y la rompió en pedazos diciendo: "Excomulgado sea este tomo y todo aquel que crea en él, y maldito sea todo aquel que pueda cambiar la fe ortodoxa de nuestros Santos Padres". Lleno de ira, el enviado ordenó que Samuel fuera golpeado con alfileres y colgado de los brazos, y que le golpearan la cara. Uno de los golpes le enucleó uno de los ojos.
Cuando Ciro de Alejandría llegó a la ciudad de Fayum , hizo que le trajeran a Samuel encadenado como a un ladrón. Samuel fue regocijándose en el Señor y diciendo: "Por favor, Dios, que me sea dado este día derramar mi sangre por el nombre de Cristo". Cuando Ciro lo vio, ordenó a los soldados que lo golpearan hasta que su sangre corriera como agua. Luego le dijo: "Samuel, tú, asceta malvado, ¿quién es el que te hizo abad del monasterio y te ordenó enseñar a los monjes a maldecirme a mí ya mi fe?" El santo abad Samuel respondió: "Es mejor obedecer a Dios y a su santo arzobispo Benjamín en lugar de obedecerte a ti y a tu doctrina diabólica, oh hijo de Satanás, Anticristo, Engañador". Ciro ordenó a los soldados que lo golpearan en la boca, diciendo: «Tu espíritu está encendido, Samuel, porque los monjes te glorifican como un asceta; pero te enseñaré lo que es hablar mal de las dignidades, ya que no me rindes el honor que me corresponde como arzobispo y como controlador de los ingresos de la tierra de Egipto». Samuel respondió: «Satanás también era controlador, teniendo ángeles bajo su mando; pero su orgullo e incredulidad lo alejaron de la gloria de Dios. Así también te sucede a ti, oh engañador de Calcedonia, tu fe está contaminada y eres más maldito que el diablo y sus ángeles». Al oír esto, Ciro se llenó de furia contra el santo e hizo una señal a los soldados para que lo mataran, pero el gobernante de Fayum lo liberó de sus manos. Cuando Ciro vio que Samuel había escapado, ordenó que lo expulsaran del desierto de Nitria . [1]
Después de abandonar Scetes, Samuel se instaló en el monte Qalamoun, actualmente en la gobernación de Beni Suef , en el Alto Egipto . En el monte Qalamoun, Samuel fundó un monasterio que lleva su nombre y que todavía existe en la actualidad.
Samuel también sufrió a manos de los bereberes adoradores del sol que lo tomaron cautivo durante algún tiempo. En su cautiverio, conoció y se hizo amigo de Youannis, el arcipreste de Scetes, que también fue capturado por los bereberes. Cuando los bereberes no lograron convencer a Samuel de que adorara al sol, ataron su pierna con una cadena de hierro a la de una doncella y los enviaron a cuidar de los camellos, con la esperanza de que la doncella sedujera a Samuel y lo convirtiera en adorador del sol. Sin embargo, Samuel no negó su fe y se mantuvo firme en su fe cristiana . Finalmente, después de curar al hijo de su amo que estaba al borde de la muerte, fue liberado y se le permitió regresar al monte Qalamoun. Después de su regreso, profetizó y presenció la invasión árabe de Egipto en el año 641 d. C.
Samuel el Confesor murió el 8 de Koiak del año 412 d.C. (17 de diciembre del año 695 d.C.).
Una de las fuentes supervivientes más importantes sobre Samuel es una hagiografía , la Vida de Samuel de Kalamoun. La obra se atribuye a «Isaac el Presbítero», del que no se sabe casi nada más que era monje en el Monasterio de San Samuel el Confesor , y dice que escribió «cuatro generaciones» después de la muerte de Samuel, lo que sugiere un rango entre finales del siglo VIII o principios del siglo IX. Cuatro manuscritos sobrevivieron hasta la era moderna: una versión en copto sahídico , una versión traducida en etíope y dos versiones fragmentarias, una en copto sahídico y la otra en copto bohaírico . [2]
En la obra, los padres de Samuel se llaman Silas y Kosmiane. Samuel se convierte en subdiácono a la edad de 12 años e insiste desde una edad temprana en convertirse en monje y vivir una vida ascética. Las preocupaciones de su padre se calman después de que un ángel lo tranquiliza; Silas construye una iglesia y ordena a su hijo como diácono. Kosmiane muere cuando Samuel tiene 18 años, y Silas muere cuando Samuel tiene 22. Samuel se dirige a Scetis , conocido como un centro de iluminación, y conoce a un asceta anciano, Agathou. Se entrena durante tres años con él hasta la muerte de Agathou, pero se convierte en un monje respetado y recibe el poder del espíritu de Agathou. En este punto, Ciro de Alejandría llega para asumir el obispado de Alejandría. Intenta combinar a los cristianos miafisitas y los cristianos calcedonios en un solo grupo; la obra se refiere a sus enseñanzas como el "Tomo de León". Cuando un mensajero de Ciro llega a Escetis, Samuel le pregunta si puede ver la copia del "Tomo de León" y luego la rompe en pedazos. Como resultado, es severamente azotado y expulsado de Escetis. [2]
Samuel y cuatro discípulos leales viajan al sur, a un monasterio en Neklone, cerca de Fayyum. Vive allí durante tres años y medio antes de recibir la noticia de que el obispo Cyrus está visitando Fayyum. Samuel les dice a los otros monjes que evacúen y se encuentra con Cyrus en persona; él y el obispo tienen un intercambio "martirológico" mientras Cyrus intenta convencer a Samuel de que cese su resistencia. Samuel es golpeado hasta casi matarlo. Deja Neklone y se dirige a Takinash, donde reside durante 6 meses. Samuel escucha una voz de Dios que le dice que se vaya al desierto. Dios lo conduce a una iglesia desierta en Kalamun. Nómadas libios merodeadores, que regresan de una peregrinación, lo encuentran y lo capturan en la iglesia, pero el camello en el que lo pusieron se niega a moverse, inspirado por Dios a ser obstinado. Los merodeadores regresan más tarde y tienen más éxito, esta vez llevándolo a Siwa para ser vendido como esclavo. Mientras está en Siwa, conoce a Juan el Hegemón, que también ha sido esclavizado. Durante los tres años que estuvo cautivo, los bereberes intentaron convertirlo al paganismo y hacerle abandonar su castidad, pero él se negó. Dios le concedió a Samuel el poder de hacer milagros y los bereberes, sabiamente, lo liberaron con un regalo: varios camellos preciosos. [2]
Samuel regresa al monasterio de Kalamun, donde regresan sus cuatro discípulos y muchos otros. El monasterio recibe donaciones, entre ellas las del normalmente avaro obispo Gregorio de Koeis; Mena, el eparca de Pelhip , que posiblemente es pariente de Samuel; y un hombre llamado Apolo, que se hace cargo de las finanzas y el comercio del monasterio. Samuel continúa viviendo en el monasterio durante cincuenta y siete años más. [2]
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