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Salmo 68

El Salmo 68 (o Salmo 67 en la numeración de la Septuaginta y la Vulgata ) es "el más difícil y oscuro de todos los salmos". [1] En la versión inglesa de la King James Version comienza "Levántate Dios, sean dispersados ​​sus enemigos". En la versión latina de la Vulgata comienza "Exsurgat Deus et dissipentur inimici eius". [2] Tiene 35 versos (36 según la numeración hebrea ). El escritor metodista Arno C. Gaebelein lo llama "La Gran Redención Consumada" y lo describe como "uno de los Salmos más grandes". [3]

El Salmo 68 se utiliza tanto en liturgias judías como cristianas, y también en la de los nuevos movimientos religiosos etíopes como el rastafari . [ cita requerida ] A menudo se le ha puesto música, como en Exurgat Deus (H.215) de Marc-Antoine Charpentier en latín alrededor de 1690, para solistas, coro, dos instrumentos de tiple y continuo. Handel utilizó los versos 11 y 18 en su oratorio de 1742 Messiah ( HWV 56).

Respuesta

Dificultad

Escritores como Pettinato en “Ebla” y Dahood en “Salmos II” dicen que el salmo es uno de los más difíciles del canon.

El Salmo 68 representa uno de los mayores desafíos para el traductor e intérprete del salterio.

Giovanni Pettinato, "Archivos de Ebla", pág. 300, 1981

Texto

hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [4] [5] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

Versión King James

  1. Levántese Dios, sean dispersados ​​sus enemigos; huyan de su presencia los que le aborrecen.
  2. Como se dispersa el humo, así los dispersarás; como se derrite la cera delante del fuego, así perezcan los impíos delante de Dios.
  3. Pero los justos se alegrarán; se gozarán en la presencia de Dios; sí, se alegrarán sobremanera.
  4. Cantad a Dios, cantad a su nombre; cantad al que cabalga sobre los cielos en su nombre JAH, y alegraos delante de él.
  5. Padre de huérfanos y defensor de viudas es Dios en su santa morada.
  6. Dios hace habitar en familias a los solitarios, y saca a los presos, mas los rebeldes habitan en tierra seca.
  7. Oh Dios, cuando saliste delante de tu pueblo, Cuando marchaste por el desierto, (Selah):
  8. La tierra tembló, también los cielos destilaron ante la presencia de Dios, y el mismo Sinaí se estremeció ante la presencia de Dios, del Dios de Israel.
  9. Tú, oh Dios, enviaste lluvia abundante, Con la cual fortaleciste a tu heredad, Cuando estaba cansada.
  10. Tu congregación habitó allí; Tú, oh Dios, preparaste de tu bondad para los pobres.
  11. El Señor dio la palabra: grande fue la multitud de los que la publicaron.
  12. Los reyes de los ejércitos huyeron a toda prisa, y la que se quedó en casa repartió el botín.
  13. Aunque yacáis entre los tiestos, seréis como alas de paloma cubiertas de plata, y sus plumas con amarillez de oro.
  14. Cuando el Todopoderoso dispersó a los reyes en ella, quedó blanca como la nieve en Salmón.
  15. El monte de Dios es como el monte de Basán; un monte alto como el monte de Basán. [a]
  16. ¿Por qué saltáis, oh collados altos? Este es el monte en el cual Dios desea habitar; Jehová morará en él para siempre.
  17. Los carros de Dios son veinte mil, millares de ángeles: el Señor está entre ellos, como en el Sinaí, en el lugar santo.
  18. Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad; Tomaste dones para los hombres, y también para los rebeldes, para que habitase entre ellos Jehová Dios.
  19. Bendito sea el Señor, que nos colma de beneficios cada día; El Dios de nuestra salvación. Selah.
  20. El que es nuestro Dios, es Dios de salvación; y de Dios el Señor es el santificado sea el Padre.
  21. Pero Dios herirá la cabeza de sus enemigos, y la cabellera de aquel que persevere en sus transgresiones.
  22. Dijo Jehová: Yo haré volver de Basán, haré volver a mi pueblo de las profundidades del mar;
  23. Para que se moje tu pie en la sangre de tus enemigos, y la lengua de tus perros en ella.
  24. Ellos han visto tus caminos, oh Dios; Los caminos de mi Dios, de mi Rey en el santuario.
  25. Los cantores iban delante, los que tocaban instrumentos detrás, y entre ellos las doncellas que tocaban panderos.
  26. Bendecid a Dios en las congregaciones, Al Señor, de la estirpe de Israel.
  27. Allí está el pequeño Benjamín con su gobernante, los príncipes de Judá y su consejo, los príncipes de Zabulón y los príncipes de Neftalí.
  28. Tu Dios ha ordenado tu poder: confirma, oh Dios, lo que has hecho por nosotros.
  29. Por causa de tu templo en Jerusalén te traerán presentes los reyes.
  30. Reprende la compañía de los lanceros, la multitud de los toros, con los becerros del pueblo, hasta que todos se sometan con piezas de plata; dispersa a los pueblos que se deleitan en la guerra.
  31. Príncipes saldrán de Egipto; Etiopía extenderá pronto sus manos hacia Dios.
  32. Cantad a Dios, oh reinos de la tierra; cantad alabanzas a Jehová. (Selah)
  33. Al que cabalga sobre los cielos de los cielos, que son desde el principio; he aquí que envía su voz, y esa voz poderosa.
  34. Atribuid fortaleza a Dios; Sobre Israel es su excelencia, Y su poder está en los cielos.
  35. Oh Dios, terrible eres desde tus santuarios; el Dios de Israel, el que da fortaleza y poder a su pueblo. Bendito sea Dios.

