Old Salem es un distrito histórico de Winston-Salem, Carolina del Norte , Estados Unidos, que fue colonizado originalmente por la comunidad morava en 1766. [3] Cuenta con un museo de historia viviente que interpreta la comunidad morava restaurada. La organización sin fines de lucro comenzó a funcionar en 1950, aunque algunos residentes privados habían restaurado los edificios antes. Como distrito histórico de Old Salem , fue declarado Monumento Histórico Nacional (NHL) en 1966, [2] [4] y ampliado cincuenta años después. [5] El distrito muestra la cultura del asentamiento moravo en la provincia de Carolina del Norte durante el siglo XVIII colonial y el siglo XIX posterior a la estadidad a través de sus edificios comunales, iglesias, casas y tiendas. [6]
Dos edificios están designados individualmente como NHL: Salem Tavern y Single Brothers' House . Se han agregado edificios y propiedades adicionales al Registro Nacional para expandir el área histórica (ver la Iglesia Morava de St. Philips a continuación, el Sitio del Complejo Industrial Single Brothers y el Distrito Histórico de West Salem ). La propiedad de los edificios y el terreno se divide entre Old Salem, Inc., Wachovia Historical Society, propietarios privados, Salem College , Salem Academy y Salem Congregation (el sucesor del Consejo Congregacional de Salem, a quien se transfirió toda la propiedad de las propiedades de la Iglesia).
Salem fue colonizada originalmente por miembros de la Iglesia Morava , una denominación protestante que comenzó en 1457, de los seguidores de Jan Hus (1369-1415) en el Reino de Bohemia y Moravia , ahora parte de la República Checa . En 1722, los exiliados de habla alemana finalmente encontraron protección en la finca del conde Zinzendorf , un noble sajón, donde les permitió crear el pueblo de Herrnhut como su hogar. Se establecieron por primera vez en América del Norte en Savannah , provincia de Georgia , en 1735, y en 1740 se trasladaron a la provincia de Pensilvania , donde fundaron varias comunidades ( Belén , Nazaret y Lititz ). Debido a las presiones del desarrollo, buscaron más espacio para crear sus comunidades eclesiales. Comprando poco más de 98.985 acres (400,58 km 2 ) a John Carteret, segundo conde de Granville , uno de los Lords Proprietor británicos , en el Piamonte de la provincia de Carolina del Norte en 1753, enviaron grupos desde Belén para comenzar la construcción. Fundaron el asentamiento de transición de Bethabara (traducido como "Casa de Paso", la primera comunidad morava planificada en Carolina del Norte en 1753, en Bethania ), en 1759.
Salem iba a ser la ciudad central de una extensión de tierra llamada Wachovia . La construcción comenzó en 1766 para construir el centro económico, religioso y administrativo central de la zona. Las comunidades periféricas, finalmente cinco en total (Bethabara, Bethania , Friedberg, Friedland y Hope), eran más rurales y se centraban más en la agricultura. Salem y la mayoría de las otras comunidades estaban controladas por la iglesia, que era propietaria de todas las propiedades y sólo alquilaba terrenos para la construcción. Inicialmente, la Iglesia Morava mundial era propietaria de la propiedad, pero la Congregación de Salem compró el lote de 5 millas cuadradas (13 km 2 ) directamente en 1826. Todas las personas de las comunidades tenían que ser miembros de la iglesia y podían ser expulsadas de la ciudad si actuaban. contrario a las normas de la comunidad. Todos los órganos rectores mantuvieron registros meticulosos; Se enviaron copias a los archivos de Belén y Herrnhut. La mayor parte de esta información ha sido traducida y publicada en los "Registros de los moravos en Carolina del Norte" de los Archivos del Estado de Carolina del Norte, que ahora comprenden trece volúmenes. Esta información detallada es parte de la documentación utilizada para la restauración e interpretación precisa del antiguo Salem y muchos documentos originales todavía se conservan en los archivos de Moravia.
En 1948 se creó un distrito de revisión arquitectónica local (el primero en Carolina del Norte y probablemente el quinto en el país) para proteger los restos históricos de lo que se había convertido en un área deprimida del desarrollo invasivo. [7] En 1950, se formó Old Salem Inc. (una corporación sin fines de lucro 501(c)(3) ) para proteger los edificios amenazados, restaurar la ciudad y operar partes de ella como museo.
Los edificios restaurados y reconstruidos de la ciudad, atendidos por intérpretes de la historia viva, presentan a los visitantes una visión de la vida morava en los siglos XVIII y XIX. Las características incluyen hábiles intérpretes como hojalateros , herreros , zapateros , armeros , panaderos y carpinteros , que practican sus oficios mientras interactúan con los visitantes. Aproximadamente el 70% de los edificios del distrito histórico son originales.
El pueblo se centra alrededor de Salem Square , que limita con Academy Street al norte, Church Street al este, West Street al sur y Main Street al oeste. Salem College domina la plaza desde Church Street. [8] [9]
Los aspectos más destacados de la ciudad incluyen la Salem Tavern, donde George Washington pasó dos noches (31 de mayo y 1 de junio de 1791), mientras pasaba por Carolina del Norte durante su "Gira por el Sur"; [10] la Casa de los Hermanos Solteros; escuela de niños; Panadería C. Winkler; y una gran cantidad de casas y tiendas restauradas y varias tiendas, incluidas Traugott Bagge Merchant y Moravian Book and Gift Shop.
