El salón principal o templo principal es el edificio dentro del recinto de un monasterio budista japonés ( garan ) que consagra el objeto principal de veneración. [1] Debido a que las diversas denominaciones usan deliberadamente términos diferentes, este único término en inglés traduce varias palabras japonesas, entre ellas butsuden , butsu-dō , kondō , konpon-chūdō y hondō . Hondō es su equivalente japonés exacto, mientras que las otras son palabras más especializadas utilizadas por sectas particulares o para edificios que tienen una estructura particular.
El término kondō (金堂, lit. ' salón dorado/templo ' ) comenzó a usarse durante los períodos Asuka y Nara. Un kondō es la pieza central del garan de un antiguo templo budista en Japón. El origen del nombre es incierto, pero puede derivar de la percepción de preciosidad de su contenido o del hecho de que el interior estaba revestido de oro. [2] Este es el nombre que se usaba en los templos más antiguos del país. [3]
Un kondō , por ejemplo el de Hōryū-ji , es un verdadero edificio de dos pisos con un núcleo central de 3x2 bahías ( moya ) rodeado por pasillos de 1 bahía de ancho ( hisashi ), lo que lo convierte en bahías de 5x4, rodeadas por un mokoshi externo de 1 bahía de ancho , para un total de 9x7 bahías. [2] El segundo piso tiene las mismas dimensiones que el núcleo del templo en el primer piso (bahías de 3x2), pero no tiene mokoshi . [2]
Algunos templos, por ejemplo Asuka-dera o Hōryū-ji, tienen más de un kondō , pero normalmente solo existe uno y es el primer edificio que se construye. [3] Debido a su tamaño limitado, a los fieles no se les permitía entrar al edificio y tenían que permanecer afuera. [2] El kondō y una pagoda generalmente estaban rodeados por un corredor llamado kairō .
El uso de kondō disminuyó después del siglo X, cuando fue reemplazado por un hondō dividido en naijin (内陣, santuario interior reservado a la deidad) y gejin (外陣, espacio para los fieles, como la nave ) . [3] El término permaneció en cierto uso incluso hasta el periodo Edo , pero su frecuencia disminuyó drásticamente después de la aparición del término hon-dō en el periodo Heian . [2]
El término hondō (本堂, lit. ' sala principal ' ) [3] [nota 1] consagra los objetos de veneración más importantes. [2] Se cree que el término evolucionó durante el siglo IX para evitar el término primitivo kondō , utilizado en ese momento por seis sectas de Nara: Nanto Rokushū . [2] Se volvió común después de la introducción de las dos sectas Mikkyo ( Tendai y Shingon ) en Japón. [2]
Durante el periodo Heian se construyeron varios tipos nuevos de templos, incluido el hondō , en respuesta a los requisitos de las nuevas doctrinas. Los diferentes edificios se denominaban hondō según la secta, por ejemplo: el kondō ( Shingon ), el chudō ( Tendai ), el mieidō ( Jōdo ), el Amida-dō ( Jōdo Shinshū ). [4] Una evolución notable del hondō durante este periodo es la inclusión de un espacio para los fieles dentro del propio hondō , llamado gejin (véase más arriba). [2] [5]
También se utilizan otros nombres como konpon-chūdō (根本中堂, sala central cardinal) , por ejemplo para la sala principal del Enryaku-ji del monte Hiei . [nota 2] [2] El templo funerario Tokugawa de Kan'ei-ji , que había sido construido explícitamente para imitar a Enryaku-ji, también tenía uno, aunque no ha sobrevivido. [6] Yama-dera en Yamagata es otro ejemplo de un templo que utiliza este nombre.
El butsuden (仏殿) o butsu-dō (仏堂, ambos lit. ' sala de Buda ' ) es la sala principal de los templos zen de escuelas como Sōtō y Rinzai . [2] Este estilo arquitectónico llegó junto con el zen durante el período Kamakura. Existen los siguientes tipos de butsuden o butsu-dō :
En el caso de la escuela Zen Ōbaku que llegó tarde a Japón, la arquitectura conservó el estilo chino Ming . [7] El hondō de los templos Zen Ōbaku se suele llamar daiyū-hōden (大雄宝殿, lit. ' atesorado salón de Mahavira ' ) , [8] un ejemplo se puede encontrar en Mampuku-ji .