Nombre de Dios

Según Gaebelein, el nombre de Dios se encuentra en este salmo en siete formas diferentes: Jehová (o YHWH), Adonai, El, Shaddai, Jah (o Yah), Jehová-Adonai y Jah-Elohim. [3]

Usos

En el judaísmo

Según el " Sidur ArtScroll Completo " editado por Nosson Scherman en 1984, versículos aislados del salmo forman parte de la liturgia judía contemporánea:

Según "The ArtScroll Tehillim" de Hillel Danziger (1989, p. 329), en algunas tradiciones, se recita todo el salmo en Shavuot .

Nuevo Testamento

El versículo 18 del Salmo 68 se menciona en el Nuevo Testamento en Efesios 4:8 :

διὸ λέγει Ἀναβὰς εἰς ὕψος ᾐχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν καὶ ἔδωκεν α τοῖς ἀνθρώποις
Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres.

El pasaje del salmo hace referencia al Arca de la Alianza ascendiendo al Monte Sión , y Pablo aquí hace una comparación con la Ascensión de Jesús . [7]

Liturgia católica romana

En la tradición monástica que data de la Alta Edad Media , este salmo se recitaba tradicionalmente en el oficio de Maitines del miércoles, [8] [9] según la distribución de la regla de San Benito fijada en el año 530. [10]

En la Liturgia de las Horas actual , el Salmo 68 se recita o se canta en el Oficio de Lectura el martes de la tercera semana del ciclo de cuatro semanas. También se lee el 22.º domingo del Tiempo Ordinario del año C en el ciclo trienal de las misas dominicales.

Tradición ortodoxa oriental

Los dos primeros versículos de la versión eslava eclesiástica del salmo forman el comienzo de la "Oración de la Cruz" o Молитва Кресту en la tradición rusa, parte de las oraciones vespertinas diarias: [11]

Да воскре́снетъ Богъ, и расточа́тся врази́ Его́, и да бѣжа́тъ отъ лица́ Его́ ненави́дящіи Его́. Я́ко исче́знутъ; я́ко та́етъ воскъ отъ лица́ огня́, та́ко да поги́бнутъ бѣси отъ лица́ лю́бящихъ Бо́га и зна́менующи хся кре́стнымъ зна́меніемъ
Levántese Dios, dispersémonos sus enemigos, huyan de su presencia también los que le odian. Como se dispersa el humo, así sean dispersados ​​ellos; como se derrite la cera ante el fuego, así perezcan los malvados ante los que aman a Dios y que están representados por la señal de la cruz.

Pero el uso más importante de este salmo en la tradición ortodoxa oriental se encuentra en la liturgia pascual. Es decir, todos los servicios del día de Pascua y durante la primera semana después de Pascua comienzan con el canto de este salmo, es decir, un arcipreste o un sacerdote lo pronuncia y toda la Iglesia responde. También, durante las fiestas de los santos, muy a menudo se utiliza el último verso (Дивенъ Богъ въ свѧтыхъ своихъ...).