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Es de destacar el complejo de la Iglesia Morava de San Felipe. En el sitio de God's Acre , un cementerio del siglo XVIII, la (ahora reconstruida) 'Iglesia Negra' de 1823 fue construida luego de una votación congregacional para segregar el culto de acuerdo con la ley estatal de Carolina del Norte en 1816. Antes de eso, los afroamericanos que se unieron a la La iglesia morava asistió a la Iglesia Morava Hogar. En 1861 se construyó la Iglesia de San Felipe. Ahora restaurada, la iglesia fue construida originalmente por la congregación de Salem para los afroamericanos libres y esclavizados de la comunidad. Terminada justo antes de la Guerra Civil en 1861, es la iglesia afroamericana más antigua construida con ese propósito en Carolina del Norte. La Proclamación de Emancipación fue leída allí a la congregación en 1865 por el capellán del 10º Regimiento de Ohio. La iglesia siguió creciendo y se amplió en la década de 1890. La congregación se mudó a una nueva ubicación en 1952, luego a una tercera ubicación en Bon Aire Avenue, antes de regresar para celebrar servicios en la iglesia de ladrillo en 2019. El edificio estuvo vacío desde 1952 hasta su restauración. La Iglesia de San Felipe figura individualmente en el Registro Nacional de Lugares Históricos .
Parcialmente en el distrito histórico de Old Salem se encuentra el campus de Salem College and Academy, con el salón principal, la casa de las hermanas solteras, la casa de los inspectores (con la oficina del presidente y la librería de la universidad) en la plaza y la biblioteca Gramley justo al final de Church Street. .
Home Moravian Church, aunque no forma parte del recorrido oficial por Old Salem per se, esta congregación en funcionamiento abre su santuario a los visitantes en un horario regular. Salem Square, que aún pertenece a la Congregación de Salem, en el centro del distrito, alberga muchos eventos especiales durante todo el año.
En Salem, la "Ciudad de Pascua", la Congregación de Salem celebra anualmente desde 1772 el tradicional servicio moravo del amanecer de Pascua, y atrae a varios miles de personas a la Plaza de Salem y al cementerio de Moravia. Las dos primeras semanas de diciembre son sede del Candle Tea, una recaudación de fondos anual para organizaciones benéficas locales organizada por Home Moravian Church Women's Fellowship en Single Brothers' House.
La casa Market-Fire Engine se construyó en 1803 (reconstruida en 1955). La mitad se utilizaba como mercado de carne fresca y la otra mitad se utilizaba para almacenar equipos contra incendios. La ciudad había estado utilizando este equipo desde 1785, cuando la Taberna de Salem fue destruida por un incendio. Se cree que la compañía de bomberos es la primera de su tipo en Carolina del Norte. [11]
En el extremo norte del distrito histórico hay una gran cafetera que es un antiguo letrero de una hojalatería, que se trasladó cuando se construyó la Interestatal 40 justo hacia el norte.
El Centro de visitantes de Old Salem se construyó en 2003 y es el lugar principal donde los visitantes del museo compran entradas. El edificio cuenta con una gran explanada a lo largo de una pared de vidrio serpenteante con paneles interpretativos sobre la historia de Wachovia y Salem. El diseño preliminar fue desarrollado por Venturi Scott Brown and Associates, y la firma local Calloway, Johnson, Moore and West completó el proyecto. El edificio también alberga un servicio de comidas, tiendas de regalos y el Auditorio James A. Gray Jr.. El Auditorio Grey alberga el Órgano Tannenberg de 1800 .
El antiguo centro de visitantes y el estacionamiento de 1964 fueron demolidos para permitir la reconstrucción parcial del Jardín de los Hermanos Solteros del siglo XVIII.
Como parte de los antiguos museos y jardines de Salem y ubicado en un edificio moderno en el distrito histórico, el Museo de Artes Decorativas del Sur Temprano (MESDA) [12] se dedica a exhibir e investigar las artes decorativas regionales del Sur temprano. MESDA abrió al público el 5 de enero de 1965. MESDA fue fundada por Frank L. Horton y su madre Theodosia “Theo” L. Taliaferro, anticuarios y coleccionistas que pasaron la mayor parte de sus vidas dando a conocer y apreciando los objetos domésticos fabricados en el sur. [13] En sus galerías, MESDA exhibe la arquitectura, la costura, los muebles , las pinturas , los textiles , la cerámica , la plata y otros artículos de metal fabricados y utilizados en Maryland , Virginia , las Carolinas, Georgia, Kentucky y Tennessee hasta principios del siglo XIX. Se puede acceder a la mayor parte de la colección MESDA en línea.
A partir de diciembre de 2016, una importante investigación histórica y arqueológica se ha centrado en la población histórica afroamericana de Salem . [14] Los moravos educaron a los miembros esclavizados de su comunidad, enseñándoles alfabetización y algunos oficios profesionales. Los estudios holísticos dirigidos a comprender la etnicidad y la identidad cultural de los afroamericanos en Salem han dado como resultado adiciones significativas a la interpretación histórica presentada en Old Salem. Estas adiciones incluyen viviendas de esclavos recientemente identificadas y el número actualizado de esclavos que vivieron en Salem entre 1790 y 1860. [15]
Los objetivos de este proyecto son:
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda ) y Acompaña fotos, exteriores e interiores, de 1969 y otras fechas (5,35 MB)
Medios relacionados con el distrito histórico Old Salem, Carolina del Norte en Wikimedia Commons36°05′14″N 80°14′32″O / 36.0872°N 80.2422°W / 36.0872; -80.2422