Libro de oración común

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este es el único salmo designado para ser leído en la mañana del día 13 del mes, [12] y es uno de los salmos apropiados para los Maitines del Domingo de Pentecostés . [13]

Ajustes musicales

Heinrich Schütz compuso el Salmo 68 en una versión métrica en alemán, "Es steh Gott auf, daß seine Feind", SWV 165, como parte del Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.

Marc-Antoine Charpentier compuso Exurgat Deus (H.215) alrededor de 1690, para solistas, coro, 2 instrumentos agudos y continuo.

Philipp Heinrich Erlebach compuso alrededor de 1710 Gelobet sei der Herr täglich , una cantata de iglesia para el primer domingo después de la Trinidad que comienza con el Salmo 68:20.

El oratorio de Handel de 1742, El Mesías (HWV 56), cita los versículos 1 y 18 según la versión King James . [14]

El compositor británico Havergal Brian incorporó el salmo en su Sinfonía Nº 4 "Das Siegeslied", utilizando la versión luterana original en alemán y traducida al inglés.

Alusiones seculares

La segunda parte del versículo 31, "Etiopía pronto extenderá sus manos hacia Dios" ( Ge'ez : ኢትዮጵያ ታበድ አደዊሃ ሃበ አግዚአብሐር , Itiyopia tabetsih edewiha habe Igziabiher ) se utilizó en el escudo de armas del emperador Haile Selassie , y también se utilizó anteriormente como lema nacional de Etiopía. (El hebreo original se refiere a Cus (כוש).) [15]

La colección de cuentos de John Buchan The Runagates Club (1928) deriva su título del versículo 6, que en el Libro de Oración Común dice "pero permite que los fugitivos continúen en escasez", [12] donde la versión King James dice "pero los rebeldes habitan en tierra seca"; runagate es una ortografía obsoleta de renegado .

Notas

  1. ^ Este versículo también ha sido traducido como El monte de Dios es un monte de grosura . [6]

Referencias

  1. ^ "Salmos / 2, Salmos 51-100 : Dahood, Mitchell : Descarga gratuita, préstamo y transmisión : Internet Archive". Archivo de Internet . 25 de marzo de 2023 . Consultado el 28 de octubre de 2023 .
  2. ^ "Salterio paralelo en latín/inglés / Salmo 67 (68)". medievalist.net . Consultado el 26 de marzo de 2019 .
  3. ^ ab Gaebelein, AC (1919), Biblia anotada de Gaebelein sobre el Salmo 68, consultado el 10 de diciembre de 2021
  4. ^ "Salmos - Capítulo 68". Mechón Mamre.
  5. ^ "Salmos 68 - JPS 1917". Sefaria.org .
  6. ^ Juan Crisóstomo , sobre Mateo 5:1, citado en Catena Aurea: Comentario sobre los cuatro Evangelios recopilados de las Obras de los Padres por Santo Tomás de Aquino, página 146, consultado el 2 de julio de 2024, véase también Salmo 68:15 en la Biblia de Wycliffe
  7. ^ Kirkpatrick, AF (1901). El libro de los Salmos: con introducción y notas. La Biblia de Cambridge para escuelas y universidades. Vol. Libro IV y V: Salmos XC-CL. Cambridge: At the University Press. p. 839. Consultado el 28 de febrero de 2019 .
  8. ^ Psautier latin-français du bréviaire monastique , p. 239, 1938/2003
  9. ^ La Distribution des Psaumes dans la Règle de Saint Benoît, consultado el 15 de julio de 2019.
  10. ↑ Traduction de Prosper Guéranger , Règle de saint Benoît , capítulo XVIII, ( Abbaye Saint-Pierre de Solesmes , réimpression) p.46.
  11. ^ Alexios Maltzew, Andachtsbuch der Christianity-Katholischen Kirche des Morgenlandes , Berlín (1895), p. 761.
  12. ^ ab Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762, pág. 244
  13. ^ "El Libro de Oración Común: Salmos apropiados para ciertos días" (PDF) . La Iglesia de Inglaterra . p. 6 . Consultado el 19 de abril de 2023 .
  14. ^ Block, Daniel I. (2001). «El Mesías de Handel: perspectivas bíblicas y teológicas» (PDF) . Didaskalia . 12 (2) . Consultado el 19 de julio de 2011 .
  15. ^ Salmo 68:31 biblehub.com

Enlaces externos

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